অপি কল্পসহস্রাযুর্নৈব জ্ঞেযমবাপ্নুযাত্
হাজার যুগ গেলেও, জানার যা আছে, তা অর্জন করা যায় না।
পিধায বুদ্ধ্যা দ্বারাণি মনো ধ্যানে নিবেশযেত্
বুদ্ধি দিয়ে দরজা বন্ধ করে, মনকে ধ্যানে স্থির রাখতে হয়।
স্যাদযং তং চ ভুংজানো রৌরবস্য প্রিযাতিথিঃ
যে এইটি গ্রহণ করে, সে রৌরবের প্রিয় অতিথি হয়ে ওঠে।
যস্যৈতে নিযতা দংডাঃ স ত্রিদংডী যতিঃ স্মৃতঃ
যার মধ্যে এই নিয়মিত সংযমগুলি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত, তাকে ত্রিদণ্ডী সন্ন্যাসী বলা হয়।
ন বিভ্যতি চ সত্ত্বানি সিদ্ধের্লক্ষণমুচ্যতে
তার প্রতি জীবেরা ভয় পায় না—এটাই সিদ্ধির লক্ষণ বলে গণ্য হয়।
অলৌল্যমারোগ্যমনিষ্ঠুরত্বং গংধঃ শুভো মূত্রপুরীষযোশ্চ
লোভমুক্তি, সুস্বাস্থ্য, নম্রতা এবং মূত্র ও বিষ্ঠায় সুগন্ধ—
সমাহিতো ব্রহ্মপরোঽপ্রমাদী শুচিস্তথৈকাংতরতির্জিতেন্দ্রিযঃ
যিনি একাগ্র, ব্রহ্মে নিবেদিত, সতর্ক, পবিত্র, অন্তরে আনন্দিত এবং ইন্দ্রিয়জয়ী—
কুলং পবিত্রং জননী কৃতার্থা বসুন্ধরা ভাগ্যবতী চ তেন 1.2.55.
তার দ্বারা পরিবার পবিত্র হয়, মা পূর্ণতা লাভ করেন, এবং পৃথিবীও সৌভাগ্যবতী হয়।
বিশুদ্ধবুদ্ধিঃ সমলোষ্টকাংচনঃ সমস্তভূতেষু বসন্সমো হি যঃ
যার মন বিশুদ্ধ, যিনি মাটি ও সোনাকে সমানভাবে দেখেন, এবং সকল জীবের মধ্যে সমভাবে বাস করেন—
ইদং মযা যোগরহস্যমুক্তমেবংবিধং গৌতমঃ প্রাপ যোগম্
আমি যোগের এই গোপন কথা প্রকাশ করেছি; এভাবেই গৌতম যোগ লাভ করেছিলেন।
যশ্চাশ্বিনে কৃষ্ণচতুর্দশীদিনে রাত্রৌ সমভ্যর্চতি লিংগমেতন্
আর যে ব্যক্তি অশ্বিনীর কৃষ্ণ চতুর্দশীর রাতে এই লিঙ্গ পূজা করে—
মহোপকারেণ বিমুক্তপাপঃ স যাতি যত্রাস্তি স গৌতমো মুনিঃ
এই মহান কর্মে পাপমুক্ত হয়ে, সে সেই স্থানে যায় যেখানে গৌতম মুনি আছেন।
ইদং মযা পার্থ তব প্রণীতং গুপ্তস্য ক্ষেত্রস্য সমাসযোগাত্
পার্থ, আমি তোমার জন্য গোপন ক্ষেত্রের বিষয়ে সংক্ষেপে এই কথা বলেছি।
য ইদং শৃণুযাদ্ভক্ত্যা গৌতমাখ্যানমুত্তমম্
যে ভক্তিভরে গৌতমের এই শ্রেষ্ঠ কাহিনি শোনে—
যস্য স্মরণমাত্রেণ বাজপেযফলং ভবেত্
যার শুধু স্মরণেই বজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
একদা তু পুরা পার্থ সৃষ্টি কামেন ব্রহ্মণা
একদিন, পার্থ, বহু আগে, যখন ব্রহ্মা সৃষ্টি করতে চেয়েছিলেন—
তপসা তেন সন্তুষ্টঃ পার্বতীপতিশংকরঃ
তাঁর তপস্যায় সন্তুষ্ট হলেন পার্বতীর স্বামী শঙ্কর।
ততো হৃষ্টঃ প্রমুদিতঃ কৃতকৃত্যঃ পিতামহঃ
তখন পিতামহ আনন্দিত, উৎফুল্ল ও উদ্দেশ্য পূর্ণ করে—
চখান চ সরঃ পুণ্যং নাম্না ব্রহ্মসরঃ শুভম
তিনি এক পবিত্র সরোবর খনন করলেন, শুভ এবং নাম দিলেন ব্রহ্মসর।
অস্য তীরে মহালিংগং স্থাপযামাস বৈ বিভুঃ
তার তীরে, প্রভু এক মহালিঙ্গ স্থাপন করলেন।
পুষ্করাদধিকং তীর্থং ব্রহ্মেশংনাম ফাল্গুন
ফাল্গুন মাসে ব্রহ্মেশ্বর নামে যে তীর্থ আছে, তা পুষ্করের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।
দানং চৈব যথাশক্ত্যা কার্তিক্যাং চ বিশেষতঃ
বিশেষ করে কার্তিক মাসে, নিজের সাধ্য অনুযায়ী সেখানে দান করা উচিত।
পিতরস্তস্য তুষ্যংতি যাবদাভূতসংপ্লবম্
সেখানে পূর্বপুরুষরা সন্তুষ্ট হন, যতদিন এই সৃষ্টির বিলয় না হয়।
গংগাদিপুণ্যতীর্থেষু যত্ফলং প্রাপ্যতে নরৈঃ 1.2.56.
গঙ্গা ও অন্যান্য পবিত্র তীর্থে মানুষ যে ফল পায়, তা এখানেও লাভ হয়।
মোক্ষলিংগস্য মাহাত্ম্যং শৃণু পার্থ মহাদ্ভুতম্
পার্থ, এবার তুমি শুনো মোক্ষলিঙ্গের আশ্চর্য মাহাত্ম্য।
স্থাপিতং প্রবরং লিংগং নাম্না মোক্ষেশ্বরং হরম্
এখানে মোক্ষেশ্বর নামে শ্রেষ্ঠ লিঙ্গটি স্থাপন করা হয়েছে, যা সবকিছু বিনাশ করে।
প্রসাদ্য লোককর্তারং ব্রহ্মাণং পরমেষ্ঠিনম্
সব জগতের স্রষ্টা, সর্বোচ্চ ব্রহ্মাকে সন্তুষ্ট করে,
কূপেঽস্মিন্মোক্ষনাথস্য লোকানাং প্রেতমুক্তযে
এই মোক্ষনাথের কূপে, মৃতদের মুক্তির জন্য,
কূপে স্নাত্বা নরস্তস্যাং তিলপিণ্ডং সমাচরেত্
এই কূপে স্নান করে, সেখানে তিলের পিণ্ড অর্পণ করা উচিত।
কুলে ন জাযতে তস্য প্রেতঃ পার্থ ন সংশযঃ
পার্থ, তার বংশে আর কোনো মৃত আত্মা জন্ম নেয় না—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।