কৃত্বা পোতং ধর্মরূপং সাধূনাং পরমেশ্বরঃ ৪০.
পরমেশ্বর সাধুদের জন্য ধর্মরূপ এক নৌকা নির্মাণ করবেন।
ততঃ কৃতযুগং ভূযঃ প্রবর্তিষ্যতি পার্থিব ৪০.
তারপর, রাজন, আবার সত্যযুগের সূচনা হবে।
অষ্টাবিংশকলিশ্চৈব শেষঃ প্রাবর্ত অন্যতঃ ৪০.
অন্যত্র আটাশটি কলিযুগের অবশিষ্ট অংশ শুরু হবে।
মরুরাজাচ্চ দেবাপেঃ শ্রুতদেবাচ্চ ব্রাহ্মণাঃ চতুর্যুগে চ তে ধন্যা যে ভজংতি হরাচ্যুতৌ॥ ৪০.
মরু, দেবাপি ও শ্রুতদেব ব্রাহ্মণদের থেকে— চার যুগে যারা হর ও অচ্যুতকে ভজে, তারাই ধন্য।
কেচিচ্ছিবং সমাশ্রিত্য বিষ্ণুমাশ্রিত্য বেধসম্ ৪১.
কেউ শিবের আশ্রয় নেয়, কেউ বিষ্ণুর, আবার কেউ সৃষ্টিকর্তার।
অপারবৈভবা দেবাস্ত্রযোঽপ্যেতে নরর্ষভ ৪১.
এই তিন দেবতার মহিমা অসীম, হে শ্রেষ্ঠ মানব।
পুরা কিলৈবং মুনযো নৈমিষারণ্যবাসিনঃ ৪১.
অনেক দিন আগে, নৈমিষারণ্যতে বসবাসকারী ঋষিরা—
তস্মিন্ক্ষণে বিরিংচোঽপি শ্লোকং প্রহ্বোঽব্রবীত্কিল ৪১.
সেই মুহূর্তে, বিনীতভাবে ব্রহ্মা একটি শ্লোক বলেছিলেন—
মহেশায চ ভক্তে দ্বৌ কৃপাযেতাং সদা মযি ৪১.
মহেশ্বর ও তাঁর দুই ভক্ত যেন সর্বদা আমার প্রতি করুণা দেখান—
তত্র যোগেশ্বরঃ শ্লোকং প্রবুধ্যন্নমুমব্রবীত্ ৪১.
সেখানে যোগেশ্বর জাগ্রত হয়ে এই শ্লোকটি বললেন—
সদাশিবং চ বংদে তৌ ভবেতাং মংগলায মে ৪১.
আমি সদাশিব ও সেই দুইজনকে প্রণাম করি; তারা যেন আমার জন্য শুভ নিয়ে আসে—
কৈলাসে দদৃশুঃ স্থাণুং বদংতং গিরিজাং প্রতি ৪১.
কৈলাসে তারা স্থাণুকে গিরিজার সঙ্গে কথা বলতে দেখলেন—
সদা তপস্যাং চরামি প্রীত্যর্থং হরিবেধসোঃ ৪১.
আমি সর্বদা হরি ও ব্রহ্মাকে সন্তুষ্ট করার জন্য তপস্যা করি—
যদ্বা দেবা ন সংযাংতি পারং যে চ পরস্পরম্ ৪১.
অথবা, দেবতারা সীমা পৌঁছাতে পারে না, আর যারা নিজেদের মধ্যে বিতর্ক করে তারাও পারে না—
উত্তমাধমমধ্যত্বমমীষাং বর্ণযংতি যে ৪১.
যারা তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নিম্ন ও মধ্য অবস্থার কথা বলেন—
এবং তে নিশ্চিযামাসুর্নৈমিষেযা স্তপস্বিনঃ ৪১.
এভাবে নৈমিষারণ্যের তপস্বীরা সিদ্ধান্ত নিলেন—
জাপকানাং সহস্রাণি বৈষ্ণবানাং তথৈব চ ৪১.
হাজার হাজার জপকার, এবং তেমনই বৈষ্ণবরা—
তস্মাদ্যস্য মনোরাগো যস্মিন্দেবে ভবেত্স্ফুটম্ ৪১.
তাই, যার মন স্পষ্টভাবে যে দেবতার প্রতি আকৃষ্ট হয়—
কানি পাপানি বিপ্রেংদ্র যৈস্তু সংমূঢচেতসঃ ৪১.
ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কোন পাপগুলো আছে, যেগুলো বিভ্রান্তচিত্তরা করে—
অধর্মভেদা বিজ্ঞেযাশ্চিত্তবৃত্তিপ্রভেদতঃ ৪১.
অধর্মের বিভিন্ন রূপ বুঝতে হবে মনোভাবের বৈচিত্র্য থেকে—
তত্র যে পাপনিচযাঃ স্থূলা নরকহেতবঃ ৪১.
সেখানে, যেসব স্থূল পাপের দল আছে, সেগুলোই নরকের কারণ—
তু. মহাভারত অনুশাসন ১৩.২ পরস্ত্রীদ্রব্যসংকল্পশ্চেতসানিষ্টচিংতনম্ ৪১.
অন্যের স্ত্রী বা সম্পদের কথা ভাবা, এবং মনে অশুভ চিন্তা করা—
অনিবদ্ধপ্রলাপিত্বমসত্যং চাপ্রিযং চ যত্ ৪১.
অসংযত কথা বলা, মিথ্যা বলা, এবং যা অপ্রীতিকর তা বলা—
অভক্ষ্যভক্ষণং হিংসা মিথ্যা কামস্য সেবনম্ ৪১.
নিষিদ্ধ বস্তু খাওয়া, হিংসা করা, মিথ্যা কামনায় লিপ্ত হওয়া—
ইত্যেতদ্দ্বাদশবিধং কর্ম প্রোক্তং ত্রিসংভবম্ ৪১.
এইভাবে তিনটি উৎস থেকে উদ্ভূত বারোটি কর্মের কথা বলা হয়েছে।
যে দ্বিষংতি মহাদেবং সংসারার্ণবতারকম্ ৪১.
যারা মহাদেবকে ঘৃণা করে, যিনি সংসারের মহাসাগর পার করিয়ে দেন,
মহাংতি পাতকান্যাহুর্নিরংতরফলানি ষট্ ৪১.
তারা ছয়টি বড় পাপ করে, যার ফল কখনও শেষ হয় না।
যথেষ্টচেষ্টা নিঃশংকাঃ সংতিষ্ঠংতি রমংতি চ ৪১.
তারা ইচ্ছেমতো কাজ করে, নির্দ্বিধায় স্থির থাকে এবং আনন্দ পায়।
শিবাচারং ন মন্যংতে শিবভক্তান্দ্বিষংতি ষট্ ৪১.
তারা শিবের আচরণকে গুরুত্ব দেয় না এবং শিবভক্তদের ঘৃণা করে, ছয়জন।
অরিভিঃ পরিভূতং বা যস্ত্যজতি স পাপকৃত্ ৪১.
যে শত্রুদের দ্বারা অপমানিত কাউকে ত্যাগ করে, সে পাপী।