রক্তোত্পলৈশ্চ কহ্লারৈঃ কেসরৈঃ করবীরকৈঃ ৪৩.
লাল পদ্ম, কাহলার, কেশর ও করবীর ফুল দিয়ে,
সপ্তম্যামথ ষষ্ঠ্যাং বা যেঽর্চযিষ্যংতি মামিহ ৪৩.
সপ্তমী বা ষষ্ঠী তিথিতে যারা এখানে আমাকে পূজা করে,
দর্শনান্মম ভক্ত্যা চ নাশো ব্যাধিদরিদ্রযোঃ ৪৩.
আমার দর্শন ও ভক্তির ফলে রোগ ও দারিদ্র্য নষ্ট হয়।
অভক্তিং যশ্চ কর্তা মে স গচ্ছেন্নিশ্চিংতং ক্ষযম্ ৪৩.
যে আমার প্রতি ভক্তিহীন আচরণ করে, সে নিশ্চয়ই বিনাশ পায়।
ত্রিকালমেককালং বা পঠতঃ শ্রৃণুযত্ফলম্ ৪৩.
তিনবার বা একবার পাঠ করলে, শুনলে যে ফল হয়,
ভবেদ্বর্ষশতাযুশ্চ সর্বরোগবিবর্জিতঃ ৪৩.
সে শতবর্ষ আয়ু পায় এবং সব রোগ থেকে মুক্ত থাকে।
অক্ষযং স্বল্পমপ্যন্নং ভবেত্তস্যোপসাধিতম্ ৪৩.
তার পাওয়া অল্প খাবারও কখনো ফুরিয়ে যায় না।
তস্মাদেতত্ত্বযা জাপ্যং পরং স্বস্ত্যযনং মহত্ ৪৩.
তাই, তুমি এই জপ করো; এটি সর্বোচ্চ ও মহান কল্যাণ।
কামরূপকলা যত্র তত্র কুংডং বনে ভবেত্ ৪৩.
যেখানে ইচ্ছামত রূপ ধারণের ক্ষমতা আছে, সেখানে বনে পবিত্র কুণ্ড থাকে।
ততো ভাস্করবাক্যেন সিদ্ধেশস্য চ সব্যতঃ ৪৩.
তখন ভাস্করের বাক্য ও সিদ্ধেশ্বরের উপস্থিতিতে,
কামরূপভবং কুংডং বৃক্ষাস্তে চাপি ভারত ৪৩.
ইচ্ছামত রূপ ধারণের কুণ্ড ও সেই বৃক্ষগুলি, হে ভারত,
মাঘমাসস্য শুক্লাযাং সপ্তম্যাং স্ত্রী নরোঽপি বা ৪৩.
মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে, নারী বা পুরুষ যেই হোক,
তস্যানংতং ভবেত্পুণ্যং রথং যশ্চ প্রপূজযেত্ ৪৩.
যে সেই রথকে পূজা করে, তার পুণ্যের শেষ নেই।
যে চ পশ্যংতি লোকাস্তে ধন্যাঃ সর্বে ন সংশযঃ ৪৩.
যারা সেই রথ দেখে, তারা সবাই সৌভাগ্যবান—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ভবিষ্যংতি নরাস্তে যে কারযংতি রথোত্সবম্ ৪৩.
যে মানুষরা রথের উৎসবের আয়োজন করে, তারা আশীর্বাদপ্রাপ্ত হয়।
ভট্টাদিত্যস্য কুংডে চ তত্ফলং সপ্তমীদিনে কপিলা গোশতস্যাসৌ দত্তস্য ফলমশ্নুতে॥ ৪৩.
ভট্টাদিত্যর কুণ্ডে সপ্তম দিনে, কেউ যদি পূজা করে, সে শতটি কপিলা গরু দানের ফল লাভ করে।
বাসুদেবাদযঃ সর্বে বদংত্যেবং মহামুনে॥ ৪৩.
সব ভাসুদেব ও অন্যরা, হে মহামুনি, এই কথাই বলেন।
ভাস্করার্ঘং বিনা পাতঃ কৃতং সর্বং চ নিষ্ফলম্ ৪৩.
ভাস্করকে অর্ঘ্য না দিলে, করা সব কাজই ফলহীন হয়।
যথা ব্রহ্মাদযো দেবা যচ্ছংত্যর্ঘং মহাত্মনে ৪৩.
যেমন ব্রহ্মা ও অন্য দেবতারা মহাত্মা ভাস্করকে অর্ঘ্য দেন।
প্রথমং তাবত্প্রত্যুষে উদিতে সূর্যে শুচির্ভূত্বা গোমযকৃতমংডলস্যোপরি রক্তচংদনেন মংডলকং কৃত্বা ততস্তাম্রপাত্রে রক্তচংদনোদকশ্বেতচংদনাদিদ্রব্যৈঃ প্রপূরণং কৃত্বা তন্মধ্যে হেমাক্ষতদূর্বাদধিসর্পীষি পরিক্ষিপ্য স্থাপযেত্॥ ৪৩.
প্রথমে সূর্য ওঠার সময়, নিজেকে শুদ্ধ করে গোবর দিয়ে মণ্ডল আঁকতে হয়, তারপর লাল চন্দন দিয়ে ছোট মণ্ডল করতে হয়; এরপর তামার পাত্রে লাল চন্দন জল, সাদা চন্দন ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে পূর্ণ করতে হয়, তার মাঝে সোনা, ধান, দূর্বা, দই ও ঘি রাখতে হয়।
স্বশরীরমালভেত্ অনেন মংত্রেণ সপ্তবারানুচ্চার্য স্থাতব্যম্ পশ্চাদাসনস্থং দেবং সবিতারং মংডলমধ্যে দ্বাদশাত্মকং সুরাদিভিঃ সংপূজ্যমানং ধ্যাত্বা পূর্বোক্তমর্ঘপাত্রং শিরসি কৃত্বা ভূমৌ জানুনী নিপাত্য সূর্যাভিমুখস্তদ্গতমনাভূত্বার্ঘমংত্রমুদাহরেত্ ৪৩.
যস্যোচ্চারণশব্দেন রথং সংস্থাপ্য ভাস্করঃ ৪৩.
যার উচ্চারণের শব্দে, ভাস্কর রথে প্রতিষ্ঠিত হন।
ওঁযস্যাহুঃ সপ্ত চ্ছংদাংসি রথে তিষ্ঠংতি বাজিনঃ ৪৩.
ওঁ—এমন বলা হয়, রথে সাতটি ছন্দ ও ঘোড়া স্থিত থাকে।
জযা চ বিজযা চৈব জযংতী পাপনাশনী ৪৩.
জয়া, বিজয়া, জয়ন্তী ও পাপনাশিনী।
ডিংডিশ্চ শেষনাগশ্চ গণাধ্যক্ষস্তথৈব চ ৪৩.
ডিণ্ডি, শেষনাগ ও গণাধ্যক্ষ।
রাজ্ঞী চ নিক্ষুভা দেবী ললিতা চৈব সংজ্ঞিকা ৪৩.
রাজ্ঞী, নিক্ষুভা দেবী, ললিতা ও সংজ্ঞিকা।
এভিঃ পরিবৃতো যোঽসাবধরোত্তরবাসিভিঃ ৪৩.
উত্তর ও দক্ষিণ দিকের বাসিন্দা এই সকলের দ্বারা তিনি পরিবেষ্টিত।
অম্মযো ভগবান্ভানুরমুং যজ্ঞং প্রবর্তযন্ ৪৩.
ভাগ্যবান ভানু, এই যজ্ঞ শুরু করেন, তাঁদের সঙ্গে।
সহস্রকিরণ বরদ জীবনরূপ তে নমঃ ওঁবষট্ ইত্যুচ্চার্য সূর্যস্য চরণযুগলং পশ্যন্ ভুবি পদ্ম্যাং পাত্রীং নির্বাপযেত্ পাদ্যং তদুচ্যতে স্বাগতং ভগবন্নেহি মম প্রসাদং বিধায আস্যতাম্ তিষ্ঠ ত্বং তাবদত্রৈব যাবত্পূজাং করোম্যহম্॥ ৪৩.
হে সহস্র কিরণ, বরদান, জীবনের রূপ, আপনাকে নমস্কার; ওঁ-ষট্ উচ্চারণ করে, সূর্যের পদযুগল দেখেই, পদ্মপাত্র থেকে জল মাটিতে ঢালতে হয়—এটাই পদ্য; 'স্বাগতম, হে ভাগ্যবান, আসুন, আমার অনুগ্রহ দিন, আসনে বসুন; এখানে থাকুন, যতক্ষণ না আমি পূজা শেষ করি।'
এবং বিজ্ঞাপনং দদ্যাদনেন মংত্রেণ কমলাসনম্ আসন উপবিষ্টস্য শেষাং পূজাং নিযোজযেত্ অনেন বিধানেন ইতি ক্ষীরাদিস্নপনম্ ততো বাসোযুগং শুভ্রং দদ্যাত্ অনেন মংত্রেণ কটিভূষণমেকং তে দ্বিতীযং চাংগপ্রাবরণম্॥ ৪৩.
এই মন্ত্র দিয়ে কমলাসনে বসা দেবতাকে অনুরোধ করতে হয়; আসনে বসা দেবতার জন্য, এই নিয়মে বাকি পূজা করতে হয়; এভাবেই দুধ ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে স্নান হয়। এরপর এই মন্ত্র দিয়ে শুভ্র বস্ত্রের একজোড়া দিতে হয়—একটি কোমরবন্ধন, দ্বিতীয়টি অঙ্গের উপরে পরার জন্য।
এই মন্ত্র দিয়ে নিজের শরীর ছোঁয়াতে হয়, সাতবার উচ্চারণ করে দাঁড়িয়ে থাকতে হয়; তারপর আসনে বসা দেবতা, সূর্যকে, বারো রূপে, দেবতারা যাঁকে পূজা করছেন, তাঁর ধ্যান করতে হয়; পূর্বে বলা অর্ঘ্যপাত্রটি মাথায় রেখে, মাটিতে হাঁটু গেড়ে, সূর্যের দিকে মুখ করে, মনকে তাঁর মধ্যে স্থির করে, অর্ঘ্য মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়।