বহূদকস্য কুংডস্য তীরস্থং লিংগমুত্তমম্ ৪৬.
অনেক জলের পুকুরের তীরে এক উৎকৃষ্ট লিঙ্গ ছিল।
প্রণম্য চাগ্রতস্তস্থৌ প্রবদ্ধকরসংপুটঃ ৪৬.
নমস্কার করে, সে সামনে হাত জোড় করে দাঁড়াল।
স্রষ্টারমস্য জগতশ্চেত্পশ্যামি সদাশিবম্ ৪৬.
আমি এই জগতের স্রষ্টা সদাশিবকে দেখি।
অপূর্যমাণং তব কিং জগত্সংসৃজনং বিনা ৪৬.
তোমার পূর্ণ না হওয়ার কোনো অর্থ নেই, যদি জগত সৃষ্টি না হয়।
সচেতনেন শুদ্ধেন রাগাদিরহিতেন চ ৪৬.
সচেতন, নির্মল এবং রাগসহ নানা আসক্তি থেকে মুক্ত মন নিয়ে,
নির্বৈরেণ সমেনাথ সুখদুঃখভবাভবৈঃ ৪৬.
শত্রুতা ছাড়া, সুখ-দুঃখ, জন্ম ও অজন্মের প্রতি সমভাব রেখে, হে প্রভু,
কাংশ্চিত্স্বর্গেথ নরকে পাতযংস্ত্বং সদাশিব ৪৬.
কিছু মানুষকে তুমি স্বর্গে পাঠাও, আর কিছুকে নরকে, হে সদাশিব,
ইষ্টৈঃ পুত্রাদিভির্নাথ বিযুক্তা মানবা হ্যমী ৪৬.
এই মানুষরা, হে প্রভু, প্রিয় সন্তান ও অন্যান্য আপনজন থেকে বিচ্ছিন্ন,
অতীব নোচিতং সর্বমেতদীশ্বর সর্বথা ৪৬.
সবকিছুই, হে ঈশ্বর, সর্বদা অত্যন্ত অনুচিত,
এবংবিধেন সংসারচারিত্রেণ বিমোহিতাঃ ৪৬.
এমন সংসারের আচরণে বিভ্রান্ত হয়ে,
মরণাংতমেব যাস্যামি স্থাস্যে সংচিংতযন্নদঃ ৪৬.
আমি মৃত্যুর শেষ পর্যন্ত যাব, সেই বিষয়টি চিন্তা করে স্থির থাকব,
ততশ্চতুর্থে দিবসে বহূকতটে শুভে ৪৬.
তারপর চতুর্থ দিনে, শুভ নদীর তীরে,
কৃশোতীব গলত্কুষ্ঠী প্রমুহ্যংশ্চ পদেপেদ ৪৬.
ক্ষীণদেহ, কুষ্ঠ ঝরছে, হাঁটতে গিয়ে বারবার হোঁচট খাচ্ছে,
অহো সুরূপসর্বাংগ কস্মাদ্দুঃখী ভবানপি ৪৬.
আহা! তোমার সব অঙ্গ সুন্দর, তবুও কেন তুমি দুঃখে কাতর?
শ্রুত্বা তত্কারণং সর্বং বালো দীনমনা ব্রবীত্ ৪৬.
সব কারণ শুনে, ছেলেটি দুঃখিত মনে বলল,
সংপূর্ণেংদ্রিযগাত্রা যন্মর্তুমিচ্ছংতি বৈ বৃথা ৪৬.
যাদের দেহ ও ইন্দ্রিয় সম্পূর্ণ, তারা যদি মরতে চায়, সেটা বৃথা চেষ্টা,
তদহো ভারতং খংডং সত্যাযুষি ত্যজেদ্ধি কঃ ৪৬.
সত্য জীবন থাকলে কে ভারতভূমি ছেড়ে যেতে চায়?
অশক্তশ্চলিতুং বাপি মর্তুমিচ্ছামি নাপি চ ৪৬.
চলতে অক্ষম, মরতে চাই না, পারিও না,
সংতোষোঽপ্যুচিতস্তুভ্যং দেহং যস্য দৃঢং ত্বিদম্ ৪৬.
তোমার জন্য সন্তুষ্টি যথার্থ, কারণ তোমার দেহ শক্ত,
ক্ষণেক্ষণে চ তত্কুর্যাং ভুজ্যতে যদ্যুগেযুগে ৪৬.
প্রতি মুহূর্তে তা করা উচিত, যদি যুগে যুগে তা উপভোগ করা যায়,
সোঽপ্যন্যদিচ্ছতে চেচ্চ কোঽন্যস্তস্মাদচেতনঃ ৪৬.
যদি সেই ব্যক্তি অন্য কিছু চায়, তবে তার চেয়ে অচেতন আর কে আছে?
দিবসে দিবসে মূঢমাবশংতি ন পংডিতম্ ৪৬.
দিনে দিনে, মূঢ়রা আত্মসমর্পণ করে, জ্ঞানীরা নয়।
মূলঘাতিষু সজ্জংতে বুদ্ধিমংতো ভবদ্বিধাঃ ৪৬.
আপনার মতো জ্ঞানীরা সবসময় মূল সমস্যার সমাধানে মন দেন।
শ্রুতিস্মৃত্যবিরুদ্ধা সা বুদ্ধিস্ত্বয্যস্তি নির্মলা ৪৬.
আপনার মধ্যে যে নির্মল বুদ্ধি আছে, তা শ্রুতি ও স্মৃতির বিরোধী নয়।
শারীরমানসৈর্দুঃখৈর্ন সীদংতি ভবদ্বিধাঃ ৪৬.
আপনার মতো ব্যক্তিরা দেহের বা মনে যেকোনো কষ্টে ভেঙে পড়েন না।
আপত্সু চ ন মুহ্যংতি নরাঃ পংডিতবুদ্ধযঃ ৪৬.
বিপদের সময়ও জ্ঞানী মানুষেরা বিভ্রান্ত হন না।
তযোর্ব্যাসসমাসাভ্যাং শমোপাযমিমং শ্রৃণু ৪৬.
এখন আমার কাছ থেকে সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে শান্তির উপায়টি শুনুন।
চতুর্ভিঃ কারণৈর্দুঃখং শীরীরং মানসং চ যত্ ৪৬.
দেহের ও মনের কষ্ট চারটি কারণ থেকে জন্ম নেয়।
দ্বিপ্রকারং মহাকষ্টং দ্বযোরেতদুদাহৃতম্ ৪৬.
এই বড় কষ্ট দুই ধরনের হয়, এবং উভয় ক্ষেত্রেই তা দেখা যায়।
অযঃপিংডেন তপ্তেন কুংভসংস্থমিবোদকম্ ৪৬.
যেমন গরম লোহার বল দিয়ে হাঁড়িতে রাখা জল গরম হয়,