যস্য প্রসাদাদস্মাভিঃ প্রাপ্তা দ্রুপদনংদিনী
যার কৃপায় আমরা দ্রুপদের কন্যাকে পেয়েছিলাম।
বিজযেন ধনুর্লব্ধং জরাসন্ধো মযা হতঃ
জয় লাভ করে ধনুর্বিদ্যা অর্জিত হয়েছে; আমি নিজে জরাসন্ধকে পরাজিত করেছি।
যস্য প্রসাদাত্তং মুক্ত্বা কৃষ্ণং হা স্তৌষি যজ্জযী
যার কৃপায়, কৃষ্ণ ছাড়া, তুমি বিজয়ীকে প্রশংসা করছ।
জানন্নাত্মানমল্পত্বাদ্বুদ্ধের্ন স্তৌষি যাদবম্
নিজের তুচ্ছতা আর জ্ঞানের অভাব জেনে, তুমি যাদবকে প্রশংসা করো না।
যেন বিদ্ধং পুরা লক্ষ্যং যেন কর্ণাদযো জিতাঃ 1.2.65.
যিনি বহু আগে লক্ষ্যে আঘাত করেছিলেন, যিনি কর্ণ ও অন্যদের পরাজিত করেছিলেন।
শ্রূযতে যেন বিক্রম্য মহেশানোঽপি নির্জিতঃ
শোনা যায়, তার বীরত্বে মহেশ্বরও পরাজিত হয়েছিলেন।
অথবা তেন শক্রেণ রাজ্যং মে নার্পিতং কুতঃ
তবে সেই ইন্দ্র আমাকে রাজ্য কেন দেননি?
ততো মাং বা কথং বীরং ন স্তৌষি ত্বং যুধিষ্ঠির
তাহলে, যুদ্ধক্ষেত্রে তুমি আমাকে, বীরকে, কেন প্রশংসা করো না, যুধিষ্ঠির?
বৃক্ষেণাহত্য মদ্রেশো নদীং শুষ্কাং প্রসারিতঃ
মদ্রদেশের রাজা গাছ দিয়ে আঘাত করে নদী শুকিয়ে দিয়েছিলেন।
পূর্বা দিঙ্নির্জিতা যেন যেন পূর্বং বকো হতঃ
যিনি পূর্বদিকে বিজয় অর্জন করেছিলেন, যিনি আগে বকাসুরকে বধ করেছিলেন।
কালেকালে চ রক্ষামি ত্বামেবাহং সদানুগঃ
প্রতিটি সময়ে আমি একাই তোমাকে রক্ষা করি, সদা অনুসরণ করি।
অথ ক্ষুধাবলং জ্ঞাত্বা মামৌদরিকসত্তমম্
তখন আমার ক্ষুধার শক্তি বুঝে, আমাকে শ্রেষ্ঠ বলে জেনেছিল।
ততঃ সুসংযতো ভূত্বা প্রণবং সমুদীরযন্
এরপর নিজেকে সংযত করে, তিনি পবিত্র শব্দ উচ্চারণ করলেন।
প্রেতাঃ পিশাচা রক্ষাংসি বৃথালাপরতং নরম্
প্রেত, পিশাচ আর রাক্ষসেরা বারবার মানুষকে কষ্ট দেয়।
বৃথালাপী যদশ্নাতি যত্করোতি শুভং ক্বচিত্ 1.2.65.
যিনি অকারণে কথা বলেন, খেয়ে শুভ কাজ করেন যেকোনো সময়।
নাযং তস্যাস্তি বৈ লোকঃ কুত এব পরো ভবেত্
তার এই পৃথিবীতে কোনো স্থান নেই; তাহলে পরের জগৎ কিভাবে হবে?
এবং সংস্মারিতোঽপি ত্বং যদি ভূযঃ প্রবর্তসে
এভাবে স্মরণ করানো হলেও, যদি তুমি আবার এগিয়ে যাও,
পটীমিব প্রবিততাং বিহস্যাহ যুধিষ্ঠিরঃ
যুধিষ্ঠির হাসতে হাসতে, যেন বিছানো কাপড়ের দিকে তাকিয়ে কথা বললেন।
নূনং ত্বমল্পবিজ্ঞানো বেদাধীতাস্ত্বযা বৃথা
নিশ্চয়ই, তোমার বুদ্ধি খুব কম; বেদ পড়া তোমার কোনো কাজে আসেনি।
স্ত্রীপক্ষ ইতি মত্বা তামবজানাসি ভোঃ কথম্
তুমি কেন মনে করছো, তিনি নারী পক্ষের বলে তাকে অবজ্ঞা করছো, বলো তো?
যদি ন স্যান্মহামাযা ব্রহ্মবিষ্ণুশিবার্চিতা
যদি সেই মহামায়া না থাকতেন, যাকে ব্রহ্মা, বিষ্ণু আর শিব পূজা করেন—
ঈশ্বরঃ পরমাত্মা তাং ত্যক্তুং শক্তঃ কথং ন হি
তাহলে সর্বশক্তিমান, পরম আত্মা, কীভাবে তাকে ত্যাগ করতে অক্ষম হতেন?
বাসুদেবোঽপি নিত্যং তাং স্তৌতি শক্তিং পরাত্পরাম্
বসুদেবও সর্বদা সেই শ্রেষ্ঠ শক্তিকে স্তব করেন।
নৈবং ভূযঃ প্রবক্তব্যং মৌর্খ্যাত্প্রতি মহেশ্বরীম্
মহেশ্বরীর বিরুদ্ধে অজ্ঞতাবশত এমন কথা আর কখনো বলা উচিত নয়।
ইদমেবৌষধং তত্র তৈঃ সার্ধং জল্পনং ন হি ।। 1.2.65.
এটাই একমাত্র ওষুধ; তাদের সঙ্গে আর কোনো আলোচনা করা উচিত নয়।
মুণ্ডে মুণ্ডে মতির্ভিন্না সত্যমেতন্নৃপ স্ফুটম্
প্রতি মাথায় চিন্তা আলাদা—এটা সত্যি এবং স্পষ্ট, রাজা।
নাগাযুতসমপ্রাণো বাযুপুত্রো বৃকোদরঃ
বায়ুপুত্র ভীমের প্রাণশক্তি দশ হাজার নাগের সমান।
ইত্যুক্ত্বা বচনং ভীমো হ্যনুবব্রাজ তং নৃপম্
এভাবে বলার পর ভীম সেই রাজাকে অনুসরণ করলেন।
ততঃ ক্ষণেন বিকলস্ত্বিতশ্চেতশ্চ প্রস্খলত্
তারপর, এক মুহূর্তেই তুমি বিভ্রান্ত হয়ে পড়লে, তোমার মনও কেঁপে উঠল।
ধর্মরাজ মহাবুদ্ধে পশ্য মাং নৃপসত্তম
ধর্মরাজ, মহাবুদ্ধিমান, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমাকে দেখো।