অশুচির্দেবতাশ্চৈব যদা পূজযতে নরঃ ৪৬.
যখন অশুদ্ধ ব্যক্তি দেবতাদের পূজা করে,
বিমূঢশ্চাপ্টযকার্যাণি তানি তানি নিষেবতে শুচির্বাভ্যর্চযেদ্যশ্চ তস্য চেদশুভং ভবেত্॥ ৪৬.
বিভ্রান্ত ব্যক্তি বারবার ভুল কাজ করে; আর শুদ্ধ ব্যক্তি পূজা করলেও যদি কোনো অশুভ ঘটে,
তস্য পূর্বকৃতং ব্যক্তং কর্মণাং কোটি মুচ্যতে ৪৬.
তাহলে তার পূর্বে করা কর্ম স্পষ্ট হয়, এবং অনেক ফল প্রকাশ পায়।
সস্নৌ তীর্থেষু কস্মাচ্চ ইতরো মুচ্যতে কথম্ ৪৬.
কেউ তীর্থে স্নান করে, অন্য কেউ মুক্তি পায় — এটা কেন হয়?
সীতাপহারমাপেদে রামোঽন্যো মুচ্যতে কথম্ ৪৬.
রাম সীতাকে অপহরণ করেছিলেন; তাহলে অন্য কেউ কীভাবে মুক্তি পায়?
ইংদ্রচংদ্ররবিবিষ্ণুপ্রমুখাঃ প্রাপ্নুযুঃ কৃতম্ ৪৬.
ইন্দ্র, চন্দ্র, রবি, বিষ্ণু ও অন্যান্য প্রধানরা যা করেছেন, তার ফল তারা পান।
মুচ্যতে কোঽপি স্বকৃতান্নৈবেতি শ্রুতিনির্ণযঃ ৪৬.
কেউ নিজের কর্ম থেকে মুক্তি পায় না; এটাই শাস্ত্রের সিদ্ধান্ত।
বহুভির্জন্মভির্ভোজ্যং ভুজ্যেতৈকেন জন্মনা ৪৬.
যা বহু জন্মে ভোগ করা হয়, তা এক জন্মেই ভোগ করা যেতে পারে।
যে তপ্যংতে গতৈঃ পাপৈঃ শুচযো দেবতাব্রতাঃ ৪৬.
যারা শুদ্ধ, দেবতার ব্রত পালন করেন, তারা পূর্বের পাপের কারণে কষ্ট সহ্য করেন।
তস্মাদ্দেবাঃ সদা পূজ্যাঃ শুচিভিঃ শ্রদ্ধযান্বিতৈঃ ৪৬.
তাই দেবতাদের সব সময় শুদ্ধ ও বিশ্বাসী মানুষদের দ্বারা পূজা করা উচিত।
স্বনুষ্ঠিতোঽপি ধর্মঃ স্যাত্ক্লেশাযৈব বিনাশিবম্ ৪৬.
নিজে পালন করা ধর্মও কষ্ট দিতে পারে, কিন্তু ধ্বংস করে না।
ভোক্তব্যং স্বকৃতং তস্মাত্পূজনীযঃ সদাশিবঃ ৪৬.
নিজের কর্ম ভোগ করতেই হয়; তাই সদাশিবকে সব সময় পূজা করা উচিত।
শুদ্ধপ্রজ্ঞ কিমেতচ্চ পাপিনোঽপি নরা যদা ৪৬.
হে শুদ্ধবুদ্ধি, এটা কী, যে পাপী মানুষরাও যখন—
ব্যক্তং তৈস্তমসা দত্তং দানং পূর্বেষু জন্মসু ৪৬.
স্পষ্টভাবে, তারা অন্ধকারে যে দান দিয়েছিল, তা পূর্বজন্মে হয়েছিল।
কিং তু যত্তমসা কর্ম কৃতং তস্য প্রভাবতঃ ৪৬.
তবে, অন্ধকারের প্রভাবে করা কাজের ফল নিজেই দেখা দেয়।
ভুক্ত্বা পুণ্যফলং যাতি নরকং সংশযঃ ৪৬.
পুণ্যের ফল ভোগ করার পর মানুষ নিশ্চিতভাবে নরকে যায়।
ইহৈবৈকস্য নামুত্র অমুত্রৈকস্য নো ইহ ৪৬.
এখানে শুধু নিজের পুণ্যই কাজ করে; ওখানেও শুধু নিজের পুণ্যই ফল দেয়, অন্যের নয়।
পূর্বোপাত্তং ভবেত্পুণ্যং ভুক্তির্নৈবার্জযন্ত্যপি ৪৬.
আগে অর্জিত পুণ্যই থাকে; ভোগে নতুন পুণ্য হয় না।
পূর্বোপাত্তং যস্য নাস্তি তপোভিশ্চার্জযত্যপি ৪৬.
যার আগে অর্জিত পুণ্য নেই, তার জন্য কঠোর সাধনায়ও পুণ্য হয় না।
পূর্বোপাত্তং যস্য নাস্তি পুণ্যং চেহাপি নার্জযেত্ ৪৬.
যার আগে অর্জিত পুণ্য নেই, সে এখানে পুণ্য অর্জন করতে পারে না।
ইতি জ্ঞাত্বা মহাভাগত্যক্ত্বা শল্যানি কৃত্স্নশঃ ৪৬.
এই কথা জেনে, মহাভাগ, সমস্ত বাধা সম্পূর্ণভাবে ত্যাগ করো।
যোহি নষ্টেষ্বভীষ্টেষু প্রাপ্তেষ্বপি চ শোচতি ৪৬.
যে হারানো ইচ্ছার জন্য দুঃখ করে, নতুন ইচ্ছা পেলেও সে দুঃখিত থাকে—
নমস্তুভ্যমবালায বালরূপায ধীমতে ৪৬.
শিশুর মতো, শিশুর রূপে জ্ঞানী তোমাকে নমস্কার।
বহবোঽপি মযা বৃদ্ধা দৃষ্টাশ্চোপাসিতাঃ সদা ৪৬.
আমি বহু প্রবীণকে দেখেছি এবং সর্বদা সেবা করেছি।
যেন মে জন্মসংদেহা নাশিতা লীলযৈব চ ৪৬.
যার দ্বারা আমার জন্ম-সংক্রান্ত সন্দেহ সহজেই দূর হয়েছে।
মহদেতত্সমাখ্যেযমেকাগ্রঃ শ্রৃণু তত্ত্বতঃ ৪৬.
এটি এক মহান কাহিনি; মন দিয়ে সত্য শুনো।
বৈদিশে নগরে বিপ্রো নাম্নাঽসং ধর্মজালিকঃ ৪৬.
বৈদিশ নগরে ধর্মজালিক নামে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন।
ব্যাখ্যাতা ধর্মশাস্ত্রাণাং যথা সাক্ষাদ্বৃহস্পতিঃ ৪৬.
তিনি ধর্মশাস্ত্র ব্যাখ্যা করতেন, যেন স্বয়ং বৃহস্পতি।
স্বযং চাতিদুরাচারঃ পাপিনামপি পাপরাট্ ৪৬.
তবে তিনি নিজে খুবই দুরাচারী, পাপীদের মধ্যে সবচেয়ে পাপী।
অসত্যভাষী দম্ভীচ সদা ধর্মধ্বজী খলঃ ৪৬.
তিনি সর্বদা মিথ্যা বলতেন, ছলনাকারী, ভণ্ড এবং ধর্মের ছদ্মবেশী দুষ্ট।