সোপস্করাণিবেশ্মানিমু সলোলূখলাদিভিঃ
যারা সল ও লুকাঠসহ যাবতীয় উপকরণসহ গৃহ দান করেন—
ব্রহ্মশালাং কারযংতি বেদমধ্যাপযংতি চ
যারা বেদশিক্ষার জন্য বিদ্যালয় নির্মাণ করেন এবং বেদ পাঠ করান—
পুরাণানি চ যে দদ্যুঃ পুস্তকানি দদত্যপি 4.1.2.
যারা পুরাণ বা অন্য কোনো বই দান করেন—
যজ্ঞার্থং চ বিবাহার্থং ব্রতার্থং ব্রাহ্মণায বৈ
যজ্ঞ, বিবাহ বা ব্রত উপলক্ষে ব্রাহ্মণকে যা কিছু দেন—
আরোগ্যশালাং যঃ কুর্যাদ্বৈদ্যপোষণতত্পরঃ
যিনি চিকিৎসালয় নির্মাণ করেন এবং চিকিৎসকদের যত্নে নিবেদিত থাকেন—
মুক্তী কুর্বংতি তীর্থানি যে চ দুষ্টাবরোধতঃ
যারা নষ্ট বা বাধাগ্রস্ত তীর্থস্থানগুলি পুনরুদ্ধার করেন—
বিষ্ণোর্বামমবাশংভোর্ব্রাহ্মণা এব সুপ্রিযাঃ
বিষ্ণু, শিব ও শম্ভুর কাছে কেবল ব্রাহ্মণরাই সবচেয়ে প্রিয়।
ব্রাহ্মণাশ্চৈব গাবশ্চ কুলমেকং দ্বিধাকৃতম্
ব্রাহ্মণ ও গাভী একই পরিবার, কেবল দুই রূপে বিভক্ত।
ব্রাহ্মণা জংগমং তীর্থং নির্মিতং সার্বভৌমিকম্
ব্রাহ্মণরাই চলমান তীর্থ, যা সমগ্র পৃথিবীর জন্য প্রতিষ্ঠিত।
গাবঃ পবিত্রমতুলং গাবো মংগলমুত্তমম্
গাভী সর্বোচ্চ পবিত্র; গাভী সর্বশ্রেষ্ঠ মঙ্গল।
শৃংগাগ্রে সর্বতীর্থানি খুরাগ্রে সর্ব পর্বতাঃ
গাভীর শৃঙ্গের আগায় সব তীর্থ, খুরের আগায় সব পর্বত।
দীযমানাং চ গাং দৃষ্ট্বা নৃত্যংতি প্রপিতামহাঃ
গাভী দান করতে দেখে প্রপিতামহেরা আনন্দে নৃত্য করেন।
রোরূযংতে চ পাপানি দারিদ্র্যং ব্যাধিভিঃ সহ 4.1.2.
পাপ কেঁদে ওঠে, দারিদ্র্য ও রোগ সব পালিয়ে যায়।
গবাং স্তুত্বা নমস্কৃত্য কৃত্বা চৈব প্র দক্ষিণাম্
গাভীকে বন্দনা ও প্রণাম করে, ডানদিকে ঘুরে পরিক্রমা করলে—
যা লক্ষ্মীঃ সবর্ভূতানাং যা দেবেষু ব্যবস্থিতা
যে লক্ষ্মী সকল প্রাণীর মধ্যে বিরাজমান, দেবতাদের মধ্যেও যিনি প্রতিষ্ঠিত,
বিষ্ণোর্বক্ষসি যা লক্ষ্মীঃ স্বাহা চৈব বিভাবসোঃ
যে লক্ষ্মী বিষ্ণুর বুকে বিরাজ করেন, এবং যিনি অগ্নিদেবের পত্নী স্বাহা,
গোমযং যমুনা সাক্ষাদ্গোমূত্রং নর্মদা শুভা
গোময় আসলেই যমুনা, গোমূত্র শুভ নর্মদা,
গবামংগেষু তিষ্ঠংতি ভুবনানি চতুর্দশ
গরুর অঙ্গে চৌদ্দটি লোকের বাস।
ইতি মংত্রং সমুচ্চার্য ধেনূর্বাধেনুমেব বা
এই মন্ত্র উচ্চারণ করে, গরু বা বাছুরের উপরে,
মযা চ বিষ্ণুনা সার্ধং শিবেন চ মহর্ষিভিঃ । বিচার্য গোগুণান্নিত্যং প্রার্থনেতি বিধীযতে
আমি, বিষ্ণু, শিব ও মহর্ষিদের সঙ্গে গরুর গুণ বিচার করে, সর্বদা এই প্রার্থনা করার বিধান দিয়েছি।
গাবো মে পুরতঃ সংতু গাবো মে সংতু পৃষ্ঠতঃ
আমার সামনে গরু থাকুক, আমার পিছনেও গরু থাকুক।
নীরাজযতি যোংগানি গবাং পুচ্ছেন ভাগ্যবান্
যে ব্যক্তি গরুর লেজ দিয়ে গরুর অঙ্গের আরতি করে, সে সত্যিই ভাগ্যবান।
গোভির্বিপ্রশ্চ বেদৈশ্চ সতীভিঃ সত্যবাদিভিঃ 4.1.2.
গরু, ব্রাহ্মণ, বেদ, সৎ নারী ও সত্যবাদিনী নারীদের সঙ্গে,
মম লোকাত্পরোলোকো বৈকুংঠ ইতি গীযতে
আমার লোকের ওপরে আরেকটি লোক আছে, যার নাম বৈকুণ্ঠ।
শিবলোকস্তদুপরি গোলো কস্তত্সমীপতঃ
তার ওপরে শিবলোক, তার কাছাকাছি গোলোক।
গবাং শুশ্রূরূষকাযে চ গোপ্রদাযে চ মানবাঃ
যে মানুষ গরুর সেবা করে, বাছুরদের রক্ষা করে, এবং গরু দান করে,
যত্র ক্ষীরবহা নদ্যো যত্র পাযস কর্দমাঃ
যেখানে নদীগুলো দুধ বয়ে যায়, যেখানে কাদা দইয়ের তৈরি,
শ্রুতিস্মৃতিপুরাণজ্ঞা ব্রাহ্মণাঃ পরিকীর্তিতাঃ
যে ব্রাহ্মণরা বেদ, স্মৃতি ও পুরাণ জানেন, তারা প্রশংসিত।
শ্রুতিস্মৃতী তু নেত্রে দ্বে পুরাণং হৃদযং স্মৃতম্ পুরাণহীনাদ্ধৃচ্ছূন্যাত্কাণাংধাবপি তৌ বরৌ
বেদ ও স্মৃতি দুইটি চোখ, পুরাণ হৃদয় বলে মনে করা হয়; কেউ অন্ধ বা একচোখো হলেও, এই দুইটি শ্রেষ্ঠ, কিন্তু পুরাণ ছাড়া হৃদয় শূন্য।
তদ্বাহ্মণায গোর্দেযা সর্বত্র সুখমিচ্ছতা
তাই, যে সর্বত্র সুখ চায়, সে যেন ব্রাহ্মণকে গরু দান করে।