দানং বান্যশ্চ যত্কিংচিদক্ষযং তদ্ভবিষ্যতি ৪০.
যে কোনো দান বা অন্য কোনো কাজ, তা চিরস্থায়ী হয়ে থাকবে।
লিংগাচ্চ পূর্বতঃ কূপেস্নাত্বা যস্তর্পযেত্পিতৄন্ ৪০.
লিঙ্গের পূর্বদিকে কূপে স্নান করে যে পূর্বজদের তৃপ্তি দেয়,
তস্যাং রাত্রৌ মহাকালং যামেযামে প্রপূজযেত্ ৪০.
সেই রাতে, প্রতিটি প্রহরে মহাকালকে পূজা করা উচিত।
জিতেংদ্রিযশ্চ যো নিত্যং মাং লিংগেত্র প্রপূজযেত্ ৪০.
যে সংযমী ব্যক্তি সর্বদা এখানে লিঙ্গে আমাকে পূজা করে,
মাঘে চতুর্দশ্যষ্টম্যাং সোমবারে চ পর্বণি ৪০.
মাঘ মাসে, চতুর্দশী বা অষ্টমী তিথিতে, সোমবারে, উৎসবের দিনে,
দানং তপো রুদ্রজাপঃ সর্বমক্ষযমেব চ ৪০.
দান, তপস্যা, রুদ্রের জপ — সবই চিরস্থায়ী হয়।
কালমার্গজযাদ্বত্স মহাকালা ভিধশ্চিরম্ ৪০.
হে বৎস, সময়ের পথ জয় করার জন্য মহাকাল নামটি বহুদিন ধরে আছে।
তস্য প্রোচ্য ভবান্ধর্মাংস্ততো মল্লোকমাব্রজ ৪০.
তাকে ধর্মের কথা বলার পর, সে আমার লোকালয়ে এল।
মহাকালোঽপি মুদিতস্তত্র তেপে মহত্তপঃ॥ ৪০.
মহাকালও আনন্দিত হয়ে সেখানে মহান তপস্যা করলেন।
অথ কেনাপি কালেন পার্থ রাজা করংধমঃ ৪০.
এরপর কিছু সময় পরে, হে পার্থ, রাজা করন্ধম,
মহাকালচরিত্রং চ তত্রৈব সমুপাযযৌ ৪০.
সেই স্থানে মহাকালের কাহিনী জানতে এলেন।
মহাকালমনুপ্রাপ্য পরমাং প্রীতিমাগতঃ ৪০.
মহাকালের কাছে পৌঁছে তিনি পরম আনন্দ লাভ করলেন।
যথা দরিদ্রঃ কৃপণো নিধিকুম্ভমবাপ্য চ ৪০.
যেমন কোনো গরিব, দুঃখী মানুষ হঠাৎ এক হাঁড়ি ভরা ধন পেলে—
পংচমংত্রাযুতজপফলং যস্যেহ দর্শনাত্ ৪০.
ঠিক তেমনই, এখানে কেবল তার দর্শনেই পঞ্চাশ হাজার মন্ত্র জপের ফল পাওয়া যায়।
শ্রুত্বা চ লিংগপ্রবরং মহাকালমুপাসদত্ ৪০.
সেই শ্রেষ্ঠ লিঙ্গের কথা শুনে, সে মহাকালেশ্বরের কাছে গিয়ে উপস্থিত হল।
প্রত্যুদ্গম্য নৃপং পূজামর্ঘং চ প্রত্যপাদযত্ ৪০.
সে রাজাকে অভ্যর্থনা করে, পূজা ও অর্ঘ্য নিবেদন করল।
মহাকালমুপামংত্র্য কথাংতে বাক্যমব্রবীত্ ৪০.
মহাকালেশ্বরকে সম্ভাষণ জানিয়ে, কথোপকথন শেষে সে বলল—
যদিদং তর্পণংনাম পিতৄণাং ক্রিযতে নৃভিঃ ৪০.
যে তর্পণ নামে পূর্বপুরুষদের জন্য মানুষ যা করে—
এবং পিংডাদিপূজা চ সর্বমত্রৈব দৃশ্যতে ৪০.
এবং পিণ্ডাদি পূজাসহ সব কিছু এখানেই দেখা যায়।
ন চৈতদস্তি যত্তেষাং নোপতিষ্ঠতি কিংচন ৪০.
এগুলোর মধ্যে এমন কিছু নেই, যা তাদের কাছে পৌঁছায় না।
দেবানাং চাপি দৃশ্যংতে প্রত্যক্ষাঃ প্রত্যযাঃ সদা ৪০.
এখানেই দেবতাদেরও সদা প্রত্যক্ষভাবে দেখা যায়, তারা স্পষ্টভাবেই উপস্থিত।
যোনিরেবংবিদা তেষাং পিতৄণাং চ দিবৌকসাম্ ৪০.
এভাবেই পূর্বপুরুষ ও স্বর্গবাসীদের জন্মের কারণ।
ভব্যং ভূতং ভবিষ্যচ্চ সর্বং জানংতি যাংতি চ ৪০.
তারা বর্তমান, অতীত ও ভবিষ্যৎ—সবই জানে এবং সেখানে যেতে পারে।
নবতত্ত্বমযং দেহং দশমঃ পুরুষো মতঃ ৪০.
নবতত্ত্বে গঠিত এই দেহই দশম, অর্থাৎ ব্যক্তি বলে ধরা হয়।
শব্দতত্ত্বেন তুষ্যংতি স্পর্শতত্ত্বং চ গৃহ্ণতে ৪০.
তারা শব্দতত্ত্বে সন্তুষ্ট হয় এবং স্পর্শতত্ত্বও গ্রহণ করে।
যথা তৃণং পশূনাং চ নরাণামন্নমুচ্যতে ৪০.
যেমন পশুর খাদ্য ঘাস, তেমনি মানুষের খাদ্য তাদের জন্য।
শক্তযঃ সর্বভাবানামচিংত্যা জ্ঞানগোচরাঃ ৪০.
সব জীবের শক্তি অপরিসীম এবং জ্ঞানের দ্বারা উপলব্ধি করা যায়।
পিতৃভ্যো দীযতে শ্রাদ্ধং স্বকর্মবশগাশ্চ তে ৪০.
পূর্বপুরুষদের জন্য শ্রাদ্ধ দেওয়া হয়, আর তারা নিজেদের কর্মের অধীন।
অথ স্বর্গেঽথ নরেক স্থিতাঃ কর্মাভিযংত্রিতাঃ ৪০.
তারা স্বর্গে থাকুক বা নরকে, কর্মের বন্ধনে বাঁধা।
আযুঃ প্রজাং ধনং বিদ্যাং স্বর্গং মোক্ষং সুকানি চ ৪০.
আয়ু, সন্তান, ধন, বিদ্যা, স্বর্গ, মুক্তি ও সুখ—