আদিত্যাজ্জাযতে বৃষ্টির্বৃষ্টেরন্নং ততঃ প্রজাঃ ৪৫.
সূর্য থেকে বৃষ্টি হয়, বৃষ্টি থেকে অন্ন, আর অন্ন থেকে জীবের জন্ম।
চৌরপ্রাযস্য কলুষাজ্জন্ম জাযেজ্জনস্য হি ৪৫.
চুরির মতো পাপ থেকে বেশিরভাগ মানুষের জন্ম হয়।
পশবো লকুটৈর্হন্যুর্যজমানং মৃতং হতাঃ ৪৫.
গরুগুলো লাঠি দিয়ে মারা হয়; যজ্ঞকারী মারা গেলে তাকেও মারা হয়েছে বলে ধরা হয়।
যজ্ঞ এবং বিচার্যাসৌ যজ্ঞসারং সমাস্থিতঃ ৪৫.
এইভাবে যজ্ঞের কথা ভেবে, সে যজ্ঞের মূল অর্থে স্থির থাকে।
নৈবেদ্যং হবিষশ্চৈব যজ্ঞোঽযং হি বিকল্মষঃ ৪৫.
নৈবেদ্য ও আহুতি—এই যজ্ঞ সত্যিই পাপমুক্ত।
কেচিচ্ছংসন্তি সংন্যাসং নন্দভদ্রো ন মন্যতে ৪৫.
কেউ কেউ সন্ন্যাসের প্রশংসা করে, কিন্তু নন্দভদ্র তা মানে না।
উভযভ্রষ্ট এবাসৌ ভিন্না ভূমির্বিনশ্যতি ৪৫.
সে দুই পথ থেকেই বিচ্যুত; বিভক্ত পৃথিবী নষ্ট হয়ে যায়।
কস্যচিন্নৈব কর্মাণি শপতে বা প্রশংসতি ৪৫.
সে কারও কর্মকে না নিন্দা করে, না প্রশংসা করে।
ন দ্বেষ্টি নো কামযতে ন বিরুদ্ধোঽনুরুধ্যতে ৪৫.
সে না ঘৃণা করে, না কিছু চায়; না বিরোধিতা করে, না আসক্ত হয়।
অভযঃ সর্বভূতেভ্যো যথাংধবধিরাকৃতিঃ ৪৫.
সে সকল প্রাণীর প্রতি নির্ভয়, যেন অন্ধ ও বধিরের মতো আচরণ করে।
কারণাদ্ধর্মমন্বিচ্ছন্ন লোভং চ ততশ্চরন্॥ ৪৫.
কোনো কারণ দেখে সে ধর্ম খোঁজে, পরে লোভে পড়ে কাজ করে।
বিবিচ্য নংদভদ্রস্তত্সারং মোক্ষেষু জগৃহে ৪৫.
সবকিছু বিচার করে, নন্দভদ্র মুক্তির পথে তার সার গ্রহণ করল।
যস্যাং ছিংদংতি বৃষণা বৃষাণাং চৈব নাসিকাম্ ৪৫.
যেখানে ষাঁড়ের অণ্ডকোষ কাটা হয়, আর ষাঁড়ের নাকও কাটা হয়।
বহুদংশমযান্দেশান্নযংতি বহুকর্দমান্ ৪৫.
তারা নিয়ে যায় এমন দেশে, যেখানে অনেক কামড়ানো পোকা আর অনেক কাদা।
মন্যংতে ভ্রূণহত্যাপি বিশিষ্টা নাস্য কর্মণঃ ৪৫.
তারা মনে করে, ভ্রূণহত্যাও এই কর্মের চেয়ে ভালো।
ভূমিং ভূমিশযাংশ্চৈব হংতি কাষ্ঠমযোমুখম্ ৪৫.
সে কাঠ বা লোহার অস্ত্র দিয়ে পৃথিবী ও যারা মাটিতে শুয়ে আছে, তাদের মারে।
আদিত্যশ্চংদ্রমা বাযুঃ প্রভূত্যৈব চ তাংস্তু যঃ ৪৫.
সূর্য, চাঁদ, বাতাস আর অন্যান্য শক্তি — যেই হোক না কেন —
অজোঽগ্নির্বরুণো মেষঃ সূর্যশ্চ পৃথিবী বিরাট্ ৪৫.
অজ, আগুন, বরুণ, মেষ, সূর্য, পৃথিবী আর বিরাট —
এবংবিধসহস্রৈশ্চ যুতা দোষৈঃ কৃষিঃ সদা ৪৫.
এভাবে হাজারো দোষ নিয়ে চাষাবাদ সর্বদা যুক্ত থাকে।
ধর্মে দদ্যাত্পশূন্বৃদ্ধান্পুষ্যাদেষা কৃষিঃ কুতঃ ৪৫.
ধর্মে যদি কেউ বৃদ্ধ পশু দান করে, তবে এই চাষাবাদ কীভাবে শুদ্ধ হতে পারে?
বিসাধিতব্যান্যন্নানি স্বশক্ত্যা দেবপিতৃষু ৪৫.
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দেবতা আর পূর্বপুরুষদের অন্ন নিবেদন করতে হয়।
কেচিচ্ছংসংতি চৈশ্বর্যং নংদভদ্রো ন মন্যতে ৪৫.
কিছু লোক ধন-সম্পদকে প্রশংসা করে, কিন্তু নন্দভদ্র তা মনে করেন না।
বধবংধনিরোধেন পীডযংতি দিবানিশম্ ৪৫.
বাঁধা, হত্যা আর আটক রেখে তারা দিন-রাত কষ্ট দেয়।
মাতুঃ পিতুর্বা বলিনঃ ক্রেতুরগ্নেঃ শুনোঽপি বা ৪৫.
মা, বাবা, শক্তিশালী, ক্রেতা, আগুন কিংবা কুকুর — যারই হোক না কেন —
ঐশ্বর্যমদপাপিষ্ঠা মহামদ্যমদাদযঃ ৪৫.
সবচেয়ে খারাপ হচ্ছে ক্ষমতার নেশা আর ধন-সম্পদের বড় অহংকার।
আত্মবত্সর্বভৃত্যেষু শ্রিযা নৈব চ মাদ্যতি॥ ৪৫.
নিজের মতো সকল ভৃত্যদের সুখে তিনি আনন্দ পান না।
আত্মপ্রত্যযবান্দেহী ক্বেশ্বরশ্চেদৃশোঽস্তি হি ৪৫.
যদি কেউ আত্মবিশ্বাসী হয়, তবে এমন প্রভুর কী দরকার?
স্বশক্ত্যা সর্ব ভূতেষু যদসৌ ন পরাঙ্মুখঃ ৪৫.
নিজের শক্তিতে তিনি কোনো প্রাণীর প্রতি উদাসীন হন না।
শ্রমেণ সংকরাত্তাপশীতবাতক্ষুধা তৃষা ৪৫.
পরিশ্রম, গন্ডগোল, গরম, ঠান্ডা, বাতাস, ক্ষুধা আর তৃষ্ণার মাধ্যমে —
সৌখ্যেন বা ধনস্যাপি শ্রদ্ধযা স্বল্পগোর্থবান্ ৪৫.
আরাম ও ধন-সম্পদ থাকলেও, বিশ্বাস নিয়ে তিনি অল্পতেই সন্তুষ্ট থাকেন।