পীড্যমানা যদা বিপ্রাঃ কেনাপি চ ভবংতি হি
যখনই ব্রাহ্মণরা কারও দ্বারা কষ্ট পায়,
যামে তৃতীযে সামানি তারস্বরমধীত্য চ 1.2.53.
তৃতীয় প্রহরে তারা তারাস্বর দিয়ে সামগান পাঠ করে,
সপ্তাহাদ্বর্ষমধ্যাদ্বা ত্রিবর্ষাদ্ভস্মতাং ব্রজেত্
সাত দিনের মধ্যে, অথবা বছরের মাঝামাঝি, অথবা তিন বছরের পরে সে ভস্ম হয়ে যায়।
সত্যেন তেন নো বৈরী ভস্মীভবতু হ ক্ষণাত্
সেই সত্যের দ্বারা আমাদের শত্রু মুহূর্তেই ভস্ম হয়ে যাক।
শালাং ত্রিপুরুষাং তত্র যঃ পশ্যতি দিনেদিনে
যে ব্যক্তি প্রতিদিন সেখানে তিন দেবতার শালা দেখে,
ইতি ত্রিপুরুষশালামাহাত্ম্যম্ নারদ উবাচ অথান্যত্সংপ্রবক্ষ্যামি মদীযসরসো মহত্
এই হলো তিন দেবতার শালার মাহাত্ম্য। নারদ বললেন: এখন আমি আমার সরোবরের মাহাত্ম্য বলব।
মাহাত্ম্যমতুলং পার্থ দেবানামপি দুর্লভম্
হে পার্থ, এখানে যে মহিমা আছে, তা তুলনাহীন। এমনকি দেবতাদের কাছেও এটি পাওয়া কঠিন।
মৃত্তিকা তাম্রপাত্রেণ ত্যক্তা বাহ্যে ততঃ স্বযম্
মাটির ঢেলা একটি তামার পাত্রে রেখে, পরে সেটি বাইরে আলাদা করে রাখা হয়।
তত্তত্র সরসি ক্ষিপ্তং তেন সংপূরিতং সরঃ
সেই মাটি সরোবরে ফেলে দেওয়া হয়, আর তার ফলে সরোবরটি পূর্ণ হয়ে যায়।
শ্রাদ্ধং যঃ কুরুতে তত্র স্নাত্বা দানং বিশেষতঃ
যে কেউ এখানে স্নান করে শ্রাদ্ধ করে, বিশেষ করে দান দেয়,
নারদীযং সরো হ্যেতদ্বিখ্যাত জগতীতলে
এই সরোবরটি নারদের নামে পরিচিত, আর পৃথিবীজুড়ে তার খ্যাতি রয়েছে।
যদত্র দীযতে দানং হূযতে যচ্চ পাবকে 1.2.53.
এখানে যা কিছু দান করা হয়, আর যা কিছু অগ্নিতে উৎসর্গ করা হয়,
নারদীযে সরঃশ্রেষ্ঠে স্নাত্বা যো নারদেশ্ব রম্
যে কেউ নারদের এই শ্রেষ্ঠ সরোবরেতে স্নান করে, আর নারদের অঞ্চলে আনন্দ পায়,
অত্র তীর্থে পুরা পার্থ সর্বনাগৈস্তপঃ কৃতম্
হে পার্থ, এই তীর্থে এক সময় সমস্ত নাগরা তপস্যা করেছিল।
ততঃ সিদ্ধিং পরাং প্রাপ্তা এতর্ত্তার্থপ্রভাবতঃ
এর শক্তিতে তারা সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছিল।
নারদাদুত্তরে ভাগে সর্বে নাগাঃ প্রহর্ষিতাঃ
নারদের উত্তরে, সমস্ত নাগরা আনন্দিত হয়ে উঠেছিল।
নাগেশ্বরং মহাভক্ত্যা তস্য পুণ্যমনন্তকম্
তারা গভীর ভক্তিতে নাগেশ্বরকে পূজা করেছিল, যার পুণ্য অসীম।
ইতি নারদীযসরোমাহাত্ম্যম্ নারদ উবাচ অপরদ্বারকানাম দেবী চাত্রাস্তি পাংডব
এই নারদী সরোবরের মহিমা এটাই। নারদ বললেন: হে পাণ্ডব, এখানে অপরদ্বারকা নামে এক দেবীও আছেন।
সা চ ব্রহ্মাংডদ্বারে বৈ সদৈব বিহিতালযা
তিনি সর্বদা ব্রহ্মাণ্ডের দ্বারে বাস করেন।
ততো দীর্ঘং তপস্তপ্ত্বা মযানীতাত্র তোষিতা
দীর্ঘ তপস্যা করে আমি তাঁকে সন্তুষ্ট করে এখানে এনেছি।
পূর্বস্মিন্নগরদ্বারে স্থাপিতা দ্বারবাসিনী
পুরনো নগরের প্রবেশদ্বারে তাঁকে স্থাপন করা হয়েছে, তিনি দ্বারের রক্ষক।
কুণ্ডে স্নানং নরঃ কৃত্বা তাং চ দেবীং প্রপূজযেত্ 1.2.53.
কুণ্ডে স্নান করে, মানুষকে সেই দেবীর পূজা করা উচিত।
সপ্তজন্মকৃতং পাপং নাশমাযাতি তত্ক্ষণাত্
সাত জন্মের পাপ সেই মুহূর্তেই বিনষ্ট হয়।
বন্ধ্যা চ লভতে পুত্রং স্নানমাত্রেণ তত্র বৈ
যে নারী সন্তানহীন, তিনি সেখানে শুধু স্নান করলেই পুত্র লাভ করেন।
বিঘ্নানি নাশযেদ্দেবী সর্ব সিদ্ধিং প্রযচ্ছতি
দেবী সমস্ত বাধা দূর করেন এবং সকল সফলতা প্রদান করেন।
উত্তরদ্বারকাং চাপি পূজ্যৈবং বিধিবন্নরঃ
ঠিক একইভাবে, একজন মানুষ বিধি অনুযায়ী উত্তর দরজায় পূজা করা উচিত।
পূর্বদ্বারে তু বৈ দেবী যা স্থিতা দ্বারবাসিনী
পূর্ব দরজায় দেবী দ্বারবাসিনী প্রতিষ্ঠিত আছেন।
আশ্বিনে মাসি সংপ্রাপ্তে নব রাত্রে বিশেষতঃ
আশ্বিন মাস এলে, বিশেষ করে সেই নয় রাতের সময়,
পূজযেদ্দেবতাং ভক্ত্যা পুষ্পধূপান্নতর্পণৈঃ
ভক্তি সহকারে দেবীর পূজা করতে হয়, ফুল, ধূপ, অন্ন ও জল নিবেদন করে।
বন্ধ্যা প্রসূযতে পার্থ নাত্র কার্যা বিচারণা
হে পার্থ, বন্ধ্যা নারী সন্তান প্রসব করেন; এতে কোনো সন্দেহের অবকাশ নেই।