স্বদেহাশুচিগংধেন ন বিরজ্যতি যো নরঃ ৪২.
তবুও, মানুষ নিজের শরীরের অপবিত্র গন্ধ থেকে বিমুখ হয় না।
গন্ধলেপাপনোদার্থং শৌচং দেহস্য কীর্তিতম্ ৪২.
দেহের অপবিত্র গন্ধ দূর ও পরিচ্ছন্নতার জন্য শৌচের কথা বলা হয়েছে।
গংগাতোযেন সর্বেণ মৃদ্ভারৈঃ পর্বতোপমৈঃ ৪২.
গঙ্গার সমস্ত জল ও পাহাড়ের মতো মাটির স্তূপ দিয়েও,
তীর্থস্নানৈস্তপোভির্বা দুষ্টাত্মা নৈব শুধ্যতি ৪২.
তীর্থে স্নান বা তপস্যা করলেও, দুষ্ট আত্মা কখনও বিশুদ্ধ হয় না।
অংতর্ভাবপ্রদুষ্টস্য বিশতোঽপি হুতাশনম্ ৪২.
ভিতরে মন কলুষিত হলে, আগুনে প্রবেশ করলেও সে বিশুদ্ধ হয় না।
ভাবশুদ্ধিঃ পরং শৌচং প্রমাণং সর্বকর্মসু ৪২.
মন ও ভাবের বিশুদ্ধতাই সর্বোচ্চ শৌচ, সব কর্মের মূল মানদণ্ড।
অন্যথৈব স্তনং পুত্রশ্চিংতযত্যন্যথা পতিঃ ৪২.
স্তনকে সন্তান একভাবে দেখে, স্বামী অন্যভাবে দেখে।
ভাবতঃ সংবিশুদ্ধাত্মা স্বর্গং মোক্ষং চ বিংদতি ৪২.
যার মন ও ভাব বিশুদ্ধ, সে স্বর্গ ও মুক্তি লাভ করে।
অবিদ্যারাগবিণ্মূত্রলেপগংধবিশোধনম্ ৪২.
অজ্ঞান, আসক্তি, মূত্র ও বিষ্ঠার দুর্গন্ধ ও দাগ থেকে এটি পরিষ্কার হয়।
ত্বঙ্মাত্রসারনিঃসারং কদলীসারসংনিভম্ ৪২.
এর আসল গুণ শুধু চামড়া, ভিতরে কিছু নেই, যেন কলার গাছের মূলের মতো।
স নিষ্ক্রামতি সংসারে দৃঢগ্রাহী স তিষ্ঠতি ৪২.
যে দৃঢ়ভাবে আসক্ত থাকে, সে সংসারে আটকে থাকে; আর যে মুক্ত হয়, সে বেরিয়ে যায়।
পুংসামজ্ঞাতদোষেণ নানাকর্মবশেন চ ৪২.
মানুষের অজানা দোষ আর নানা কর্মের প্রভাবে,
যথা জরাযুণা দেহী দুঃখং তিষ্ঠতি বেষ্টিতঃ ৪২.
যেমন গর্ভের পর্দায় মোড়া প্রাণী কষ্ট সহ্য করে,
গর্ভোদকেন সিক্তাংগস্তথাঽঽস্তে ব্যাকুলঃ পুমান্ ৪২.
তেমনি গর্ভজলে ভেজা অঙ্গ নিয়ে মানুষও ব্যাকুল থাকে।
গর্ভকুম্ভে তথা ক্ষিপ্তঃ পচ্যতে জঠরাগ্নিনা ৪২.
গর্ভের পাত্রে ফেলে দেওয়া হলে, সে পেটের আগুনে পুড়ে যায়।
যদ্দুঃখং জাযতে তস্য তদ্গর্ভেঽষ্টগুণং ভবেত্ ৪২.
তার যত কষ্ট হয়, গর্ভে সেই কষ্ট আটগুণ বেড়ে যায়।
চরস্থিরাণাং সর্বেষামাত্মগর্ভানুরূপতঃ ৪২.
চলমান ও স্থির সব প্রাণীর জন্য, তাদের গর্ভের স্বভাব অনুযায়ী হয়।
মৃতশ্চাহং পুনর্জাতো জাতশ্চাহং পুনর্মৃতঃ ৪২.
আমি মরেছি, আবার জন্মেছি; জন্ম নিয়ে আবার মরেছি।
অধুনা জাতমাত্রোঽহং প্রাপ্তসংস্কার এব চ ৪২.
এখন আমি সদ্য জন্মেছি, আর ইতিমধ্যে সংস্কারও পেয়েছি।
অধ্যেষ্যামি হরের্জ্ঞানং সংসারবিনিবর্তনম্ ৪২.
আমি হরির জ্ঞান পড়ব, যা সংসার থেকে মুক্তি দেয়।
গভাত্কোটিগুণং দুঃখং জাযমানস্য জাযতে ৪২.
জন্ম নেওয়ার সময়, গর্ভের কষ্টের চেয়ে কোটি গুণ বেশি কষ্ট হয়।
স্পৃষ্টমাত্রস্য বাহ্যেন বাযুনা মূঢতা ভবেত্ ৪২.
বাইরের বাতাসে স্পর্শ হলেই, তার মনে বিভ্রান্তি আসে।
স্মৃতিভ্রংশাত্ততস্তস্য পূর্বকর্মবশেন চ ৪২.
তারপর স্মৃতি হারিয়ে যায়, আর আগের কর্মের প্রভাবে,
রক্তো মূঢশ্চ লোকোযমকার্যে সংপ্রবর্ততে ৪২.
সে আসক্ত ও বিভ্রান্ত হয়ে, পৃথিবীতে ভুল কাজ করতে থাকে।
ন শ্রৃণোতি পরং শ্রেযঃ সতি চক্ষুষি নেক্ষতে ৪২.
সে শ্রেষ্ঠ কল্যাণ শুনতে পারে না, চোখ থাকলেও দেখতে পারে না।
সত্যাং বুদ্ধৌ ন জানাতি বোধ্যমানো বুধৈরপি ৪২.
বুদ্ধি ঠিক থাকলেও, জ্ঞানী লোক শেখালেও সে বুঝতে পারে না।
গর্ভস্মৃতেরভাবেন শাস্ত্রমুক্তং মহর্ষিভিঃ ৪২.
গর্ভের স্মৃতি না থাকার কারণে, মহর্ষিদের বলে যাওয়া শাস্ত্রের ওপরই নির্ভর করতে হয়।
যে শাস্ত্রজ্ঞানে সত্যস্মিন্সর্বকর্মার্থসাধকে ৪২.
যারা শাস্ত্রের সত্য জ্ঞান রাখে, যা সমস্ত কাজের উদ্দেশ্য সাধনে সহায়ক, তারা সত্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত।
অব্যক্তেন্দ্রিযবৃত্তিত্বাদ্বাল্যে দুঃখং মহত্পুনঃ ৪২.
শৈশবে ইন্দ্রিয়ের কার্য প্রকাশ না হওয়ায় আবারও বড় কষ্ট হয়।
দংতোত্থানে মহদ্দুঃখং মৌলেন ব্যাধিনা তথা ৪২.
দাঁত ওঠার সময়, মাথার রোগ ও অন্যান্য অসুখে অনেক যন্ত্রণা হয়।