প্রতিগ্রহে সমর্থা হি যে প্রতিগ্রহবর্জিতাঃ
যারা দান গ্রহণে সক্ষম, আর যারা দান গ্রহণ থেকে বিরত থাকেন—
প্রযাগে মাঘ মাসো যৈরুষঃ স্নাতোঽমলাত্মভিঃ
প্রয়াগে, মাঘ মাসে, যারা ভোরবেলা স্নান করেন, তারা নির্মল হৃদয়ের—
বারাণস্যাং পাংচনদে ত্র্যহং স্নাতাস্তু কার্তিকে 4.1.2.
বারাণসীতে, পাঁচ নদীর সংযোগে, কার্তিক মাসে যারা তিন দিন স্নান করেন—
স্নাত্বা তু মণিকর্ণিক্যাং প্রীণিতা ব্রাহ্মণা ধনৈঃ
যারা মণিকর্ণিকায় স্নান করে ব্রাহ্মণদের দান দিয়ে তুষ্ট করেন—
ততঃ কাশীং সমাসাদ্য তেন পুণ্যেন নোদিতাঃ
তারপর তারা কাশীতে পৌঁছে, সেই পুণ্য দ্বারা আবদ্ধ হন না।
অবিমুক্তে কৃতং কর্ম যদল্পমপি মানবৈঃ
অবিমুক্তে মানুষ যে কাজই করুক, তা যত ছোটই হোক—
অহো বৈশ্বেশ্বরে ক্ষেত্রে মরণাদপিনোভযম্
অবাক লাগে, বিশ্বেশ্বরের তীর্থক্ষেত্রে মৃত্যুও মঙ্গল বয়ে আনে।
ব্রাহ্মণেভ্যঃ কুরুক্ষেত্রে যৈর্দত্তং বসু নির্মলম্
যারা কুরুক্ষেত্রে ব্রাহ্মণদেরকে নির্মল ধন দান করেছেন—
পিতামহং সমাসাদ্য গযাযাং যৈঃ পিতামহাঃ
যাদের পিতৃপুরুষেরা গয়ায় পিতামহের কাছে পৌঁছেছেন—
ন স্নানেন ন দানেন ন জপেন ন পূজযা
স্নান, দান, জপ বা পূজার দ্বারা নয়—
সোপস্করাণিবেশ্মানিমু সলোলূখলাদিভিঃ
যারা সল ও লুকাঠসহ যাবতীয় উপকরণসহ গৃহ দান করেন—
ব্রহ্মশালাং কারযংতি বেদমধ্যাপযংতি চ
যারা বেদশিক্ষার জন্য বিদ্যালয় নির্মাণ করেন এবং বেদ পাঠ করান—
পুরাণানি চ যে দদ্যুঃ পুস্তকানি দদত্যপি 4.1.2.
যারা পুরাণ বা অন্য কোনো বই দান করেন—
যজ্ঞার্থং চ বিবাহার্থং ব্রতার্থং ব্রাহ্মণায বৈ
যজ্ঞ, বিবাহ বা ব্রত উপলক্ষে ব্রাহ্মণকে যা কিছু দেন—
আরোগ্যশালাং যঃ কুর্যাদ্বৈদ্যপোষণতত্পরঃ
যিনি চিকিৎসালয় নির্মাণ করেন এবং চিকিৎসকদের যত্নে নিবেদিত থাকেন—
মুক্তী কুর্বংতি তীর্থানি যে চ দুষ্টাবরোধতঃ
যারা নষ্ট বা বাধাগ্রস্ত তীর্থস্থানগুলি পুনরুদ্ধার করেন—
বিষ্ণোর্বামমবাশংভোর্ব্রাহ্মণা এব সুপ্রিযাঃ
বিষ্ণু, শিব ও শম্ভুর কাছে কেবল ব্রাহ্মণরাই সবচেয়ে প্রিয়।
ব্রাহ্মণাশ্চৈব গাবশ্চ কুলমেকং দ্বিধাকৃতম্
ব্রাহ্মণ ও গাভী একই পরিবার, কেবল দুই রূপে বিভক্ত।
ব্রাহ্মণা জংগমং তীর্থং নির্মিতং সার্বভৌমিকম্
ব্রাহ্মণরাই চলমান তীর্থ, যা সমগ্র পৃথিবীর জন্য প্রতিষ্ঠিত।
গাবঃ পবিত্রমতুলং গাবো মংগলমুত্তমম্
গাভী সর্বোচ্চ পবিত্র; গাভী সর্বশ্রেষ্ঠ মঙ্গল।
শৃংগাগ্রে সর্বতীর্থানি খুরাগ্রে সর্ব পর্বতাঃ
গাভীর শৃঙ্গের আগায় সব তীর্থ, খুরের আগায় সব পর্বত।
দীযমানাং চ গাং দৃষ্ট্বা নৃত্যংতি প্রপিতামহাঃ
গাভী দান করতে দেখে প্রপিতামহেরা আনন্দে নৃত্য করেন।
রোরূযংতে চ পাপানি দারিদ্র্যং ব্যাধিভিঃ সহ 4.1.2.
পাপ কেঁদে ওঠে, দারিদ্র্য ও রোগ সব পালিয়ে যায়।
গবাং স্তুত্বা নমস্কৃত্য কৃত্বা চৈব প্র দক্ষিণাম্
গাভীকে বন্দনা ও প্রণাম করে, ডানদিকে ঘুরে পরিক্রমা করলে—
যা লক্ষ্মীঃ সবর্ভূতানাং যা দেবেষু ব্যবস্থিতা
যে লক্ষ্মী সকল প্রাণীর মধ্যে বিরাজমান, দেবতাদের মধ্যেও যিনি প্রতিষ্ঠিত,
বিষ্ণোর্বক্ষসি যা লক্ষ্মীঃ স্বাহা চৈব বিভাবসোঃ
যে লক্ষ্মী বিষ্ণুর বুকে বিরাজ করেন, এবং যিনি অগ্নিদেবের পত্নী স্বাহা,
গোমযং যমুনা সাক্ষাদ্গোমূত্রং নর্মদা শুভা
গোময় আসলেই যমুনা, গোমূত্র শুভ নর্মদা,
গবামংগেষু তিষ্ঠংতি ভুবনানি চতুর্দশ
গরুর অঙ্গে চৌদ্দটি লোকের বাস।
ইতি মংত্রং সমুচ্চার্য ধেনূর্বাধেনুমেব বা
এই মন্ত্র উচ্চারণ করে, গরু বা বাছুরের উপরে,
মযা চ বিষ্ণুনা সার্ধং শিবেন চ মহর্ষিভিঃ । বিচার্য গোগুণান্নিত্যং প্রার্থনেতি বিধীযতে
আমি, বিষ্ণু, শিব ও মহর্ষিদের সঙ্গে গরুর গুণ বিচার করে, সর্বদা এই প্রার্থনা করার বিধান দিয়েছি।