শক্রং কোপযতা পূর্বমস্মদ্গোত্রেণ কেনচিত্
আগে, আমার বংশের কেউ ইন্দ্রকে রাগিয়েছিল।
অথবা স কথং মেরুস্তথোচ্চৈঃ স্পর্দ্ধতে মযা
তবে, মেরু কীভাবে আমার সঙ্গে উচ্চতায় প্রতিযোগিতা করে?
অলীকবাক্ত্বমথবা সংভাব্যং নারদে কথম্
নাকি নারদের কথা মিথ্যে—এটা কীভাবে ভাবা যায়?
যুক্তাযুক্তবিচারোথ মাদৃশেনোপযুজ্যতে
ঠিক আর ভুল বিচার করা আমার মতো কারও জন্য দরকার।
অথবা চিন্তনৈরেতৈঃ কিংব্যর্থৈর্বিশ্বকারকম্
তবে, এইসব অনর্থক চিন্তা করে বিশ্বস্রষ্টার বিষয়ে ভাবারই বা কী দরকার?
অনাথনাথঃ সর্বেষাং বিশ্বনাথো হি গীযতে
যিনি সকলের আশ্রয়, অসহায়দের রক্ষক, তিনিই তো সত্যিই বিশ্বনাথ নামে বন্দিত হন।
এতদেব করিষ্যামি নেষ্টং কালবিলংবনম্
আমি শুধু এটুকুই করব; সিদ্ধান্তহীনতায় সময় নষ্ট করতে চাই না।
মেরুং প্রদক্ষিণীকুর্যান্নিত্যমেব দিবাকরঃ 4.1.1.
সূর্য সদা সর্বদা মেরু পর্বতের চারদিকে প্রদক্ষিণ করে।
ইতি নিশ্চিত্য বিন্ধ্যাদ্রির্ববৃধে স মৃধেক্ষণঃ
এভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, কোমল দৃষ্টিতে বিন্ধ্য পর্বত বাড়তে শুরু করল।
কৈশ্চিত্সার্দ্ধং বিরোধো ন কর্তব্যঃ কেনচিত্ক্বচিত্
কিছু লোকের সঙ্গে কোথাও কখনও কারও বিরোধ করা উচিত নয়।
নিরুধ্য ব্রাধ্নমধ্বানং কৃতকৃত্য ইবাদ্রিরাট্
সূর্যের পথ রুদ্ধ করে, পর্বতরাজ এমনভাবে দাঁড়ালেন যেন তাঁর উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছে।
যমদ্যযমকর্তাসৌ দক্ষিণং প্রক্রমিষ্যতি
যিনি কঠিন কাজের কর্তা, তিনি দক্ষিণ দিকে অগ্রসর হবেন।
যাবত্স্বশ ক্তিং শক্তোপি ন দর্শযতি কর্হিচিত্
নিজের শক্তি থাকলেও, তিনি কখনও নিজের ক্ষমতা প্রকাশ করেন না।
ইতি চিংতামহাভারং ত্যক্ত্বা তস্থৌ স্থিরোদ্যমঃ
এভাবে গভীর চিন্তার ভার ফেলে, তিনি দৃঢ় সংকল্পে স্থির থাকলেন।
ব্যাস উবাচ উদিযাযোদযগিরৌ শুচিপ্রসৃমরৈঃ করৈঃ
ব্যাস বললেন: পূর্বদিগন্তের পর্বতে সূর্য তাঁর নির্মল, দীপ্তিময় কিরণ নিয়ে উদিত হলেন।
সংবর্ধযন্সতাং ধর্মান্ত্যক্কুর্বংস্তামসীং স্থিতিম্
তিনি সৎলোকের ধর্ম বাড়িয়ে, অন্ধকারের অবস্থা দূর করলেন।
হব্যং কব্যং ভূতবলিং দেবাদীনাং প্রবর্তযন্
তিনি দেবতা, পিতৃপুরুষ ও সমস্ত প্রাণীর উদ্দেশ্যে আহুতি ও নিবেদন শুরু করালেন।
অসতাং হৃদি বক্ত্রেষু নির্দিশংস্তমসঃ স্থিতিম্
তিনি অসৎ লোকদের হৃদয় ও বাক্যে অন্ধকারের অবস্থান দেখিয়ে দিলেন।
যস্মিন্নভ্যুদিতে জাতঃ সম্যক্পুণ্যজনোদযঃ
যখন তিনি উদিত হন, তখন সত্যিই সজ্জনদের কল্যাণ বৃদ্ধি পায়।
সাযমস্তমিতঃ প্রাতঃ কথং জীবেদ্রবিঃ পুনঃ
সন্ধ্যায় অস্ত যাওয়ার পর, সকালে সূর্য আবার কীভাবে বেঁচে ওঠেন?
যামং ভুক্ত্বা তথাগ্নেযীং জ্বলংতীং বিরহাদিব
দক্ষিণের অগ্নিময় পথ অতিক্রম করে, যেন বিচ্ছেদের যন্ত্রণায়, তিনি দীপ্তি ছড়ান।
তাংবূলীরাগরক্তৌষ্ঠীং দ্রাক্ষাস্তবকসুস্তনীম্
পানের রসে ও কর্পূরের লাল ঠোঁট, আঙুরের গুচ্ছে পুষ্ট দেহ।
মলযানিল নিঃশ্বাসাং ক্ষীরোদকবরাংবরাম্
মলয় পর্বতের হাওয়ার শ্বাসে আর দুধের সাগরের সেরা কাপড়ে,
কাবেরীগৌতমীজংঘাং চোলচোলাং শুকাবৃতাম্ 4.1.2.
কাবেরী আর গৌতমী নদী তার দুই পা, চোল আর চোলা দেশের বস্ত্রে ঢাকা, টিয়াপাখিরে সাজানো,
সুকোমলমহারাষ্ট্রীবাগ্বিলাসমনোহরাম্
মহারাষ্ট্রের কোমল, মধুর ভাষায় মুগ্ধকর, নরম আর মনভোলানো,
সুদক্ষদক্ষিণামাশামাশানাথঃ প্রতস্থিবান্
দক্ষিণ দিকের শুভ পথে, দক্ষ দক্ষিণা দিকের অধিপতি রওনা দিলেন,
ন শেকুরগ্রতো গংতুং ততোঽনূরুর্ব্যজিজ্ঞপত্
তারা আর সামনে এগোতে পারল না, তখন অনুরুরু বলল,
অনূরুরুবাচ ভানো মানোন্নতো বিন্ধ্যো নিদ্ধ্যয গগনং স্থিতঃ
অনুরুরু বলল, 'হে সূর্য, গর্বিত বিন্ধ্য পর্বত আকাশ আটকে দাঁড়িয়ে আছে।'
অন্রূরুবাক্যমাকর্ণ্য সবিতা হৃদ্যচিন্তযত্
অনুরুরুর কথা শুনে সূর্য মন দিয়ে ভাবতে লাগল।
ব্যাস উবাচ সূরঃ শূরোপি কিং কুর্যাত্প্রাংতরে বর্ত্মনিস্থিতঃ
ব্যাস বললেন, 'পথে বাধা এলে বীরও বা কী করতে পারে?'