ঊর্জে যবান্নমশ্নীযাদেকান্নমথবা পুনঃ
ঊর্জা মাসে যবের খাবার খেতে হয়, অথবা একবেলা আহার করতে হয়।
কার্তিকে বর্জযেত্তৈলং কার্তিকে বর্জযে ন্মধু
কার্তিক মাসে তেল পরিহার করতে হয়; কার্তিক মাসে মধুও পরিহার করতে হয়।
কার্তিকে মৌননিযমে ঘংটাং চারু প্রদাপযেত 4.1.4.
কার্তিক মাসে মৌনব্রত পালনকালে সুন্দর ঘণ্টা উপহার দিতে হয়।
ভূমিশয্যাব্রতে দেযা শয্যা শ্লক্ষ্ণা সতূলিকা
ভূমিশয্যা ব্রত পালন করলে তুলা সহ মসৃণ বিছানা দান করা উচিত।
ধান্যত্যাগে চ তদ্ধান্যমথবা শালযঃ স্মৃতাঃ
ধান্যত্যাগের সময় সেই ধান্য বা চাল দান করা উচিত।
একতঃ সর্বদানানি দীপদানং তথৈকতঃ
একদিকে সব দান, আর অন্যদিকে প্রদীপের দান।
কিংচিদভ্যুদিতে সূর্যে মাঘস্নানং সমাচরেত্
সূর্য ওঠার পরপরই মাঘ মাসে স্নান করা উচিত।
পক্বান্নৈর্ভো জযেদ্বিপ্রান্যতিনোপি তপস্বিনঃ
রান্না করা খাবার দিয়ে ব্রাহ্মণদের, বিশেষত তপস্বীদের আহার করানো উচিত।
ঘৃতপক্বৈঃ সমীরচৈঃ শুচিকর্পূরবাসিতৈঃ
ঘৃত দিয়ে রান্না করা খাবার, সুগন্ধি বাতাস ও বিশুদ্ধ কর্পূরের সুবাসে পরিবেশন করা উচিত।
শুষ্কেংধনানাং ভারাংশ্চ দদ্যাচ্ছীতাপনুত্তযে
ঠান্ডা দূর করতে শুকনো কাঠের গাঁট দান করা উচিত।
মংজিষ্ঠা রক্তবাসাংসি তথা তূলবতীং পটীম্
মঞ্জিষ্ঠা, লাল রঙের পোশাক, আর তুলার কাপড়।
কংবলানি বিচিত্রাণি নির্বাতানি গৃহাণি চ
বিভিন্ন ধরনের কম্বল, বাতাসে শুকানো, আর ঘরবাড়ি।
ঘৃতকংবলপূজাভির্মহাস্নানপুরঃসরম্ 4.1.4.
ঘি আর কম্বল দিয়ে পূজা, তার আগে মহাস্নান।
ইদং পাতিব্রতং তেজো ব্রহ্মতেজো ভবান্পরম্ 4.1.4.
এটাই সতীত্বের শক্তি; আপনার মধ্যে ব্রহ্মার সর্বোচ্চ জ্যোতি আছে।
সাধযিষ্যামি বঃ কার্যং বিসর্জ্যেতি দিবৌকসঃ 4.1.4.
আমি তোমাদের কাজ সম্পন্ন করব—এ কথা বলে দেবতারা চলে গেলেন।
বেদব্যাস উবাচ ইমং পতিব্রতাধ্যাযং শ্রুত্বা স্ত্রীপুরুষোপিবা
বেদব্যাস বললেন: এই সতীত্বের অধ্যায় শুনে, নারী বা পুরুষ যেই হোক,
পরাশর উবাচ ততো ধ্যানেন বিশ্বেশমালোক্য স মুনীশ্বরঃ
পরাশর বললেন: তারপর ধ্যানের মাধ্যমে সেই ঋষি বিশ্বেশ্বরকে দর্শন করলেন।
অযি পশ্য বরারোহে কিমেতত্সমুপস্থিতম্
ও সুন্দরী, দেখো—এটা কী এসে উপস্থিত হয়েছে?
যেন গোত্রভিদা গোত্রা বিপক্ষা হেলযা কৃতাঃ
যার দ্বারা বংশহন্তা শত্রুদের অবজ্ঞাসহকারে কষ্ট দিয়েছেন।
কল্পবৃক্ষোংঽগণে যস্য কুলিশং যস্য চাযুধম্
যার জন্য ইচ্ছাপূরণকারী গাছেরা অসংখ্য, যার অস্ত্র বজ্র।
ক্রিযংতে ব্যাকুলাঃ শৈলা অহো দাবাগ্নিনা প্রিযে
যার কারণে পাহাড়গুলো অস্থির হয়ে যায়—প্রিয়, বনদাহনে।
নিযন্তা সর্বভূতানাং যোসৌ দণ্ডধরঃ প্রভুঃ
তিনি সমস্ত প্রাণীর নিয়ন্তা, সেই প্রভু যিনি শাস্তির দণ্ড ধারণ করেন।
আদিত্যা বসবো রুদ্রাস্তুষিতাঃ স মরুদ্গণাঃ
আদিত্য, বসু, রুদ্র, তুষিত, আর মরুদের দল—
যেষাং দৃক্পাতমাত্রেণ পতংতি ভুবনান্যপি
যাদের শুধু একটুখানি দৃষ্টিতেই জগত পর্যন্ত পতিত হয়।
আজ্ঞাতং কারণং তচ্চ স্মৃতং বাক্যং সুভাষিতম্
কারণটা বোঝা গেছে, আর সেই সুন্দর কথা মনে রাখা হয়েছে।
অবিমুক্তং ন মোক্তব্যং সর্বথৈব মুমুক্ষুভিঃ 4.1.5.
মুক্তি চাওয়া কেউ কখনোই অবিমুক্ত স্থান ত্যাগ করবে না।
উপস্থিতোযং কল্যাণি সোংঽতরাযো মহানিহ
ও শুভ্রা, এখানে এখন এক মহাবাধা এসে উপস্থিত হয়েছে।
কাশীদ্বিজাশীর্ভিরহো যদাপ্তা কস্তাং মুমুক্ষুর্যদিবামুমুক্ষুঃ
হায়, কাশীর ব্রাহ্মণদের আশীর্বাদ পেলে, কে মুক্তি চাইবে বা কে চাইবে না?
অহো জনা বালিশবত্কিমেতাং কাশীং ত্যজেযুঃ সুকৃতৈকরাশিম্
আহা! মানুষজন শিশুর মতো কেন এই কাশী, যা সমস্ত সৎকর্মের ভাণ্ডার, তা ছেড়ে দেয়?
ভবাংতরা বর্জিত পুণ্যরাশিং কৃচ্ছৈর্মহদ্ভির্হ্যবগম্ যকাশীম্
পুনর্জন্ম থেকে মুক্ত এই কাশী, মহৎ ও কঠিন সাধনার ফলে জানা যায়, আর এটি পুণ্যের ভাণ্ডার।