তেন যো মদমাদদ্যাদ্যোগী শীঘ্রং চ চেতসঃ
তাই যদি কোনো যোগী দ্রুত অহংকার অর্জন করে, তবে তা তার মন থেকেই জন্ম নেয়।
দ্বিতীযঃ সাত্বিকশ্চাযমস্মান্মত্তো বিনশ্যতি । অষ্টৌ পশ্যতি যোনীশ্চ দেবানাং দৈব ইত্যসৌ
এই দ্বিতীয়টি, যা সত্ত্বগুণের, আমাদের মধ্যে অহংকারের কারণে নষ্ট হয়; সে দেবতাদের আটটি জন্ম দেখতে পায়—এটিই দেবত্ব বলে পরিচিত।
অযং চ সাত্ত্বিকো দোষো মদাদস্মাদ্বিনশ্যতি
এই সত্ত্বগুণের দোষও আমাদের মধ্যে অহংকারের দ্বারা নষ্ট হয়ে যায়।
আবর্তাখ্যস্ত্বযং দোষো রাজসঃ স মহাভযঃ
‘আবর্ত’ নামে যে দোষ, তা রজোগুণের এবং খুবই ভয়ংকর।
সমস্তাধারবিভ্রংশাদ্ভ্রমাখ্যস্তামসো গুণঃ
সব আশ্রয় হারানোর ফলে যে দোষ ‘ভ্রম’ নামে পরিচিত, তা তমোগুণের।
উপসর্গৈর্মহাঘোরৈরাবর্ত্যংতে পুনঃ পুনঃ
ভয়ঙ্কর কষ্টের দ্বারা বারবার আবার আবর্তে পড়তে হয়।
চিংতযেত্পরমং ব্রহ্ম কৃত্বা তত্প্রবণং মনঃ
মনকে সেই দিকে প্রবণ করে সর্বোচ্চ ব্রহ্মকে ভাবনা করা উচিত।
রাজসৈস্তামসৈশ্চৈব যোগী সিদ্ধযেন্ন কর্হিচিত্ 1.2.55.
রজোগুণ ও তমোগুণের দ্বারা যোগী কখনও সিদ্ধি লাভ করতে পারে না।
স্বধর্মাদনপেতেষু ভিক্ষা যাচ্যা চ যোগিনা
যে নিজস্ব ধর্ম ত্যাগ করেনি, কেবল তার কাছেই যোগী ভিক্ষা চাইতে পারে।
ফলমূলং বিপক্বং বা কণপিণ্যাকসক্তবঃ
ফল, মূল, অতিপক্ক বা দানা, পিঁঠে, সত্তু—এসবই গ্রহণযোগ্য।
মৃত্যুকালং বিদিত্বা চ নিমিত্তৈর্যোগসাধকঃ
মৃত্যুর সময়ের লক্ষণ জেনে যোগসাধক—
নিমিত্তানি চ বক্ষ্যামি মৃত্যুং যো বেত্তি যোগবিত্
যে যোগ জানে, সে মৃত্যুর লক্ষণ কীভাবে চিনতে পারে, তা আমি বলব।
দক্ষিণাশাং নযেন্নারী স্বপ্নে সোঽপি ন জীবতি
স্বপ্নে যদি কোনো নারী তাকে দক্ষিণ দিকে নিয়ে যায়, তবে সেও বাঁচে না।
এনং চ বীক্ষ্য বল্গন্তং তং বিদ্যান্মৃত্যুমাগতম্
স্বপ্নে নিজেকে হোঁচট খেতে দেখলে, সে বুঝবে মৃত্যু এসে গেছে।
যাতি মজ্জেদধৌ পংকে গোমযে বা ন জীবতি
জলে বা কাদায় গেলে, ডুবে গেলে বা নিমজ্জিত হলে, সে বাঁচে না।
এষামন্যতমৈঃ পূর্ণাং দৃষ্ট্বা স্বপ্নে ন জীবতি
স্বপ্নে এগুলির যেকোনো একটি সম্পূর্ণভাবে দেখলে, সে বাঁচে না।
পাষাণৈস্তাডিতঃ স্বপ্নে সদ্যো মৃত্যুং ভজেন্নরঃ
স্বপ্নে পাথর দিয়ে আঘাত পেলে, মানুষ সঙ্গে সঙ্গে মৃত্যুর মুখে পড়ে।
বিপরীতং পরীতং বা স সদ্যো মৃত্যুমৃচ্ছতি 1.2.55.
বিপরীতভাবে বা ঘিরে ধরলে, সে সঙ্গে সঙ্গে মৃত্যুর সম্মুখীন হয়।
নাত্মানং পরনেত্রস্থং বীক্ষতে ন স জীবতি
যিনি নিজের অস্তিত্ব অন্যের চোখে দেখতে পারেন না, তিনি আসলে জীবিত নন।
দৃষ্ট্বা মন্যেত স ক্ষীণমাত্মজীবিতমাপ্তবান্
দেখে, মানুষ ভাববে তার নিজের জীবন কমে গেছে এবং অর্জিত হয়েছে।
নেত্রং চ বামং স্রবতি যস্য তস্যাযুরুদ্গতম্
যার বাম চোখ থেকে জল পড়ে, তার আয়ু শেষ হয়ে গেছে।
তদা প্রাজ্ঞো বিজানীযাদাসন্নং মৃত্যুমাত্মনঃ
তখন জ্ঞানী বুঝবে, তার মৃত্যুর সময় খুব কাছে।
দিশং কর্ণৌ পিধাযাপি নির্ঘোষং শৃণুযান্ন চ
দুই কান ঢেকে রাখলেও যদি কোনো শব্দ শোনা না যায়, তবে সে জীবিত নেই।
দ্বারং ন চোত্তিষ্ঠতি চ শুভ্রা দৃষ্টিশ্চ লোহিতা
দরজা খুলে না এবং চোখের দৃষ্টি উজ্জ্বল হলেও লাল হয়, তখন সে জীবিত নয়।
জলপ্রবেশাদপি বা তদংতং তস্য জীবিতম্
জলে প্রবেশ করলেও, সেই সময় তার জীবন শেষ হয়ে যায়।
প্রকৃতৈর্বিকৃতৈর্বাপি তস্যাসন্নৌ যমাংতকৌ
স্বাভাবিক বা অস্বাভাবিক যেভাবেই হোক, তার জন্য যমের মৃত্যু খুব কাছেই।
নিন্দামবজ্ঞাং কুরুতে ভক্তো ভূত্বা ন জীবতি
যিনি ভক্ত হয়ে অপমান বা অবজ্ঞা করেন, তিনি জীবিত থাকেন না।
ধারণাং সম্যগাস্থায সমাধাবচলো ভবেত্ 1.2.55.
যিনি মনোযোগ ঠিকভাবে স্থাপন করেন, তিনি ধ্যানের মধ্যে অচল থাকেন।
বিমুক্তিমথবা বাংছেদ্বিসৃজেদ্ব্রহ্মমূর্ধনি
তিনি মুক্তি কামনা করতে পারেন, অথবা ব্রহ্মার শিরে তা ত্যাগ করতে পারেন।
যোগিনং সমুপাযাংতি শৃণু তানপি পাংডব
যোগীরা এইসব অর্জন করেন; তুমি শুনো, পাণ্ডব।