তং চ ব্রহ্মা করে গৃহ্য তীর্থান্যাহেতি ভারতীম্
এরপর ব্রহ্মা সেই অর্ঘ্য হাতে নিয়ে ভারতীকে তীর্থসমূহের কথা বললেন।
সর্বৈর্ভবদ্ভিঃ সংহত্য মুখ্যস্ত্বেকঃ প্রকীর্ত্যতাম্ 1.2.58.
তোমরা সকলে একত্র হয়ে, তাদের মধ্যে প্রধান একজনকে নির্ধারণ করো।
অস্মাদ্ধেতোশ্চ সংপ্রাপ্তা জ্ঞাত্বা দেহি ত্বমেব তত্
এই কারণেই, এখানে এসে বুঝে, তুমি একাই সেটি দান করো।
সর্বে চাপারমাহাত্ম্যং স্বযং মে বক্তুমর্হথ
তোমরা সকলে নিজ নিজ শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য আমার কাছে বলার যোগ্য।
যত্র গংগা গযা কাশী পুষ্করং নৈমিষং তথা
যেখানে গঙ্গা, গয়া, কাশী, পুষ্কর ও নৈমিষ আছে—
প্রভাসাদ্যানি শতশো যত্র নস্তত্র কা মতিঃ
যেখানে প্রভৃতি শত শত তীর্থ আছে, সেখানে আমাদের মন কীভাবে স্থির হবে?
চিরেণেদং ততঃ প্রাহ মহীসাগরসংগমঃ
অনেক পরে, ভূমি ও সাগরের সংযোগস্থান এভাবে বলল—
মমৈনমর্ঘং ত্বং যচ্ছ চতুরানন শীঘ্রতঃ
হে চতুর্মুখ, তুমি দ্রুত আমার এই অর্ঘ্য গ্রহণ করো।
যতশ্চেন্দ্রদ্যুম্নরাজ্ঞা তাপ্যমানা বসুংধরা
কারণ ইন্দ্রদ্যুম্ন রাজা দ্বারা পৃথিবী কষ্ট পেয়েছিল—
সা চ সর্বাণি তীর্থানি সংযুক্তানি মযা সহ
তখন সে সমস্ত তীর্থ নিয়ে আমার সঙ্গে যুক্ত হয়েছিল।
গুহেন চ মহালিংগং কুমারেশ্বরমীশ্বরম্
গুহা কুমারেশ্বর নামে মহালিঙ্গ স্থাপন করেছিলেন, যিনি ঈশ্বরদেরও ঈশ্বর।
নারদেনাপি মত্তীরে স্থানং সংস্থাপ্য শোভনম্ 1.2.58.
আর নারদ আমার তীরে এক সুন্দর স্থান প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
এবং ত্রিভির্হেতুবরৈর্মমেবার্ঘঃ প্রদীযতাম্
এই তিনটি শ্রেষ্ঠ কারণে আমার অর্ঘ্যই প্রদান করা হোক।
ইত্যুক্তে বচনে পার্থ তীর্থরাজেন ভারত
হে ভারত, তীর্থরাজ এই কথা বলার পর—
ততো ব্রহ্মসুতো জ্যেষ্ঠঃ শ্বেতমাল্যানুলেপনঃ
তারপর ব্রহ্মার জ্যেষ্ঠ পুত্র, সাদা মালা ও চন্দন দিয়ে সজ্জিত, উপস্থিত হলেন।
অহো কষ্টমিদং কূক্তং তীর্থরাজেন মোহতঃ
হায়, কত দুঃখের কথা! তীর্থরাজ বিভ্রান্ত হয়ে এমন কঠিন কথা বললেন।
স্বীযান্গুণান্স্বযং যো হি সম্পত্সু প্রক্ষিপন্পরান্
যিনি নিজের গুণ ভাল সময়েও ভুলে গিয়ে, বরং অন্যের গুণের প্রশংসা করেন,
তস্মাদস্মাদহংকারাত্সত্স্বপ্যেষু গুণেষু চ
তাই অহংকার থেকে, সত্যিকারের গুণ থাকলেও, তা ঢাকা পড়ে যায়।
স্তংভতীর্থমিতি খ্যাতং স্তম্ভো গর্বঃ কৃতো যতঃ
এই জন্যই এই তীর্থের নাম হল স্তম্ভতীর্থ, কারণ এখানে অহংকার প্রকাশ পেয়েছিল।
ইত্যুক্তে ধর্মদেবেন হাহেতি রব উত্থিতঃ
ধর্মদেব এ কথা বলার সঙ্গে সঙ্গে, সবাই হায় হায় বলে উঠল।
গুহস্ততো বচঃ প্রাহ ধর্মদেবসমাগমে
তারপর গুহা, ধর্মদেবের সভায় এই কথা বললেন।
ব্রবীতু কোঽপি সর্বেষাং তীর্থানাং তেষু বর্ততাম্ 1.2.58.
তীর্থগুলোর মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ, তা যেন এদের মধ্যে কেউ বলে দেয়।
তিষ্ঠত্বাত্মগুণো যচ্চ তীর্থরাজেন বর্ণিতঃ
তীর্থরাজ নিজের গুণের যে বর্ণনা দিয়েছেন, তা যেন ঠিকই থাকে।
অহো ন যুক্তং পালানাং যদি তেঽপ্যবিমৃশ্য চ
হায়, রক্ষকদেরও যদি না ভেবে কাজ করে, তবে তা ঠিক নয়।
এবমুক্তে গুহেনাথ ধর্মো বচনমব্রবীত্
গুহা এভাবে বলার পর, ধর্ম আবার এই কথা বললেন।
মুখ্যত্বং সর্বতীর্থানামর্ঘং চাপি পিতামহাত্ পরোক্ষেপি স্বপ্রশংসা ব্রহ্মাণমপি চালযেত্
সব তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব ও অমূল্য মর্যাদা পিতামহের কাছ থেকে পাওয়া— এমনকি আড়ালে নিজের প্রশংসা করলেও ব্রহ্মাও বিচলিত হতে পারেন।
স্বপ্রশংসাং প্রকুর্বাণঃ পরাক্ষেপসমন্বিতাম্ যানি পূর্বং প্রমাণানি কৃতানীশেন ধীমতা
যিনি নিজের প্রশংসা করেন, আর অন্যকে খাটো করেন, তাঁর উচিত পূর্বে জ্ঞানী ঈশ্বর যা নিয়ম করেছিলেন, তা মানা।
তানি সম্পালনীযানি তানি কোঽতি ক্রমেদ্বুধঃ
সেই নিয়মগুলো মানা দরকার; জ্ঞানীরা এগুলো অমান্য করেন না।
পালযামাস এতচ্চ ত্বং পালযিতুমর্হসি
এটিও মানা হয়েছে; তোমারও উচিত তা মানা।
তদস্মাভিরিদং যুক্তং শাসনং দিশ্যতাং পরম্
তাই আমাদের উচিত এই নির্দেশকে চূড়ান্ত আদেশ হিসেবে জারি করা।