স চ বাভ্রব্যনামা বৈ হারীতস্যান্বযোদ্ভবঃ 1.2.54.
বাব্রব্য নামে তিনি সত্যিই হারীত বংশে জন্মেছিলেন।
স চ জ্ঞাত্বা মহাবুদ্ধির্নারদস্য মনীষিতম্
আর নারদের উদ্দেশ্য বুঝে, সেই মহাজ্ঞানী ব্যক্তি—
সর্বোঽপি চাত্র বৃত্তাংতে সংশযং যাতি মানবঃ
এই ঘটনাটি নিয়ে প্রত্যেক মানুষই সন্দেহে পড়ে।
তদহং তে প্রবক্ষ্যামি যথা কৃষ্ণান্মযা শ্রুতম্
তাই আমি তোমাকে বলবো, যেমনটি আমি কৃষ্ণের কাছ থেকে শুনেছি।
মহীসাগরযাত্রাযাং কৃষ্ণস্তত্রাযযৌ প্রভুঃ
মহীসাগরের যাত্রায়, তখন কৃষ্ণ, প্রভু, সেখানে উপস্থিত হয়েছিলেন।
রামেণ রৌক্মিণেযেন যুযুধানাদিভিস্তদা
সেই সময়ে রাম, রোহিণীর পুত্র, এবং যুযুধান ও অন্যান্যদের সঙ্গে ছিলেন।
পিংডদানাদিকং কৃত্বা দত্ত্বা দানানি ভূরিশঃ
পিণ্ডদান ও অন্যান্য অনুষ্ঠান সম্পন্ন করে, প্রচুর দান দিয়েছিলেন।
স্নানং কৃত্বা কোটিতীর্থে জযাদিত্যং সমর্চ্য চ
কোটিতীর্থে স্নান করে, জয়াদিত্যকে পূজা করেছিলেন।
উগ্রসেনেন রাজ্ঞা বৈ পূর্বজেন জটাযুনা উগ্রসেনো মহারাজঃ কৃষ্ণং প্রোবাচ সংসদি
তখন রাজা উগ্রসেন, প্রবীণ, জটায়ুর সঙ্গে সভায় কৃষ্ণকে বললেন।
যোঽযং নাম মহাবুদ্ধির্নারদো বিশ্ববংদিতঃ কলিপ্রিযশ্চ কস্মাদ্বা কস্মাত্ত্বয্যতিপ্রীতিমান্ ।। 1.2.54.
এই নারদ, মহান বুদ্ধির অধিকারী ও বিশ্বে সম্মানিত, কেন তিনি কলিযুগকে এত ভালোবাসেন এবং কেন তোমার প্রতি বিশেষভাবে অনুরক্ত?
দক্ষেণ তু পুরা শপ্তো নারদো মুনিসত্তমঃ
আগে দক্ষের দ্বারা নারদ, শ্রেষ্ঠ ঋষি, অভিশপ্ত হয়েছিলেন।
সৃষ্টিমার্গাংস্তু তান্বীক্ষ্য নারদেন বিচালিতান্
নারদের দ্বারা সৃষ্টি-র পথগুলো বিঘ্নিত হয়েছে দেখে।
পৈশুন্য বক্তা চ তথা দ্বিতীযানাং প্রচালনাত্
তিনি অপবাদ বলেছিলেন এবং অন্যদের অশান্ত করেছিলেন।
নিরাকর্তুং সমর্থোঽপি মুনির্মেনে তথৈব তত্
ঋষি তা প্রতিহত করতে সক্ষম হলেও, তিনি গ্রহণ করাই ঠিক মনে করেছিলেন।
বিনাশকালং চাবেক্ষ্য কলিং বর্ধযতে যতঃ
ধ্বংসের সময় দেখে তিনি কলিযুগকে বাড়িয়ে দেন।
ভ্রমতোঽপি চ সর্বত্র নাস্য যস্মাত্পৃথঙ্মনঃ যচ্চ প্রীতির্মযি তস্য পরমা তচ্ছৃণুষ্ব চ
তিনি সর্বত্র ঘুরলেও তাঁর মন কখনও আলাদা হয় না; আর আমার প্রতি তাঁর গভীর ভালোবাসার কথা শুনো।
অহং হি সর্বদা স্তৌমি নারদং দেবদর্শনম্
আমি সর্বদা দেবদর্শী নারদকে প্রশংসা করি।
শ্রুতচারিত্রযোর্জাতা যস্যাহংতা ন বিদ্যতে
যার মধ্যে সদগুণ শুনে 'আমি' ভাব জন্ম নেয় না।
অরতিক্রোধচাপল্যে ভযং নৈতানি যস্য চ
যার মধ্যে বিরক্তি, রাগ বা অস্থিরতা থেকে কোনো ভয় নেই।
কামাদ্বা যদি বা লোভাদ্বাচং যো নান্যথা বদেত্ 1.2.54.
ইচ্ছা বা লোভ থেকে হলেও, তিনি সত্য ছাড়া কিছু বলেন না।
অধ্যাত্মগতিতত্ত্বজ্ঞং ক্ষাংতং শক্তং জিতেংদ্রিযম্
যিনি আত্মার পথের সত্য জানেন, ধৈর্যশীল, সক্ষম এবং ইন্দ্রিয়জয়ী।
তেজসা যশসা বুদ্ধ্যা নযেন বিনযেন চ
যার আছে দীপ্তি, খ্যাতি, বুদ্ধি, বিচারশক্তি ও নম্রতা।
সুখশীলং সুখং বেষং সুভোজং স্বাচরং শুভম্
যার স্বভাব কোমল, চেহারা মনোরম, খাদ্য গ্রহণে সুস্থ, আচরণে সৎ ও গুণবান।
কল্যাণং কুরুতে গাঢং পাপং যস্য ন বিদ্যতে
যিনি দৃঢ়ভাবে শুভকর্ম করেন এবং যার মধ্যে কোনো পাপ নেই।
বেদস্মৃতিপুরাণোক্তধর্মে যো নিত্যমাস্থিতঃ
যিনি সর্বদা বেদ, স্মৃতি ও পুরাণে বলা ধর্মে প্রতিষ্ঠিত।
অশনাদিষ্বলিপ্তং চ পংডিতং নালসং দ্বিজম্
যিনি আহার ও অন্যান্য বিষয়ে আসক্ত নন, বিদ্বান, অলস নন এবং প্রকৃত দ্বিজ।
নার্থে ক্রোধে চ কামে চ ভূতপূর্বোঽস্য বিভ্রমঃ
যিনি ধন, ক্রোধ বা কামে কখনও ভুল করেননি।
বীতসংমোহদোষো যো দৃঢভক্তিশ্চ শ্রেযসি
যিনি মোহের দোষ থেকে মুক্ত এবং শ্রেষ্ঠ কল্যাণে দৃঢ়ভক্ত।
অসক্তঃ সর্বসংগেষু যঃ সক্তাত্মেতি লক্ষ্যতে
যিনি সকল সম্পর্ক থেকে নিরাসক্ত, কেবল আত্মার সঙ্গে যুক্ত বলে পরিচিত।
ন ত্যজত্যাগমং কিংচিদ্যস্তপো নোপজীবতি 1.2.54.
যিনি কোনো কিছুতেই শাস্ত্র ত্যাগ করেন না, কেবল তপস্যার ওপর নির্ভর করেন না।