ধন্যস্য হি গৃহস্থস্য কৃপযৈব দ্বিজোত্তমাঃ
কারণ, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, কেবল ধন্য গৃহস্থের কৃপায়—
তত্ত্বং গেহানি চাস্মাকং পাদচংক্রমণেন চ
সত্য আমাদের ঘরে প্রবেশ করে, এবং আপনার পা স্পর্শের মাধ্যমে।
তদহং সম্যগিচ্ছামি দত্তং পরমভোজনম্
তাই আমি আন্তরিকভাবে শ্রেষ্ঠ ভোজন দিতে চাই।
ইত্যেতদতিথেঃ শ্রুত্বা হারীতঃ পুত্রমব্রবীত্
অতিথির এই কথা শুনে হারীত তার ছেলেকে বলল।
দ্বিজং চ তর্পযিষ্যামি দত্ত্বা পরমভোজনম্
আমি ব্রাহ্মণকে শ্রেষ্ঠ ভোজন দিয়ে তৃপ্ত করব।
সুতেন কিল জাতেন জাযতে চানৃণঃ পিতা
শোনা যায়, পুত্র জন্মালে পিতা ঋণমুক্ত হয়।
ভোজনং দ্বিপ্রকারং চ প্রবিভাগস্তযোরযম্
ভোজন দুই ধরনের হয়, এবং এটাই তাদের বিভাজন।
তত্র যত্প্রাকৃতং নাম প্রকৃতিপ্রমুখস্য তত্
এর মধ্যে, যা সাধারণ নামে পরিচিত, তা প্রকৃতিপ্রধানের জন্য।
ষড্রসং ভোজনং তচ্চ পংচভেদং বদংতি চ 1.2.49.
ছয়টি স্বাদের খাবারকে পাঁচ ধরনের বলে মনে করা হয়।
যথাপরং পরংনাম প্রোক্তং পরমভোজনম্
সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ খাবারকে 'পরম' বলা হয়েছে, যেমন ধারাবাহিকভাবে বলা হয়েছে।
ততো নানাপ্রকারস্য ধর্মস্য শ্রবণং হি যত্
এর পরে নানা ধরনের ধর্মের কথা শোনা হয়।
তদ্দাস্যামি দ্বিজাগ্র্যায পৃচ্ছ বিপ্র যদিচ্ছসি
আমি সেই কথা শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে দেব; ব্রাহ্মণ, তুমি যা চাইছো তা জিজ্ঞাসা কর।
মনসৈব প্রশস্যামুং প্রশ্নমেনমথাকরোত্
মন দিয়ে তিনি তাঁকে প্রশংসা করলেন, তারপর এই প্রশ্ন করলেন।
কথং সংজাযতে জংতুঃ কথং চাপি প্রলীযতে
কীভাবে জীবের জন্ম হয়, আর কীভাবে তার বিলয় ঘটে?
ছংদোগীতমমুং প্রশ্নং শক্ত্যা বক্ষ্যামি তে দ্বিজ
ব্রাহ্মণ, আমি আমার সাধ্য অনুযায়ী এই প্রশ্নের উত্তর ছন্দোবদ্ধ গানে দেব।
জননে ত্রিবিধং কর্ম হেতুর্জংতোর্ভবেত্কিল
জীবের জন্মের ক্ষেত্রে তিন ধরনের কর্মই কারণ হয়।
তত্র যঃ সাত্ত্বিকো নাম স স্বর্গং প্রতিপদ্যতে
এর মধ্যে যেটি সত্ত্বগুণের, সে স্বর্গ লাভ করে।
তথা যস্তামসো নাম নরকং প্রতিপদ্যতে
আর যেটি তমোগুণের, সে নরক লাভ করে।
মহতাং দর্শনস্পর্শৈরুপভোগসহাসনৈঃ 1.2.49.
মহানদের দর্শন, স্পর্শ, ভোগ এবং হাসির মাধ্যমে,
সোঽপি দুঃখদরিদ্রাদ্যৈর্বেষ্টিতো বিকলেংদ্রিযঃ
তিনিও দুঃখ, দারিদ্র্য ও দুর্বল ইন্দ্রিয় দ্বারা ঘেরা থাকেন।
অথ যো মিশ্রকর্মা স্যাত্তির্যক্ত্বং প্রতিপদ্যতে
যার কর্ম মিশ্র, সে পশুর অবস্থায় পৌঁছায়।
যস্য পুণ্যং পৃথুতরং পাপমল্পং হি জাযতে
যার পুণ্য বেশি আর পাপ কম, সে এভাবেই জন্ম নেয়।
পাপং পৃথুতরং যস্য পুণ্যমল্পতরং ভবেত্
যার পাপ বেশি আর পুণ্য কম, সে এমনই হয়।
তত্র মানুষসংভূতিং শৃণু যাদৃগসৌ ভবেত্
এবার শুনো মানুষের জন্ম এবং তার প্রকৃতি কেমন।
সর্বদোষবিনির্মুক্তো জীবঃ সংসরতে স্ফুটম্
সব দোষ থেকে মুক্ত হয়ে প্রাণ স্পষ্টভাবে সংসারে ঘোরে।
জীবঃ প্রবিষ্টো গর্ভং তু কললে প্রতিতিষ্ঠতি
প্রাণ গর্ভে প্রবেশ করে এবং ভ্রূণে স্থিত হয়।
দ্বিতীযং তু তথা মাসং ঘনীভূতঃ স তিষ্ঠতি
দ্বিতীয় মাসেও, সেইভাবে, এটি ঘন হয়ে থাকে।
অস্থীনি চ তথা মাসি জাযংতে চ চতুর্থকে
চতুর্থ মাসে, হাড়ও গঠিত হতে শুরু করে।
সপ্তমে চ তথা মাসি প্রবোধশ্চাস্য জাযতে 1.2.49.
সপ্তম মাসে, তার মধ্যে চেতনা জন্ম নেয়।
অষ্টমে নবমে মাসি ভৃশমুদ্বিজতে ততঃ
অষ্টম ও নবম মাসে, এটি খুব কষ্ট পায়।