ততো যজ্ঞোপবীতং দদ্যাত্ অনেন মংত্রেণ যজ্ঞোপবীতং দেবেশ প্রগৃহাণ নমোঽস্তু তে॥ ৪৩.
এরপর উক্ত মন্ত্র উচ্চারণ করে পবিত্র সূত্রটি উৎসর্গ করতে হয়— 'হে দেবতাদের অধিপতি, এই পবিত্র সূত্রটি গ্রহণ করুন; আপনাকে প্রণাম জানাই।'
ততো যথাশক্তি শ্বেতমুকুটমুদ্রিকাদিভূষণানি দদ্যাত্ অনেন মংত্রেণ অলংকারং গৃহণেমং মযা ভক্ত্যা সমর্পিতম্॥ ৪৩.
তারপর নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী সাদা মুকুট, আংটি ও অন্যান্য অলঙ্কার নিবেদন করতে হয় এই মন্ত্রে— 'আমি ভক্তি সহকারে এই অলঙ্কার আপনাকে উৎসর্গ করছি, গ্রহণ করুন।'
এবমলংকারং নিবেদ্য পশ্চাত্কেশরকুংকুমকর্পূররক্তচংদনমিশ্রমনুলেপনং দদ্যাত্॥ ৪৩.
এভাবে অলঙ্কার নিবেদন করার পর, কেশর, কুমকুম, কর্পূর ও রক্তচন্দন মিশ্রিত প্রলেপ নিবেদন করতে হয়।
ওঁতবাতিপ্রিয বৃক্ষাণাং রসোঽযং তিগ্মদীধিতে ৪৩.
ওঁ, বৃক্ষদের মধ্যে আপনি সবচেয়ে প্রিয়; এই রস আপনার জন্য, হে দীপ্তিমান।
ততশ্চংপকজপাকরবীরকর্ণককেসরকোকনদাদিভিঃ পূজাং কুর্যাত্॥ ৪৩.
এরপর চম্পা, জাপা, করবীর, কর্ণিকা, কেশর, কোকনদ ও অন্যান্য ফুল দিয়ে পূজা করতে হয়।
ওঁবনস্পতিরসো দিব্যো গংধাঢ্যো গংধ উত্তমঃ ৪৩.
ওঁ, বনস্পতির রস দেবত্বপূর্ণ, সুগন্ধে ভরপুর, এবং তার সুবাস সর্বোত্তম।
ততঃ পাযসাদিনিষ্পন্নং নৈবেদ্যং নিবেদযেদনেন মংত্রেণ পূর্ণপাত্রে মযা দত্তং প্রতিগৃহ্ণ প্রসীদ মে॥ ৪৩.
এরপর দুধ ও অন্যান্য উপকরণ দিয়ে প্রস্তুত করা প্রসাদ এই মন্ত্রে নিবেদন করতে হয়— 'আমি পূর্ণ পাত্রটি আপনাকে দিয়েছি; গ্রহণ করুন এবং আমার প্রতি সদয় হোন।'
ততঃ শৌচোদকতাংবূলদীপারার্তিকশীতলিকাপুনঃ পূজাদি নিবেদ্য যথাশক্ত্যা স্তুত্বা সুকৃতং দুষ্কৃতং বা ক্ষমস্বেতি প্রোচ্য বিসর্জযেত্ ৪৩.
তারপর শুদ্ধ জলের, পান, প্রদীপ, আরতি, পাখা এবং আবার পূজা ও অন্যান্য নিবেদন নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী করে, প্রশংসা জানিয়ে, 'আমার ভাল ও মন্দ কর্ম ক্ষমা করুন' বলে দেবতাকে বিদায় দিতে হয়।
য এবং ভাস্করাযার্ঘ্যং মূর্তৌ মংডলকেঽপি বা ৪৩.
যে ব্যক্তি এইভাবে ভাস্করকে অর্ঘ্য নিবেদন করে, মূর্তিতে বা মণ্ডলাতেও,
অনেন বিধিনা কর্ণো ভাস্করার্ঘ্যং প্রযচ্ছতি ৪৩.
যে এই নিয়মে ভাস্করকে অর্ঘ্য প্রদান করে,
অশক্তশ্চেন্নিত্যমেকমর্ঘ্যং দদ্যাদ্দিবাকৃতে ৪৩.
যদি কেউ অক্ষম হয়, তবে অন্তত প্রতিদিন সূর্যকে একটি অর্ঘ্য নিবেদন করা উচিত।
অশ্বমেধফলং প্রাপ্য সূর্যলোক মবাপ্নুযাত্ ৪৩.
তাতে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং সূর্যলোক প্রাপ্তি ঘটে।
এবংবিধস্ত্বসৌ দেবো ভট্টাদিত্যোঽত্র তিষ্ঠতি ৪৩.
এইরকমই এখানে বিরাজমান দেবতা, ভট্টাদিত্য।
দিব্যমষ্টবিধং চাত্র সদ্যঃ প্রত্যযকারকম্ ৪৩.
এখানে অষ্টপ্রকারের দেবীয় নিবেদন সঙ্গে সঙ্গে নিশ্চিত ফল প্রদান করে।
দিব্যপ্রাকারমিচ্ছামি শ্রোতুং চাহং মুনীশ্বর ৪৪.
হে ঋষিদের প্রধান, আমি ঐশ্বরিক প্রাচীর সম্পর্কে শুনতে চাই।
শপষাঃ পোশঘটকৌ বিষাগ্ন তপ্তমাষকৌ ৪৪.
শপথ, পোষণের পাত্র, বিষ, আগুন, এবং উত্তপ্ত মাষের পাত্র—
অসাক্ষিকেষু চার্থেষু মিথো বিবদমানযোঃ ৪৪.
যখন সাক্ষী ছাড়া কোনো বিষয়ে দুজনের মধ্যে বিতর্ক হয়,
অবিদস্তত্ত্বতঃ সত্যং শপথেনাভিলংঘযেত্ ৪৪.
যদি কেউ সত্য জানে না, তবে শপথের মাধ্যমে সত্য ঘোষণা করা উচিত।
জবনো নৃপতিঃ ক্ষীণো মিথ্যাশপথমাচরেত্ ৪৪.
দ্রুতগামী রাজা যখন দুর্বল হয়ে পড়ে, তখন সে মিথ্যা শপথ করতে পারে।
অংধঃ শত্রুগৃহং গচ্ছেদ্যো মিথ্যাশপথাংশ্চরেত্ ৪৪.
অন্ধ ব্যক্তি যদি মিথ্যা শপথ করে, সে শত্রুর বাড়িতে প্রবেশ করে।
মন্যংতে বৈ পাপকৃতো ন কশ্চিতপশ্যতীতি নঃ ৪৪.
পাপীরা ভাবে, 'আমাদের কেউ দেখে না।'
আদিত্যচংদ্রাবনিলোঽনলশ্চ দ্যৌর্ভূমিরাপো হৃদযং যমশ্চ ৪৪.
সূর্য, চাঁদ, বাতাস, আগুন, আকাশ, পৃথিবী, জল, হৃদয় এবং যম—
এবং তস্মাদভিজ্ঞায সত্যর্থশপথাংশ্চরেত্ ৪৪.
এই কথা জানার পর, সত্যের জন্যই শপথ করা উচিত।
ইদং সত্যং বদামীতি ব্রুবন্সাক্ষী ভবান্যতঃ ৪৪.
'আমি সত্য বলছি'—এভাবে বললে, সে সাক্ষী হয়ে যায়।
অথ শাস্ত্রস্য বিপ্রোঽপি শস্ত্রস্যাপি চ ক্ষত্রিযঃ ৪৪.
তখন, শাস্ত্রের জন্য ব্রাহ্মণ এবং অস্ত্রের জন্য ক্ষত্রিয়—
মাতরং পিতরং পূজ্যং স্পৃশেত্সাধারণং ত্বিদম্ ৪৪.
মা বা বাবাকে স্পর্শ করা, যাদের সম্মান করা উচিত, এটা সকলের জন্য সাধারণ।
বিপ্রবর্জ্যং তথা কেশং বর্ণিনাং দাপযেন্নৃপঃ ৪৪.
ব্রাহ্মণ ছাড়া অন্য বর্ণের লোকদের রাজা যেন তাদের চুল স্পর্শ করান।
সমভক্তং চ দেবানামাদিত্যস্যৈব পাযযেত্ ৪৪.
তিনি যেন দেবতাদের জন্য, বিশেষত সূর্যের জন্য উৎসর্গ করা জল সকলকে সমানভাবে পান করান।
স্নানোদকং বা সংকল্পং গৃহীত্বা পাযযেন্নবম্ ৪৪.
অথবা স্নানের জল বা সংকল্পের জল নিয়ে, তিনি যেন নতুন জল পান করান।
অতঃ পরং মহাদিব্যবিধানং শ্রৃণু যদ্ভবেত্ ৪৪.
এবার শুনো, যে মহান ও দিব্য পদ্ধতি অনুসরণ করা উচিত।