ক্রোধাল্লোভাত্কারযংশ্চ স্বযমেব প্রদুষ্যতি ৪৪.
রাগ বা লোভের বশে কাজ করলে, রাজা নিজেই কলুষিত হয়ে পড়ে।
সুসমাযাং পৃথিব্যাং চ দিগ্ভাগে পূর্বদক্ষিণে ৪৪.
ভালোভাবে সমতল করা জমিতে, পূর্ব বা দক্ষিণ দিকে,
স্তংভকস্য প্রমাণং চ সপ্তহস্তং প্রকীর্তিতম্ ৪৪.
স্তম্ভের সঠিক মাপ বলা হয়েছে সাত হাত।
অংতরং তু তযোঃ কার্যং তথা হস্তচতুষ্টযম্ ৪৪.
দুই স্তম্ভের মাঝের দূরত্বও চার হাত করে রাখা উচিত।
চতুর্হস্তং তুলাকাষ্ঠমব্রণং কারযেত্স্থিরম্ ৪৪.
তুলার কাঠ চার হাত লম্বা, দাগহীন ও মজবুত হওয়া উচিত।
তুলাকাষ্ঠে তু কর্তব্যং তথা বৈ শিক্যকদ্বযম্ ৪৪.
তুলার কাঠে দুইটি ফাঁসও একইভাবে তৈরি করতে হবে।
পাষাণস্যাপি জাযেত্ স্তংভেষু চ ধটস্তথা ৪৪.
একটি পাথরের ওজন তৈরি করতে হবে, স্তম্ভের জন্য একটি পাত্রও রাখতে হবে।
তুলাধারধরঃ কার্যো রিপৌ মিত্রে চ যঃ সমঃ ৪৪.
তুলা ধরার জন্য এমন একজনকে নিতে হবে, যে শত্রু ও বন্ধুর প্রতি সমান মনোভাব রাখে।
ব্রহ্মঘ্নে যে স্মৃতা লোকা যে চ স্ত্রীবালঘাতকে ৪৪.
যে ব্রাহ্মণহত্যা করে, বা নারী ও শিশুকে হত্যা করে, তাদের জন্য যে লোকের কথা বলা হয়েছে,
একস্মিংস্তোলযেচ্ছিক্যে জ্ঞাতং সূপোষিতং নরম্ ৪৪.
তুলার এক পাশে সেই মানুষকে বসাতে হবে, যে পরিচিত এবং উপবাস করেছে।
ইষ্টিকাভস্মপাষাণকপালাস্থীনি বর্জযেত্ ৪৪.
ইট, ছাই, পাথর, মাটির টুকরা ও হাড় — এগুলো ব্যবহার করা যাবে না।
মূর্ধ্নি পত্রং ততো ন্যস্য ন্যস্তপত্রং নিবেশযেত্ ৪৪.
মাথায় একটি পাতা রাখতে হবে, তারপর সেই পাতাটি নিচে রাখতে হবে।
ব্রহ্মণস্ত্বং সুতা দেবী তুলানাম্নেতি কথ্যতে ৪৪.
হে দেবী, আপনাকে ব্রহ্মার কন্যা ও তুলার নেত্রী বলা হয়।
গুরুলাঘবসংযোগাত্তুলা তেন নিগদ্যসে ৪৪.
ভারী ও হালকা বস্তু একত্রে রাখার জন্য আপনাকে তুলা বলা হয়।
ভূয আরোপযেত্তং তু নরং তস্মিন্সপত্রকম্ ৪৪.
পুনরায়, সেই ব্যক্তিকে পাতাহীন স্থানে বসাতে হবে।
হীযমানো ন শুদ্ধঃ স্যাদিতি ধর্মবিদো বিদুঃ ৪৪.
যদি কিছু কমে যায়, তবে সে পবিত্র হয় না—এটাই ধর্মজ্ঞ ব্যক্তিরা বলেন।
এবং নিঃসংশযং জ্ঞানং যচ্চান্যাযং ন লোপযেত্ ৪৪.
এইভাবে, জ্ঞান যেন সন্দেহহীন হয় এবং ন্যায় যেন অবহেলা না হয়।
অথাতঃ সংপ্রবক্ষ্যামি বিষদিব্যং শ্রৃণুষ্ব মে॥ ৪৪.
এবার আমি বিষের দেবতুল্য পরীক্ষা বলব, মনোযোগ দিয়ে শোনো।
দ্বিপ্রকারং চ তত্প্রোক্তং ঘটসর্পবিষং তথা ৪৪.
এটি দুই প্রকার—একটি ঘটের পরীক্ষা, আরেকটি সাপের পরীক্ষা।
যবাঃ সপ্ত প্রদাতব্যা অথবা ষড্ঘৃতপ্লুতাঃ ৪৪.
সাতটি যবদানা দিতে হয়, অথবা ছয়টি ঘৃত মাখানো যবও চলবে।
ত্বং বিষ ব্রহ্মণঃ পুত্র সত্যধর্মে ব্যবস্থিতঃ ৪৪.
তুমি বিষ, ব্রহ্মার সন্তান, সত্য ও ধর্মে প্রতিষ্ঠিত।
যেন বেগৈর্বিনা জীর্ণং ছর্দিমূর্চ্ছাবিবর্জিতম্ ৪৪.
যার দ্বারা, কোনো জোর ছাড়াই, তা হজম হয়—বমি বা অজ্ঞান হয় না।
ক্ষুধিতং ক্ষুধিতঃ সর্পং ঘটস্থং প্রোচ্য পূর্ববত্ ৪৪.
ক্ষুধার্ত সাপকে ঘটের মধ্যে রেখে, আগের মতোই বলা হয়।
অগ্নিদিব্যং যথা প্রাহ বিরংচিস্তচ্ছৃণুষ্ব মে ৪৪.
আগুনের পরীক্ষার বিষয়ে বিরঞ্চি যা বলেছেন, তা এখন শোনো।
মংডলান্মংডলং কার্যং পূর্বেণেতি বিনিশ্চযঃ ৪৪.
একটি বৃত্তের পর আরেকটি বৃত্ত আগের নিয়মেই আঁকতে হবে।
আর্দ্রবাসসমাহূয তথা চৈবাপ্যুপোপিতম্ ৪৪.
ভেজা পোশাক পরা ব্যক্তিকে ডেকে, তেমনি উপস্থিত জনকেও ডাকা হবে।
প্রত্যক্ষং কারযেদ্দিব্যং রাজ্ঞো বাধিকৃতস্য বা ৪৪.
পরীক্ষা প্রকাশ্যে করতে হবে, রাজা বা তার নিযুক্ত ব্যক্তির জন্য।
পশ্চিমে দিনকালে হি প্রাঙ্মুখঃ প্রাঞ্জলিঃ শুচিঃ ৪৪.
দিনের শেষে, পূর্বমুখী হয়ে, হাত জোড় করে, পবিত্র থাকতে হবে।
লক্ষযেযুঃ কৃতাদীনি হস্তযোস্তস্য হারিণঃ ৪৪.
যারা বহন করে, তারা তার হাতে চিহ্ন দেখে রাখবে।
নবেন কৃতসূত্রেণ কার্পাসেন দৃঢং যথা ৪৪.
নতুন তুলার সুতো দিয়ে, মজবুতভাবে বাঁধা যেমন নিয়ম।