ঐন্দ্রে সৌম্যে প্রজাপত্যে ব্রাহ্মে চাষ্টসু সিদ্ধযঃ
ইন্দ্র, সোম, প্রজাপতি ও ব্রহ্মার লোকগুলোতে আটটি সিদ্ধি আছে।
বাযবী ব্যোমাত্মিকা চৈব মানসাহম্ভবা মতিঃ ।। প্রত্যেকমষ্টধা ভিন্না দ্বিগুণা দ্বিগুণা ক্রমাত
বায়ু, আকাশ, মানসিক ও আত্মজ বুদ্ধি; প্রতিটি আট ভাগে বিভক্ত, ক্রমে দ্বিগুণ হয়।
পূর্বে চাষ্টৌ চতুঃষষ্টিরন্তে শৃণুষ্ব তদ্যথা
আগের আটটি এবং শেষে চৌষট্টি; শুনো, কিভাবে হয়।
নানাজাতি স্বরূপং চ চতুর্ভির্দেহধারণম্
বিভিন্ন জাতি ও রূপ, এবং দেহ চারটি দ্বারা স্থিত থাকে।
বিজিতে পৃথিবীতত্ত্বে যদৈশান্যে ভবন্তি চ
যখন পৃথিবীর তত্ত্ব জয় করা হয়, তখন উত্তর-পূর্বে শক্তি জন্মায়।
সর্বত্র জলপ্রাপ্তিশ্চ অপি শুষ্কং দ্রবং ফলম্
সব জায়গায় জল পাওয়া যায়, এমনকি শুকনো, তরল ও ফলও।
অব্রণত্বং শরীরস্য কাংতিশ্চাথাষ্টকং স্মৃতম্
দেহের নিখুঁততা ও দীপ্তি — এই আটটি গুণ স্মরণ করা হয়।
দেহাদগ্নিবিনির্মাণং তত্তাপভযবর্জনম্ 1.2.55.
দেহ আগুন থেকে সৃষ্টি হয়, এবং তার তাপের ভয় থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
অগ্নিগ্রহশ্চ হস্তেন স্মৃতিমাত্রেণ পাবনম্
হাতে আগুন ধরা যায়, শুধু স্মরণ করলেই শুদ্ধি ঘটে।
পূর্বাঃ ষোডশ চাপ্যষ্টৌ তেজসো যক্ষসদ্মনি
পূর্বের ষোড়শটি ও আরও আটটি — যক্ষের গৃহে এইসব দীপ্তির শক্তি।
পর্বতাদিমহাভারবহনং লীলযৈব চ
পর্বতসহ বড় ভার সহজেই বহন করা যায়।
অংগুল্যগ্রনিপাতেন ভূমেঃ সর্বত্র কম্পনম্
আঙুলের ডগা দিয়ে ছোঁয়া মাত্র, পৃথিবী সর্বত্র কাঁপতে পারে।
চতুর্বিংশতিঃ পূর্বাশ্চাপ্যষ্টাবেতাশ্চ সিদ্ধযঃ
চব্বিশটি পূর্বের ও এই আটটি — সবই সিদ্ধি।
ছাযাবিহীননিষ্পত্তিরিংদ্রিযাণামদর্শনম্
ছায়া ছাড়া প্রকাশ, ইন্দ্রিয়ের অদৃশ্যতা।
দূরে চ শব্দগ্রহণং সর্বশব্দাবগাহনম্
দূর থেকে শব্দ শোনা যায়, সব শব্দে ডুবে যাওয়া যায়।
অষ্টৌ বাতাত্মিকাশ্চৈন্দ্রে দ্বাত্রিংশদপি পূর্বকাঃ
আটটি বাতাসের মতো, আর আগের বত্রিশটি ইন্দ্রের।
সর্বত্রাভিভবশ্চৈব সর্বগুহ্যনিদর্শনম্
সব জায়গায় কর্তৃত্ব, সব গোপন বিষয় প্রকাশ।
চত্বারিংশচ্চ পূর্বাশ্চ সোমলোকে স্মৃতাস্ত্বিমাঃ 1.2.55.
চল্লিশটি পূর্বের ও এইগুলি — সোমের লোকেতে স্মরণ করা হয়।
সর্বভূত প্রসাদত্বং মৃত্যুকালজযস্তথা
সব প্রাণীর অনুকূলতা লাভ, মৃত্যুর সময় জয়।
আকারেণ জগত্সষ্টিস্তথানুগ্রহ এব চ
রূপের দ্বারা জগত সৃষ্টি, তেমনি কৃপা প্রদান।
অসাদৃশ্যমিদং ব্যক্তং নির্বাণং চ পৃথক্পৃথক্
বিশেষ অনন্যতা প্রকাশিত হয়, মুক্তি পৃথকভাবে পাওয়া যায়।
ষট্পংচাশত্তথা পূর্বাশ্চতুঃষষ্টিরিমে গুণাঃ
পূর্বের ছাপ্পান্নটি ও চৌষট্টিটি — এইসব গুণ।
জীবতো দেহভেদে বা সিদ্ধ্যশ্চৈতাস্তু যোগিনাম্
জীবিত অবস্থায় বা দেহ বিচ্ছেদে — এইসব সিদ্ধি যোগীদের।
এতান্গুণান্নিরাকৃত্য যুঞ্জতো যোগিনস্তদা
যোগীরা যখন এইসব গুণ ত্যাগ করেন, তখন তারা যোগ সাধনা করেন।
অণিমা লঘিমা চৈব মহিমা প্রাপ্তিরেব চ
সূক্ষ্মতা, হালকা হওয়া, বিশালতা আর প্রাপ্তি—এই শক্তিগুলো।
যত্র কামাবসাযিত্বং মাহেশ্বরপদস্থিতাঃ
যেখানে ইচ্ছার উপর নিয়ন্ত্রণ আছে, সেখানে মহেশ্বরের অবস্থায় প্রতিষ্ঠিতরা থাকেন।
মহিমা শেষপূজ্যত্বাত্প্রাপ্তির্নাপ্রাপ্যমস্য যত্
সবাইয়ের পূজার যোগ্য হওয়ায় মহিমা আসে; আর প্রাপ্তি মানে, তার জন্য কিছুই অপ্রাপ্য নয়।
বশিত্বাদ্বশিতা নাম সপ্তমী সিদ্ধিরুত্তমা 1.2.55.
নিয়ন্ত্রণের কারণে সপ্তম ও শ্রেষ্ঠ সিদ্ধি 'শাসনক্ষমতা' নামে পরিচিত।
ঐশ্বরং পদমাপ্তস্য ভবংত্যেতাশ্চ সিদ্ধযঃ
যিনি ঈশ্বরীয় অবস্থায় পৌঁছেছেন, তাঁর মধ্যে এই সিদ্ধিগুলো জন্ম নেয়।
এষ মুক্ত ইতি প্রোক্তো য এবং মুক্তিমাপ্নুযাত্
যিনি এভাবে মুক্তি অর্জন করেন, তিনিই 'মুক্ত' বলে পরিচিত।