আস্তাং গিরিরসৌ কিং তু তেজো হ্যস্য সুদুস্সহম্
সে পাহাড়টি থাকুক, তবে তার দীপ্তি সত্যিই সহ্য করা খুব কঠিন।
অতোযমুত্তমো রুদ্র তেজঃ সামান্যশৈলবত্
হে রুদ্র, এটি সাধারণ পাহাড় নয়; এর জ্যোতি স্বর্গীয় শৃঙ্গের মতো।
বিবৃণোতি নিজং জ্যোতির্বিশ্বস্যাস্য সমৃদ্ধযে
এই পাহাড় তার নিজের আলো প্রকাশ করে, যাতে পৃথিবীর সকলের কল্যাণ হয়।
শর্মদোপি নৃণাং দেব শোণাদ্রিস্তব শাসনাত্
তবুও, হে দেবতা, তোমার আদেশে শোণ পর্বত মানুষের সুখ এনে দেয়।
এতস্যোপত্যকাযাং তদদ্যারভ্যাস্মদর্থনাত্
আজ থেকে, আমাদের অনুরোধে, এই পাহাড়ের উপত্যকাতেই—
তচ্চারুণগিরীশানমাবামারাধযাবহে 1.3.2.16.
চলো আমরা এখানে সুন্দর অরুণ পর্বতের ঈশ্বরকে পূজা করি।
সংত্যত্র কেশরাশ্চূতা নাগপুংনাগকেসরাঃ
এখানে কেশর, আম, নাগ, পুন্নাগ ও কেশর ফুলের গাছ আছে।
অত্রৈব সন্নিধাতব্যং দেবদেব দযানিধে
হে দেবদেব, করুণার সাগর, তোমার এখানে উপস্থিত থাকা উচিত।
নান্যথা চিত্তশুদ্ধির্ন্নৌ দেবেঽপ্যেবং প্রসেদুষি
নইলে, দেবতা সন্তুষ্ট হলেও, আমাদের মন শুদ্ধ হবে না।
শোণাদ্রেঃ পূর্বদিগ্ভাগে স এষ ভৃশমুন্নতঃ
শোণ পর্বতের পূর্বদিকে এই উঁচু শৃঙ্গটি দাঁড়িয়ে আছে।
সাংগবেদা ধর্মশাস্ত্রং পুরাণানি শিবাগমাঃ
বেদ, ধর্মশাস্ত্র, পুরাণ ও শিবের গ্রন্থসমূহ—
নিশ্রেযসায ভক্তানাং ত্বযৈব গুরুরূপিণা
ভক্তদের শ্রেষ্ঠ কল্যাণের জন্য, তুমি নিজেই গুরুরূপে—
তেষু কস্য প্রকারেণ কুর্বাণৌ ত্বদুপাসনাম্
এসবের মধ্যে, কোনভাবে আমরা তোমার পূজা করব?
জগাদ করুণামূর্ত্তির্জগতীভৃত্সুতাপতিঃ
তখন করুণার মূর্তি, পৃথিবীর অধিপতি ও ভূপুত্র কথা বললেন।
কামিকোক্তেন মার্গেণ মামর্চযিতুমর্হথঃ
তোমরা কামিক গ্রন্থে বলা পথে আমাকে পূজা করো।
মোহতো বিস্মৃতা মন্যে ভবদ্ভ্যাং শৈবসংহিতা 1.3.2.16.
আমি মনে করি, তোমরা বিভ্রান্তিতে শৈব সংহিতা ভুলে গেছ।
তদা প্রাদুরভূত্তত্র লিংগং কিমপি মংগলম্
তখন সেই স্থানে এক শুভ লিঙ্গ প্রকাশ পেল।
তচ্চাবলোক্য সাশ্চর্য্যৌ মুকুন্দকমলাসনৌ
তা দেখে মুকুন্দ ও কমলাসন দুজনেই বিস্মিত হলেন।
তাবকারযতাং শোণগিরিনাথস্য চালযম্
তারা শোণগিরির অধিপতির মন্দির নির্মাণ করেছিল।
খানযামাসতুস্তত্র সরঃ কিমপি পাবনম্
সেখানে তারা এক পবিত্র হ্রদ খনন করেছিল।
অরুণাখ্যং পুরং চারাত্কল্পযামাসতুশ্চিরম্
অনেক দিন পরে তারা অরুণা নামে একটি নগর প্রতিষ্ঠা করেছিল।
তস্যাং ব্রহ্মর্ষযো দেবা গংধর্বা দিব্যযোষিতঃ
সেই স্থানে ব্রহ্মর্ষি, দেবতা, গন্ধর্ব এবং স্বর্গীয় নারীরা বাস করতেন।
তীর্থানি ধার্য কূপত্বং গংগাদ্যাঃ সরিতস্তথা
তীর্থগুলি সেখানে কূপের রূপ নিয়েছিল, গঙ্গা ও অন্যান্য নদীগুলিও তাই।
গোলোকো গোগোষ্ঠতযা নৈগমত্বং কিলাগমাঃ
গোলোক সেখানে গোশালার মতো হয়ে গেল, আর বেদও নিজের রূপ ধারণ করেছিল বলে বলা হয়।
ভূতাঃ প্রেতাঃ পিশাচাশ্চ বেতালাঃ কটপূতনাঃ
ভূত, প্রেত, পিশাচ, বেতাল ও কটপুতনা জাতীয় প্রাণীরাও সেখানে ছিল।
দেবোপি ধূর্জটিস্তস্যাং কৌতুকী সিদ্ধরূপধৃক্ 1.3.2.16.
সেই স্থানে দেবতা ধূর্জটি (শিব) সিদ্ধের রূপ নিয়ে কৌতূহলবশত উপস্থিত ছিলেন।
ন কেনচিদবিজ্ঞাতঃ সদা সর্বত্র দীপ্যতি
তাঁকে কেউ কখনও চিনতে ভুল করে না, তিনি সর্বত্র সদা দীপ্তিমান।
দাংতৌ শোণাদ্রিনাথং তমর্চযামাসতুশ্চিরম্
তারা বহুদিন ধরে শোণাদ্রির অধিপতিকে তাদের দাঁত দিয়ে (অর্থাৎ গভীর ভক্তিতে) পূজা করেছিল।
দীক্ষাদিকানি চক্রাতে স্বযমাচার্যতাং গতৌ
তারা নিজেরাই আচার্য হয়ে দীক্ষা ও অন্যান্য অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেছিল।
প্রাতঃ স্নাত্বা সমাহৃত্য পুষ্পপত্রাদিকং ফলম্
প্রাতঃকালে স্নান করে তারা ফুল, পাতা ও ফল সংগ্রহ করত।