অনিত্যনিত্যরূপায সদসত্পতযে নমঃ
যিনি চিরস্থায়ী ও অস্থায়ী দুই রূপেই আছেন, যিনি সৎ-অসতের অধিপতি, তাঁকে প্রণাম।
তব নিঃশ্বসিতং বেদাস্তব স্বে দোখিলং জগত্
বেদ আপনার নিঃশ্বাস, এই গোটা জগৎ আপনারই সৃষ্টি।
নাভ্যা আসীদংতরিক্ষং লোমানি চ বনস্পতিঃ 4.1.2.
আপনার নাভি থেকে সৃষ্টি হয়েছে আকাশ, আর চুল থেকে জন্মেছে গাছপালা।
ত্বমেব সর্বং ত্বযি দেব সর্বং স্তোতা স্তুতিঃ স্তব্য ইহ ত্বমেব
আপনি ছাড়া আর কিছুই নেই, দেবতা, সবকিছুই আপনার মধ্যে—উপাসক, স্তব, আর যিনি স্তবের যোগ্য, সবই আপনি।
ইতি স্তুত্বা বিধিং দেবা নিপেতুর্দংডবত্ক্ষিতৌ
এভাবে বিধিকে স্তব করার পর দেবতারা মাটিতে দণ্ডবত হয়ে পড়ে গেল।
উত্তিষ্ঠত প্রসন্নোস্মি বৃণুধ্বং বরমুত্তমম্
উঠে পড়ো! আমি সন্তুষ্ট হয়েছি। তোমরা শ্রেষ্ঠ বর চাও।
যঃ স্তোষ্যত্যনযা স্তুত্যা শ্রদ্ধাবান্প্রত্যহং শুচিঃ
যে ব্যক্তি বিশ্বাস আর পবিত্র মনে প্রতিদিন এই স্তোত্র দিয়ে আমাকে স্তব করবে,
দাস্যামঃ সকলান্কামান্পুত্রান্পৌত্রান্পশূন্বসু
আমি তার সব ইচ্ছা পূরণ করব—সন্তান, নাতি, গবাদি পশু আর ধন-সম্পদ।
ঐহিকামুষ্মিকান্ভোগানপবর্গং তথাঽক্ষযম্
এই পৃথিবীর আর পরলোকের সুখ, মুক্তি, আর যেটা চিরস্থায়ী—
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন পঠিতব্যঃ স্তবোত্তমঃ
তাই, সবরকম চেষ্টা করে এই শ্রেষ্ঠ স্তব পাঠ করা উচিত।
পুনঃ প্রোবাচ তান্বেধাঃ প্রণিপত্যোত্থিতান্সুরান্
এরপর সৃষ্টিকর্তা আবার সেই দেবতাদের বললেন, যারা প্রণাম করে উঠে দাঁড়িয়েছিলেন।
এতে বেদা মূর্তিধরা ইমা বিদ্যাস্তথাখিলাঃ
এইগুলোই মূর্তিমান বেদ, আর এগুলোই সব বিদ্যা।
ব্রহ্মচর্যমিদং চৈষা করুণা ভারতীত্বিযম্ 4.1.2.
এটাই ব্রহ্মচর্য, এটাই দয়া, আর এটাই ভাষা।
নেহ ক্রোধো ন মাত্সর্যং লোভঃ কামোঽধৃতির্ভযম্
এখানে রাগ নেই, হিংসা নেই, লোভ নেই, কামনা নেই, সংযমের অভাব নেই, ভয়ও নেই।
যে ব্রাহ্মণা ব্রহ্মরতাস্তপোনিষ্ঠাস্তপোধনাঃ
যে ব্রাহ্মণরা ব্রহ্মে আনন্দ পান, তপস্যায় নিবেদিত, আর তপস্যায় ধনী—
পাতিব্রত্যরতা নার্যো যে চান্যে ব্রহ্মচারিণঃ
যে নারীরা স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ, আর যারা ব্রহ্মচর্য পালন করেন—
মাতাপিত্রোরমী ভক্তা অমী গোগ্রহণে হতাঃ
যারা মা-বাবার প্রতি ভক্ত, আর যারা গরু রক্ষা করতে গিয়ে প্রাণ দিয়েছেন—
তীর্থে তপস্যুপকৃতৌ সদাচারাদিকর্মণি
তীর্থে, তপস্যায়, সেবামূলক কাজে আর সৎ আচরণে—
গাযত্রী জাপ্যনিরতা অগ্নিহোত্র পরাযণাঃ
যারা গায়ত্রী মন্ত্র জপে নিয়োজিত, আর অগ্নিহোত্রে মনোযোগী—
নিস্পৃহাঃ সোমপা যে বৈ দ্বিজপাদোদপাশ্চ যে
যারা নির্লোভ, সোম পান করেন, আর যারা দ্বিজদের পা ধুয়ে দেন—
প্রতিগ্রহে সমর্থা হি যে প্রতিগ্রহবর্জিতাঃ
যারা দান গ্রহণে সক্ষম, আর যারা দান গ্রহণ থেকে বিরত থাকেন—
প্রযাগে মাঘ মাসো যৈরুষঃ স্নাতোঽমলাত্মভিঃ
প্রয়াগে, মাঘ মাসে, যারা ভোরবেলা স্নান করেন, তারা নির্মল হৃদয়ের—
বারাণস্যাং পাংচনদে ত্র্যহং স্নাতাস্তু কার্তিকে 4.1.2.
বারাণসীতে, পাঁচ নদীর সংযোগে, কার্তিক মাসে যারা তিন দিন স্নান করেন—
স্নাত্বা তু মণিকর্ণিক্যাং প্রীণিতা ব্রাহ্মণা ধনৈঃ
যারা মণিকর্ণিকায় স্নান করে ব্রাহ্মণদের দান দিয়ে তুষ্ট করেন—
ততঃ কাশীং সমাসাদ্য তেন পুণ্যেন নোদিতাঃ
তারপর তারা কাশীতে পৌঁছে, সেই পুণ্য দ্বারা আবদ্ধ হন না।
অবিমুক্তে কৃতং কর্ম যদল্পমপি মানবৈঃ
অবিমুক্তে মানুষ যে কাজই করুক, তা যত ছোটই হোক—
অহো বৈশ্বেশ্বরে ক্ষেত্রে মরণাদপিনোভযম্
অবাক লাগে, বিশ্বেশ্বরের তীর্থক্ষেত্রে মৃত্যুও মঙ্গল বয়ে আনে।
ব্রাহ্মণেভ্যঃ কুরুক্ষেত্রে যৈর্দত্তং বসু নির্মলম্
যারা কুরুক্ষেত্রে ব্রাহ্মণদেরকে নির্মল ধন দান করেছেন—
পিতামহং সমাসাদ্য গযাযাং যৈঃ পিতামহাঃ
যাদের পিতৃপুরুষেরা গয়ায় পিতামহের কাছে পৌঁছেছেন—
ন স্নানেন ন দানেন ন জপেন ন পূজযা
স্নান, দান, জপ বা পূজার দ্বারা নয়—