মৃন্মযে ভাজনে কৃত্বা সবিতুঃ পুরতঃ স্থিতঃ ৪৪.
একটি মাটির পাত্রে রেখে, তিনি সূর্যদেবের সামনে দাঁড়ালেন।
দীযসে ধর্মতত্ত্বজ্ঞৈর্মানুষাণাং বিশোধনম্ ৪৪.
ধর্মের মূল কথা জানেন যারা, তারা মানুষদের পবিত্র করার জন্য তোমাকে দেন।
নিষ্ঠীবনে কৃতে তেষাং সবিতুঃ পুরতঃ স্থিতে ৪৪.
তারা যখন সূর্যদেবের সামনে দাঁড়িয়ে থুতু ফেলেন,
এবমষ্টবিধং দিব্যং পাপসংশযচ্ছেদনম্ ৪৪.
এইভাবে, আট প্রকারের ঐশ্বরিক উপায় পাপের সন্দেহ দূর করে।
জলদিব্যং তথা প্রাহুর্দ্বিপ্রকারং পুরাবিদঃ ৪৪.
পুরাতন জ্ঞানীরা বলেন, ঐশ্বরিক জল দুই রকম।
বাণক্ষেপস্তথাদানং যাবদ্বীর্যবতা কৃতম্ ৪৪.
যতক্ষণ শক্তিশালী ব্যক্তি তীর ছোঁড়া ও তোলা করেন,
এবংবিধমিদং স্থানং ভট্টাদিত্যস্য ভারত ৪৪.
হে ভারত, এইরকমই ভট্টাদিত্যর স্থান।
তথা বহূদকস্থানে কথামাকর্ণযাদ্ভুতাম্ ৪৫.
তেমনি, অনেক জলের স্থানে আশ্চর্য কাহিনি শোনা উচিত।
তদস্তি চাত্র সংক্রাংতং তস্মাত্প্রোক্তং বহূদকম্ ৪৫.
এখানেও স্থানান্তর হয়েছে, তাই একে 'বহুজল' বলা হয়।
স্থাপিতং শোভনং লিংগং কপিলশ্বরসংজ্ঞিতম্ ৪৫.
এখানে কপিলেশ্বর নামে এক সুন্দর শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল।
বণিক্সংপূজযামাস ত্রিকালং চ কৃতাদরঃ ৪৫.
একজন ব্যাবসায়ী ভক্তিসহ তিনবার করে প্রতিদিন পূজা করতেন।
নাজ্ঞাতং তস্য কিংচিচ্চ যদ্ধর্মেষু প্রকীর্ত্যতে ৪৫.
ধর্মসংক্রান্ত যেসব কথা প্রচলিত, তার কিছুই তার অজানা ছিল না।
কর্মণা মনসা বাচা ধর্মমেনমুপাশ্রিতঃ ৪৫.
কর্মে, মনে ও কথায়, তিনি এই ধর্মকে গ্রহণ করেছিলেন।
বিদোষো যো হি সর্বত্র নিশ্চিত্যৈবং ব্যবস্থিতঃ ৪৫.
যিনি সর্বদা নির্দোষ, এমনভাবে স্থির হয়ে থাকেন।
নির্মথ্য নন্দভদ্রেণ আহৃতং তন্নিশাময ৪৫.
নন্দভদ্র মন দিয়ে মথন করে তা নিয়ে এসেছিলেন—এ কথা শোন।
পরিচ্ছিন্নৈঃ কাষ্ঠতৃণৈঃ শরণং তেন কারিতম্ ৪৫.
ভাঙা কাঠ ও ঘাস দিয়ে তিনি এক আশ্রয় তৈরি করেছিলেন।
সর্বভূতেষু বাণিজ্যমল্পলাভেন সোঽচরত্ ৪৫.
সব প্রাণীর মধ্যে তিনি সামান্য লাভে ব্যাবসা করতেন।
অমাযযৈব ভূতেভ্যো বিক্রীণাত্যস্য সদ্ব্রতম্ ৪৫.
তিনি সম্পূর্ণ সততার সঙ্গে সকলের কাছে বিক্রি করতেন—এটাই ছিল তাঁর মহান ব্রত।
দোষমেনং বিনিশ্চিত্য শ্রৃণু তং পাংডুনন্দন ৪৫.
এই দোষটি বুঝে নাও, পাণ্ডুর সন্তান, শোনো।
যজন্যজ্ঞৈর্জগদ্ধংতি স্বং চাংধতমসং নযেত্ ৪৫.
যজ্ঞযজ্ঞের মাধ্যমে সে পৃথিবী ধ্বংস করে, আর নিজেকে গভীর অন্ধকারে নিয়ে যায়।
আদিত্যাজ্জাযতে বৃষ্টির্বৃষ্টেরন্নং ততঃ প্রজাঃ ৪৫.
সূর্য থেকে বৃষ্টি হয়, বৃষ্টি থেকে অন্ন, আর অন্ন থেকে জীবের জন্ম।
চৌরপ্রাযস্য কলুষাজ্জন্ম জাযেজ্জনস্য হি ৪৫.
চুরির মতো পাপ থেকে বেশিরভাগ মানুষের জন্ম হয়।
পশবো লকুটৈর্হন্যুর্যজমানং মৃতং হতাঃ ৪৫.
গরুগুলো লাঠি দিয়ে মারা হয়; যজ্ঞকারী মারা গেলে তাকেও মারা হয়েছে বলে ধরা হয়।
যজ্ঞ এবং বিচার্যাসৌ যজ্ঞসারং সমাস্থিতঃ ৪৫.
এইভাবে যজ্ঞের কথা ভেবে, সে যজ্ঞের মূল অর্থে স্থির থাকে।
নৈবেদ্যং হবিষশ্চৈব যজ্ঞোঽযং হি বিকল্মষঃ ৪৫.
নৈবেদ্য ও আহুতি—এই যজ্ঞ সত্যিই পাপমুক্ত।
কেচিচ্ছংসন্তি সংন্যাসং নন্দভদ্রো ন মন্যতে ৪৫.
কেউ কেউ সন্ন্যাসের প্রশংসা করে, কিন্তু নন্দভদ্র তা মানে না।
উভযভ্রষ্ট এবাসৌ ভিন্না ভূমির্বিনশ্যতি ৪৫.
সে দুই পথ থেকেই বিচ্যুত; বিভক্ত পৃথিবী নষ্ট হয়ে যায়।
কস্যচিন্নৈব কর্মাণি শপতে বা প্রশংসতি ৪৫.
সে কারও কর্মকে না নিন্দা করে, না প্রশংসা করে।
ন দ্বেষ্টি নো কামযতে ন বিরুদ্ধোঽনুরুধ্যতে ৪৫.
সে না ঘৃণা করে, না কিছু চায়; না বিরোধিতা করে, না আসক্ত হয়।
অভযঃ সর্বভূতেভ্যো যথাংধবধিরাকৃতিঃ ৪৫.
সে সকল প্রাণীর প্রতি নির্ভয়, যেন অন্ধ ও বধিরের মতো আচরণ করে।