ষড্বিংশত্তত্ত্বরূপস্ত্বমভিতশ্চাভিবর্ত্তসে
তুমি ছাব্বিশটি তত্ত্বের মূর্তিমান, চারদিকে সবকিছুতে তুমি বিরাজ করো।
কিরাতঃ কিল দেবস্ত্বং সারমেযৈঃ কিলাগমৈঃ
তুমি দেবতা, শিকারির রূপে সারমেয়দের সঙ্গে এসেছিলে, যেমন বলা হয়েছে।
দেব দক্ষাধ্বরে পূর্বং বরিভদ্রস্ত্বদাজ্ঞযা
হে দেবতা, আগে দক্ষের যজ্ঞে বিরভদ্র তোমার আদেশে কাজ করেছিলেন।
তব কালাগ্নিরূপস্য সর্বব্রহ্মাংডদাহিনঃ
তুমি কালাগ্নিরূপে সমস্ত ব্রহ্মাণ্ডকে দগ্ধ করো।
কৃতাপরাধঃ শূলেন ত্বযা দীর্ণো জলংধরঃ
জলন্ধর অপরাধ করেছিল, তুমি শূল দিয়ে তাকে বিদ্ধ করেছিলে।
অধারযিষ্যত্কণ্ঠেন কালকূটং ন চেদ্ভবান্ 1.3.2.16.
তুমি যদি কণ্ঠে কালকূট বিষ ধারণ না করতে, কে তা সহ্য করতে পারত?
দেবদারুবনে পূর্বং মুনীন্কেবলকর্মঠান্
আগে দেবদারু বনে, তুমি শুধু কর্মে ব্যস্ত ঋষিদের দমন করেছিলে।
অংঘ্রিণাক্রাংতবান্নো চেদত্যুগ্রাং ত্বমপস্মৃতিম্
তুমি যদি আমাদের পায়ের তলায় না রাখতে, আমরা ভয়ংকর বিভ্রান্তিতে পড়তাম।
অর্ধনারীশ্বরং রূপং ত্বযা চেন্ন প্রকাশিতম্
তুমি যদি অর্ধনারীশ্বর রূপ প্রকাশ না করতে—
ভবতা স্তংভিতঃ শম্ভো সংরংভাজ্জংভজিদ্ভুজঃ
হে শম্ভু, তোমার দ্বারা অহংকারী বিজয়ী বাহু বিশিষ্টকে থামানো হয়েছিল।
ভিক্ষোঃ কপালমাপূর্য রুধিরেণাত্মনো হরিঃ
হরি ভিক্ষুকের খোপা নিজের রক্তে পূর্ণ করেছিলেন।
ন চেদশিক্ষযঃ সর্বশস্ত্রাস্ত্রাণ্যনুকংপযা
তুমি যদি করুণা শেখাতে না, সব অস্ত্র ও শস্ত্র ব্যবহার হয়ে যেত।
নৃহরিং শরভাকারঃ সমহার্ষীন্ন চেদ্ভবান্
আপনি যদি নৃসিংহ ও শরভা রূপ ধারণ না করতেন, তাহলে মহর্ষিরা বেঁচে থাকতে পারতেন না।
ত্বমাচকৃক্ষঃ কল্পাব্ধৌ কৈবর্ত্তো মত্স্যকচ্ছপৌ
আপনি কল্পের মহাসাগরে নৌকার মাঝি হয়ে, মাছ ও কচ্ছপ রূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন।
একোনে পদ্মসাহস্রে স্বনেত্রেণ কৃতার্চনম্
আপনার হাজারটি পদ্মের চোখের একটিতে আপনি পূজা করেছিলেন।
ধূর্জটিঃ সৃষ্টিকর্তৃত্বং পুনরস্যাভ্যমন্যত ।। 1.3.2.16.
ধূর্জটি আবার নিজেকে সৃষ্টির কর্তা বলে ভাবলেন।
সমঁজ্যাসু দ্বিজানাং চ পূজনং চানুশিষ্টবান্
তিনি দ্বিজদের সমান জ্যায় ও পূজার নিয়ম শিক্ষা দিয়েছিলেন।
গুরুং স্মরতো মামেব জাগ্রতং সৃষ্টিরক্ষযোঃ
যে আমাকে গুরু হিসেবে স্মরণ করে, জাগ্রত অবস্থায় বা সৃষ্টি ও প্রলয়ে,
ইহ প্রদেশে যুবযোর্যন্মযানুগ্রহঃ কৃতঃ
এই স্থানেই, আমি তোমাদের দুজনকে যে অনুগ্রহ করেছি,
যোজনত্রযমাত্রেঽস্মিন্ক্ষেত্রে নিবসতাং নৃণাম্
এই ক্ষেত্রে তিন যোজনের মধ্যে যারা বাস করে,
যদ্বা তিরশ্চামপ্যত্র স্থাবরাণাং চ দেহিনাম্
এমনকি এখানে থাকা পশু ও স্থাবর জীবদের জন্যও,
নৃণাং চ দর্শনাদ্দূরে কৈবল্যং স্মরণেন বা
মানুষের জন্য, দর্শন বা দূর থেকে স্মরণ করলেই মুক্তি লাভ হয়।
শুভায তৈজসী মূর্তিঃ স্থাবরা মম শাশ্বতী
শুভের জন্য, আমার দীপ্তিমান রূপ এখানে চিরকাল স্থাবর মূর্তিরূপে বিরাজমান।
যুগাত্যযেপি নৈনং তু মজ্জযেযুর্মহাব্ধযঃ
যুগের শেষে হলেও, মহাসাগর কখনও এটিকে ডুবিয়ে দিতে পারবে না।
জ্যোতির্মযমিদং লিংগং জ্যোতিঃষ্বপি ন জাতুচিত্
এই লিঙ্গটি আলোকময়; আলোদের মধ্যেও এটি কখনও অতিক্রম করা যায় না।
যস্যানুগ্রহমিচ্ছামি জংতো্তস্যাত্র সংভবঃ 1.3.2.16.
যাকে আমি অনুগ্রহ করতে চাই, সেই জীব এখানে জন্ম নেয়।
এষ দূরাত্প্রণামেন নিকর্ষাচ্চ প্রদক্ষিণাত্
দূর থেকে প্রণাম, বা কাছে এসে প্রদক্ষিণ করলেও,
অত্রৈব নিযতং বাসাঃ সংভবংতি মহাত্মনাম্
এখানেই মহাত্মাদের বাস নিশ্চিত হয়।
শোণাচলমনাদৃত্য ক্বচিত্স্থিত্বাপি মুক্তযে
শোণাচলকে অবজ্ঞা না করে, অন্য কোথাও থাকলেও মুক্তি লাভ হয়।
তৌ ব্যজ্ঞাপযতাং দেবং দূরীভবদহংক্রিযৌ
তাদের দুইজন, অহংকার দূর করে, দেবতার কাছে নিবেদন করলেন।