সশিরস্কংপ্রদাতব্যমিতি ব্রহ্মা পুরাব্রবীত্ ৪৪.
ব্রহ্মা পূর্বে বলেছিলেন, মাথা ঢেকে দিয়ে দেওয়া উচিত।
সাধূনাং বর্ণিনাং রাজা ন শিরস্কং প্রদাপযেত্ ৪৪.
রাজা যেন সদগুণী বর্ণের লোকদের মাথা ঢেকে দিয়ে না দেন।
বর্ণিনাং চ তথা কালং তংদুলং মুখরোগিণাম্॥ ৪৪.
বর্ণের লোকদের জন্য এবং মুখের রোগীদের জন্য, সময়মতো চাল দেওয়া উচিত।
কুষ্ঠপিত্তার্দিতানাং চ ব্রাহ্মণানাং চ নো বিষম্ ৪৪.
যারা কুষ্ঠ বা পিত্ত রোগে আক্রান্ত, এবং ব্রাহ্মণদের জন্য, বিষ দেওয়া যায় না।
ন ব্যাধিমরকে দেশে শপথান্কোশমেব চ ৪৪.
রোগ বা মহামারিতে আক্রান্ত দেশে, পাত্র দিয়ে শপথ নেওয়া উচিত নয়।
প্রতিঘাতবিদস্তেষাং যোজযেদ্ধর্মবত্সলান্ ৪৪.
এভাবে বাধাগ্রস্তদের জন্য, তিনি ধর্মপ্রিয়দের নিয়োগ করবেন।
বিবাসযেত্স্বকাদ্রাষ্ট্রাত্তে হি লোকস্য কংটকাঃ ৪৪.
রাজা তার নিজের রাজ্য থেকে যেসব লোক সাধারণ মানুষের জন্য কাঁটা, তাদের বের করে দেওয়া উচিত।
তে হি পাপসমাচারাস্তস্করেভ্যোঽপি তস্করাঃ ৪৪.
কারণ, এরা খারাপ আচরণে অভ্যস্ত; চোরদের মধ্যেও এরা সবচেয়ে বড় চোর।
মহত্স্বপি ন চার্থেষু ধর্মজ্ঞান্ধর্মবত্সলান্ ৪৪.
বড় বড় বিষয়েও, যারা ধর্ম জানে ও ধর্মকে ভালোবাসে, তাদের প্রতি সন্দেহ করা উচিত নয়।
শ্রদ্দধ্যাত্পার্থিবস্তেষাং বচনা দেব ভারত ৪৪.
হে ভারত, রাজা এদের কথা বিশ্বাস করা উচিত, হে দেবী।
ক্রোধাল্লোভাত্কারযংশ্চ স্বযমেব প্রদুষ্যতি ৪৪.
রাগ বা লোভের বশে কাজ করলে, রাজা নিজেই কলুষিত হয়ে পড়ে।
সুসমাযাং পৃথিব্যাং চ দিগ্ভাগে পূর্বদক্ষিণে ৪৪.
ভালোভাবে সমতল করা জমিতে, পূর্ব বা দক্ষিণ দিকে,
স্তংভকস্য প্রমাণং চ সপ্তহস্তং প্রকীর্তিতম্ ৪৪.
স্তম্ভের সঠিক মাপ বলা হয়েছে সাত হাত।
অংতরং তু তযোঃ কার্যং তথা হস্তচতুষ্টযম্ ৪৪.
দুই স্তম্ভের মাঝের দূরত্বও চার হাত করে রাখা উচিত।
চতুর্হস্তং তুলাকাষ্ঠমব্রণং কারযেত্স্থিরম্ ৪৪.
তুলার কাঠ চার হাত লম্বা, দাগহীন ও মজবুত হওয়া উচিত।
তুলাকাষ্ঠে তু কর্তব্যং তথা বৈ শিক্যকদ্বযম্ ৪৪.
তুলার কাঠে দুইটি ফাঁসও একইভাবে তৈরি করতে হবে।
পাষাণস্যাপি জাযেত্ স্তংভেষু চ ধটস্তথা ৪৪.
একটি পাথরের ওজন তৈরি করতে হবে, স্তম্ভের জন্য একটি পাত্রও রাখতে হবে।
তুলাধারধরঃ কার্যো রিপৌ মিত্রে চ যঃ সমঃ ৪৪.
তুলা ধরার জন্য এমন একজনকে নিতে হবে, যে শত্রু ও বন্ধুর প্রতি সমান মনোভাব রাখে।
ব্রহ্মঘ্নে যে স্মৃতা লোকা যে চ স্ত্রীবালঘাতকে ৪৪.
যে ব্রাহ্মণহত্যা করে, বা নারী ও শিশুকে হত্যা করে, তাদের জন্য যে লোকের কথা বলা হয়েছে,
একস্মিংস্তোলযেচ্ছিক্যে জ্ঞাতং সূপোষিতং নরম্ ৪৪.
তুলার এক পাশে সেই মানুষকে বসাতে হবে, যে পরিচিত এবং উপবাস করেছে।
ইষ্টিকাভস্মপাষাণকপালাস্থীনি বর্জযেত্ ৪৪.
ইট, ছাই, পাথর, মাটির টুকরা ও হাড় — এগুলো ব্যবহার করা যাবে না।
মূর্ধ্নি পত্রং ততো ন্যস্য ন্যস্তপত্রং নিবেশযেত্ ৪৪.
মাথায় একটি পাতা রাখতে হবে, তারপর সেই পাতাটি নিচে রাখতে হবে।
ব্রহ্মণস্ত্বং সুতা দেবী তুলানাম্নেতি কথ্যতে ৪৪.
হে দেবী, আপনাকে ব্রহ্মার কন্যা ও তুলার নেত্রী বলা হয়।
গুরুলাঘবসংযোগাত্তুলা তেন নিগদ্যসে ৪৪.
ভারী ও হালকা বস্তু একত্রে রাখার জন্য আপনাকে তুলা বলা হয়।
ভূয আরোপযেত্তং তু নরং তস্মিন্সপত্রকম্ ৪৪.
পুনরায়, সেই ব্যক্তিকে পাতাহীন স্থানে বসাতে হবে।
হীযমানো ন শুদ্ধঃ স্যাদিতি ধর্মবিদো বিদুঃ ৪৪.
যদি কিছু কমে যায়, তবে সে পবিত্র হয় না—এটাই ধর্মজ্ঞ ব্যক্তিরা বলেন।
এবং নিঃসংশযং জ্ঞানং যচ্চান্যাযং ন লোপযেত্ ৪৪.
এইভাবে, জ্ঞান যেন সন্দেহহীন হয় এবং ন্যায় যেন অবহেলা না হয়।
অথাতঃ সংপ্রবক্ষ্যামি বিষদিব্যং শ্রৃণুষ্ব মে॥ ৪৪.
এবার আমি বিষের দেবতুল্য পরীক্ষা বলব, মনোযোগ দিয়ে শোনো।
দ্বিপ্রকারং চ তত্প্রোক্তং ঘটসর্পবিষং তথা ৪৪.
এটি দুই প্রকার—একটি ঘটের পরীক্ষা, আরেকটি সাপের পরীক্ষা।
যবাঃ সপ্ত প্রদাতব্যা অথবা ষড্ঘৃতপ্লুতাঃ ৪৪.
সাতটি যবদানা দিতে হয়, অথবা ছয়টি ঘৃত মাখানো যবও চলবে।