দুর্বলং পীড্যমানং যো বলবান্সমুপেক্ষতে
যে শক্তিশালী হয়েও নিরীহ ও দুর্বলকে নির্যাতিত হতে দেখে উপেক্ষা করে—
ব্যবহারে পক্ষপাতী জিহ্বারোগী ভবেন্নরঃ
যে বিচারকাজে পক্ষপাত করে, সে জিভের রোগে আক্রান্ত হয়।
স্বযং পাকাগ্রভোজী যো গলরোগমবাপ্নুযাত্
যে নিজে সেরা খাবার খায়, সে গলার রোগে পড়ে।
পর্বমৈথুন কৃন্মেহী পরিত্যজ্য স্বগেহিনীম্
যে উৎসবে নিজের স্ত্রীকে ছেড়ে অন্যত্র মিলন ও মূত্রত্যাগ করে—
পরিক্ষীণান্মিত্রবন্ধূন্স্বামিনং দযিতানুগান্ 1.2.51.
যারা কষ্টে পড়া বন্ধু, আত্মীয়, স্বামী বা বিশ্বস্ত সঙ্গীকে ছেড়ে যায়—
ছদ্মনোপচরেদ্যস্তু পিতরৌ স্বামিনং গুরূন্
যে ছলনা করে পিতা-মাতা, স্বামী বা গুরুদের সঙ্গে—
বিশ্রব্ধস্যাপহারী তু দুঃখানাং ভাজনং ভবেত্
যে বিশ্বাসী কারও কাছ থেকে চুরি করে, সে দুঃখের পাত্র হয়।
দুর্বলবৃষবাহী যঃ কটিলূতী ভবেত্স চ
যে দুর্বল ষাঁড়কে চালায়, সে উকুন হয়ে জন্ম নেয়।
জাত্যংধশ্চাপি যো গোঘ্নো নিঃপশুর্দুঃখকৃদ্গবাম্
যে গরু হত্যা করে, সে জন্মান্ধ হয় এবং গরুর দুঃখের কারণ হয়।
নিস্তেজকঃ সভাযাং যো গলগণ্ডী স জাযতে
যে সভায় অন্যের সম্মান কেড়ে নেয়, সে গলার ফোলা নিয়ে জন্ম নেয়।
অজবিক্রযকৃদ্ব্যাধঃ কুণ্ডাশী ভৃতকো ভবেত্
ছাগল বিক্রি করে, শিকার করে, ভাঙা পাত্রে খায় বা ভাড়াটে চাকর হয়।
অভক্ষ্যাদো গণ্ডমালী স্ত্রীখাদী চাঽঽসুতস্য কৃত্
নিষিদ্ধ কিছু খেলে গলায় গাঁঠ হয়, বা নারীভোজী হয়, অথবা মাতাল থেকে জন্ম নেয়।
শাস্ত্রচৌরঃ কেকরাক্ষঃ কথাং পুণ্যাং চ দ্বেষ্টি যঃ
যে শাস্ত্র চুরি করে, যার চোখ বাঁকা, বা যে পুণ্যকথা ঘৃণা করে।
দেবদ্বিজগবাং বৃত্তিহারকো বাংতভক্ষকৃত্
যে দেবতা, ব্রাহ্মণ বা গরুর জীবিকা কেড়ে নেয়, বা বমি খায়।
ব্যবহারে চ্ছলগ্রাহী ভৃত্যগ্রস্তো ভবেন্নরঃ 1.2.51.
কারবারে যে ছল করে, সে চিরকাল পরের চাকর হয়।
বাত রোগী কুবৈদ্যঃ স্যাদ্দুশ্চর্মা গুরুতল্পগঃ
খারাপ চিকিৎসক বাতরোগে ভোগে; গুরুস্ত্রীতে গমনকারী চামড়ার রোগে পড়ে।
স্বসারং মাতরং পুত্রবধূং গচ্ছন্নবীজবান্
যে নিজের বোন, মা বা পুত্রবধূর কাছে যায়, সে নিঃসন্তান হয়।
ইত্যেষ লক্ষণোদ্দেশঃ পাপিনাং পরিকীর্তিতঃ
এভাবেই পাপীদের লক্ষণের বর্ণনা করা হল।
এতে নরক বিভ্রষ্টা ভুক্ত্বা যোনীঃ সহস্রশঃ
এরা নরক থেকে পড়ে, হাজার হাজার জন্মভোগ করে।
যে হি ধর্মং ন মন্যংতে তথা যে ব্যসনৈর্জিতাঃ
যারা ধর্মকে মানে না, আর যারা কুপ্রবৃত্তিতে পরাজিত।
যেষাং ত্বংতগতং পাপং স্বর্গাদ্বা যে সমাগতাঃ
যাদের পাপ শেষ হয়েছে, বা যারা স্বর্গ থেকে এসেছে।
ভবংতি চাত্র শ্লোকাঃ তস্মাদ্ধর্মং সুখার্থায কুর্যাত্পাপং বিবর্জযেত্
এ বিষয়ে শ্লোকও আছে— সুখের জন্য ধর্ম পালন করা উচিত, পাপ এড়ানো উচিত।
লোকদ্বযেঽপি যত্সৌখ্যং তদ্ধর্মাত্প্রোচ্যতে যতঃ
এই দুই জগতে যা সুখ, তা ধর্ম থেকেই আসে।
মুহূর্তমপি জীবেত নরঃ শুক্লেন কর্মণা
এক মুহূর্তের জন্যও মানুষকে সৎকর্মে বাঁচা উচিত।
ইতি পৃষ্টং ত্বযা বিপ্র যথাশক্ত্যা মযেরিতম্ 1.2.51.
হে ব্রাহ্মণ, তুমি যেমন জানতে চেয়েছিলে, আমি আমার সাধ্য মতো বললাম।
ভগবান্ভাস্করঃ প্রীতো বভূবাতীব বিস্মিতঃ
ভগবান সূর্য অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়ে বিস্মিত হলেন।
প্রশশংস চ তান্বিপ্রান্হারীতপ্রমুখাংস্তদা
তিনি তখন হরীত ও অন্যান্য ব্রাহ্মণদের প্রশংসা করলেন।
অথ প্রজাপতির্ধন্যো যন্মর্যাদাভিপাল্যতে
তখন প্রজাপতি ধন্য হলেন, কারণ নিয়মকানুন রক্ষা হচ্ছে।
যেষাং মধ্যে বালবুদ্ধিরিযমেতাদৃশী স্ফুটা
যাঁদের মধ্যে এই শিশুর মতো সরল বুদ্ধি স্পষ্টভাবে জেগেছে,
অসংশযং ত্রিলোকস্থমেষামবিদিতং ন হি
নিশ্চয়ই, তাঁদের জন্য তিনটি জগতে কিছুই অজানা থাকে না।