শৃংগাগ্রে সর্বতীর্থানি খুরাগ্রে সর্ব পর্বতাঃ
গাভীর শৃঙ্গের আগায় সব তীর্থ, খুরের আগায় সব পর্বত।
দীযমানাং চ গাং দৃষ্ট্বা নৃত্যংতি প্রপিতামহাঃ
গাভী দান করতে দেখে প্রপিতামহেরা আনন্দে নৃত্য করেন।
রোরূযংতে চ পাপানি দারিদ্র্যং ব্যাধিভিঃ সহ 4.1.2.
পাপ কেঁদে ওঠে, দারিদ্র্য ও রোগ সব পালিয়ে যায়।
গবাং স্তুত্বা নমস্কৃত্য কৃত্বা চৈব প্র দক্ষিণাম্
গাভীকে বন্দনা ও প্রণাম করে, ডানদিকে ঘুরে পরিক্রমা করলে—
যা লক্ষ্মীঃ সবর্ভূতানাং যা দেবেষু ব্যবস্থিতা
যে লক্ষ্মী সকল প্রাণীর মধ্যে বিরাজমান, দেবতাদের মধ্যেও যিনি প্রতিষ্ঠিত,
বিষ্ণোর্বক্ষসি যা লক্ষ্মীঃ স্বাহা চৈব বিভাবসোঃ
যে লক্ষ্মী বিষ্ণুর বুকে বিরাজ করেন, এবং যিনি অগ্নিদেবের পত্নী স্বাহা,
গোমযং যমুনা সাক্ষাদ্গোমূত্রং নর্মদা শুভা
গোময় আসলেই যমুনা, গোমূত্র শুভ নর্মদা,
গবামংগেষু তিষ্ঠংতি ভুবনানি চতুর্দশ
গরুর অঙ্গে চৌদ্দটি লোকের বাস।
ইতি মংত্রং সমুচ্চার্য ধেনূর্বাধেনুমেব বা
এই মন্ত্র উচ্চারণ করে, গরু বা বাছুরের উপরে,
মযা চ বিষ্ণুনা সার্ধং শিবেন চ মহর্ষিভিঃ । বিচার্য গোগুণান্নিত্যং প্রার্থনেতি বিধীযতে
আমি, বিষ্ণু, শিব ও মহর্ষিদের সঙ্গে গরুর গুণ বিচার করে, সর্বদা এই প্রার্থনা করার বিধান দিয়েছি।
গাবো মে পুরতঃ সংতু গাবো মে সংতু পৃষ্ঠতঃ
আমার সামনে গরু থাকুক, আমার পিছনেও গরু থাকুক।
নীরাজযতি যোংগানি গবাং পুচ্ছেন ভাগ্যবান্
যে ব্যক্তি গরুর লেজ দিয়ে গরুর অঙ্গের আরতি করে, সে সত্যিই ভাগ্যবান।
গোভির্বিপ্রশ্চ বেদৈশ্চ সতীভিঃ সত্যবাদিভিঃ 4.1.2.
গরু, ব্রাহ্মণ, বেদ, সৎ নারী ও সত্যবাদিনী নারীদের সঙ্গে,
মম লোকাত্পরোলোকো বৈকুংঠ ইতি গীযতে
আমার লোকের ওপরে আরেকটি লোক আছে, যার নাম বৈকুণ্ঠ।
শিবলোকস্তদুপরি গোলো কস্তত্সমীপতঃ
তার ওপরে শিবলোক, তার কাছাকাছি গোলোক।
গবাং শুশ্রূরূষকাযে চ গোপ্রদাযে চ মানবাঃ
যে মানুষ গরুর সেবা করে, বাছুরদের রক্ষা করে, এবং গরু দান করে,
যত্র ক্ষীরবহা নদ্যো যত্র পাযস কর্দমাঃ
যেখানে নদীগুলো দুধ বয়ে যায়, যেখানে কাদা দইয়ের তৈরি,
শ্রুতিস্মৃতিপুরাণজ্ঞা ব্রাহ্মণাঃ পরিকীর্তিতাঃ
যে ব্রাহ্মণরা বেদ, স্মৃতি ও পুরাণ জানেন, তারা প্রশংসিত।
শ্রুতিস্মৃতী তু নেত্রে দ্বে পুরাণং হৃদযং স্মৃতম্ পুরাণহীনাদ্ধৃচ্ছূন্যাত্কাণাংধাবপি তৌ বরৌ
বেদ ও স্মৃতি দুইটি চোখ, পুরাণ হৃদয় বলে মনে করা হয়; কেউ অন্ধ বা একচোখো হলেও, এই দুইটি শ্রেষ্ঠ, কিন্তু পুরাণ ছাড়া হৃদয় শূন্য।
তদ্বাহ্মণায গোর্দেযা সর্বত্র সুখমিচ্ছতা
তাই, যে সর্বত্র সুখ চায়, সে যেন ব্রাহ্মণকে গরু দান করে।
যস্য ধর্মেঽস্তি জিজ্ঞাসা যস্য পাপাদ্ভযং মহত্
যার ধর্ম জানার ইচ্ছা আছে, যার পাপের ভয় অনেক,
চতুর্দশসু বিদ্যাসু পুরাণং দীপ উত্তমঃ 4.1.2.
চৌদ্দটি বিদ্যার মধ্যে পুরাণ শ্রেষ্ঠ দীপ।
উত্ফুল্লপদ্মনযনা নির্মিতাঃ সুকৃতার্থিনঃ 4.1.2.
ফুল ফোটা পদ্মের মতো চোখ নিয়ে, তারা সৎকর্মের ফল কামনা করা লোকদের জন্য সৃষ্টি হয়েছিল।
ইহ বংশং পরিস্থাপ্য ভুক্ত্বা সর্ব সুখানি চ
এখানে নিজের বংশ স্থাপন করে এবং সব সুখ উপভোগ করে,
সূত উবাচ অবাপ্য কাশীং গীর্বাণৈঃ কিমকারি বদাচ্যুত
সূত বললেন, দেবতাদের সঙ্গে কাশীতে পৌঁছে তারা কী করল, অচ্যুত, বলো তো।
অধীত্যেমাং কথাং দিব্যাং ন তৃপ্তিমধিযাম্যহম্
এই দেবতুল্য কাহিনী পড়েও আমার মন তৃপ্ত হয় না।
কথং বিংধ্যোপ্যবাপ স্বাং প্রকৃতিং তাদৃগুন্নতঃ
ঐ উঁচু মর্যাদার বিন্ধ্য কীভাবে নিজের স্বভাব ফিরে পেল?
ইতি কৃত্স্নং সমাকর্ণ্য ব্যাসঃ পারাশরো মুনিঃ
সব কথা শুনে, ব্যাস, পরাশর মুনির পুত্র,
পারাশর উবাচ শুকবৈশংপাযনাদ্যাঃ শৃণ্বংত্বেতে চ বালকাঃ
পরাশর বললেন, শুক, বৈশম্পায়ন ও এই ছেলেরা শুনুক।
ততো বারাণসীং প্রাপ্য গীর্বাণাঃ সমহর্ষযঃ
তারপর বারাণসীতে পৌঁছে দেবতারা খুব আনন্দিত হল।