এবংবিধং হি মানুঽযমা গর্ভাদিতি কষ্টদম্ অস্থিপট্টতুলাস্তম্ভে স্নাযুবন্ধেন যংত্রিতে॥ ৪২.
মানবের গর্ভ এমনই কষ্টকর ও যন্ত্রণাময়, হাড় ও সন্ধির কাঠামোর মধ্যে বাঁধা, স্নায়ুর বন্ধনে আটকে আছে।
রক্তমাংসমদালিপ্তে বিণ্মূত্রদ্রব্যভাজনে ৪২.
রক্ত ও মাংস দিয়ে মাখানো, এটি মল ও মূত্রের পদার্থের পাত্র।
বদনৈকমহাদ্বারে ষড্গবাক্ষবিতভূষিতে ৪২.
একটি বড় মুখের দ্বার, ছয়টি অঙ্গ, চোখ ও অন্যান্য অঙ্গ দ্বারা সজ্জিত।
নাডীস্বেদপ্রবাহে চ কালবক্ত্রানলস্থিতে ৪২.
এর ভেতর দিয়ে ঘাম প্রবাহিত হয়, এবং এটি সময়ের আগুনের মুখে অবস্থিত।
গুণত্রযমযী ভার্যা প্রকৃতিস্তস্য তত্র চ ৪২.
তার স্ত্রী তিনটি গুণে গঠিত; প্রকৃতি সেখানে উপস্থিত।
অপত্যান্যস্য হা কষ্টমেবং মূঢঃ প্রবর্ততে ৪২.
তবুও, মূঢ় মানুষ সন্তান লাভের জন্য কষ্টকর ও যন্ত্রণাময় কাজে প্রবৃত্ত হয়।
স্রোতাংসি যস্য সততং প্রস্রবংতি গিরেরিব ৪২.
তার শরীরের স্রোতগুলি সদা প্রবাহিত, যেন পাহাড় থেকে ঝরা জলধারা।
সর্বাশুচিনিধানস্য শরীরস্য ন বিদ্যতে ৪২.
এই শরীর, যা সব অপবিত্রতার আধার, তাতে কিছুই বিশুদ্ধ নেই।
স্পৃষ্ট্বা স্বদেহস্রোতাংসি মৃত্তোযৈঃ শোধ্যতে করঃ ৪২.
নিজের শরীরের স্রোত স্পর্শ করার পর, হাত মাটি ও জল দিয়ে পরিষ্কার করা হয়।
কাযঃ সুগন্ধতোযাদ্যৈর্যত্নেনাপি সুসংস্কৃতঃ ৪২.
সুগন্ধি জল ও নানা উপায়ে যত্ন নিয়ে শরীর সাজানো হলেও, চেষ্টা করেও এটি সম্পূর্ণ বিশুদ্ধ হয় না।
স্বদেহাশুচিগংধেন ন বিরজ্যতি যো নরঃ ৪২.
তবুও, মানুষ নিজের শরীরের অপবিত্র গন্ধ থেকে বিমুখ হয় না।
গন্ধলেপাপনোদার্থং শৌচং দেহস্য কীর্তিতম্ ৪২.
দেহের অপবিত্র গন্ধ দূর ও পরিচ্ছন্নতার জন্য শৌচের কথা বলা হয়েছে।
গংগাতোযেন সর্বেণ মৃদ্ভারৈঃ পর্বতোপমৈঃ ৪২.
গঙ্গার সমস্ত জল ও পাহাড়ের মতো মাটির স্তূপ দিয়েও,
তীর্থস্নানৈস্তপোভির্বা দুষ্টাত্মা নৈব শুধ্যতি ৪২.
তীর্থে স্নান বা তপস্যা করলেও, দুষ্ট আত্মা কখনও বিশুদ্ধ হয় না।
অংতর্ভাবপ্রদুষ্টস্য বিশতোঽপি হুতাশনম্ ৪২.
ভিতরে মন কলুষিত হলে, আগুনে প্রবেশ করলেও সে বিশুদ্ধ হয় না।
ভাবশুদ্ধিঃ পরং শৌচং প্রমাণং সর্বকর্মসু ৪২.
মন ও ভাবের বিশুদ্ধতাই সর্বোচ্চ শৌচ, সব কর্মের মূল মানদণ্ড।
অন্যথৈব স্তনং পুত্রশ্চিংতযত্যন্যথা পতিঃ ৪২.
স্তনকে সন্তান একভাবে দেখে, স্বামী অন্যভাবে দেখে।
ভাবতঃ সংবিশুদ্ধাত্মা স্বর্গং মোক্ষং চ বিংদতি ৪২.
যার মন ও ভাব বিশুদ্ধ, সে স্বর্গ ও মুক্তি লাভ করে।
অবিদ্যারাগবিণ্মূত্রলেপগংধবিশোধনম্ ৪২.
অজ্ঞান, আসক্তি, মূত্র ও বিষ্ঠার দুর্গন্ধ ও দাগ থেকে এটি পরিষ্কার হয়।
ত্বঙ্মাত্রসারনিঃসারং কদলীসারসংনিভম্ ৪২.
এর আসল গুণ শুধু চামড়া, ভিতরে কিছু নেই, যেন কলার গাছের মূলের মতো।
স নিষ্ক্রামতি সংসারে দৃঢগ্রাহী স তিষ্ঠতি ৪২.
যে দৃঢ়ভাবে আসক্ত থাকে, সে সংসারে আটকে থাকে; আর যে মুক্ত হয়, সে বেরিয়ে যায়।
পুংসামজ্ঞাতদোষেণ নানাকর্মবশেন চ ৪২.
মানুষের অজানা দোষ আর নানা কর্মের প্রভাবে,
যথা জরাযুণা দেহী দুঃখং তিষ্ঠতি বেষ্টিতঃ ৪২.
যেমন গর্ভের পর্দায় মোড়া প্রাণী কষ্ট সহ্য করে,
গর্ভোদকেন সিক্তাংগস্তথাঽঽস্তে ব্যাকুলঃ পুমান্ ৪২.
তেমনি গর্ভজলে ভেজা অঙ্গ নিয়ে মানুষও ব্যাকুল থাকে।
গর্ভকুম্ভে তথা ক্ষিপ্তঃ পচ্যতে জঠরাগ্নিনা ৪২.
গর্ভের পাত্রে ফেলে দেওয়া হলে, সে পেটের আগুনে পুড়ে যায়।
যদ্দুঃখং জাযতে তস্য তদ্গর্ভেঽষ্টগুণং ভবেত্ ৪২.
তার যত কষ্ট হয়, গর্ভে সেই কষ্ট আটগুণ বেড়ে যায়।
চরস্থিরাণাং সর্বেষামাত্মগর্ভানুরূপতঃ ৪২.
চলমান ও স্থির সব প্রাণীর জন্য, তাদের গর্ভের স্বভাব অনুযায়ী হয়।
মৃতশ্চাহং পুনর্জাতো জাতশ্চাহং পুনর্মৃতঃ ৪২.
আমি মরেছি, আবার জন্মেছি; জন্ম নিয়ে আবার মরেছি।
অধুনা জাতমাত্রোঽহং প্রাপ্তসংস্কার এব চ ৪২.
এখন আমি সদ্য জন্মেছি, আর ইতিমধ্যে সংস্কারও পেয়েছি।
অধ্যেষ্যামি হরের্জ্ঞানং সংসারবিনিবর্তনম্ ৪২.
আমি হরির জ্ঞান পড়ব, যা সংসার থেকে মুক্তি দেয়।