সর্বে দেবাঃ সিদ্ধিলিংগং যো নরঃ পূজযিষ্যতি ৩৬.
যে মানুষ সিদ্ধিলিঙ্গের পূজা করে, সমস্ত দেবতারা—
ইত্যুক্ত্বা তে জযং প্রাপ্তাঃ স্কংদেন সহিতাঃ সুরাঃ ৩৬.
এভাবে বলার পর, দেবতারা স্কন্দের সঙ্গে বিজয় অর্জন করলেন।
চতুর্বর্গফলাবাপ্তিং দত্ত্বা ক্ষেত্রস্য সংযযুঃ ৩৬.
চারটি পুরুষার্থের ফল দিয়ে, তাঁরা তীর্থস্থান ছেড়ে চলে গেলেন।
কেচিল্লিংগানি পংচাপি যুদ্ধং কেচিদ্দিবং যযুঃ ৩৬.
কেউ পাঁচটি লিঙ্গ নিয়ে গেল, কেউ যুদ্ধ করতে গেল, আবার কেউ স্বর্গে উঠলেন।
সপ্তমে মারুতস্কংধে ব স নিত্যং প্রিযাত্মজ ৩৬.
সপ্তম স্থানে, বায়ু দেবতার কাঁধে, হে প্রিয় পুত্র, তিনি সর্বদা থাকেন।
দর্শনান্মম ভক্ত্যা চ শ্রেযঃ পরমবাপ্স্যসি ৩৬.
আমাকে দর্শন করলে আর ভক্তি করলে, তুমি সর্বোচ্চ মঙ্গল লাভ করবে।
ইত্যুক্ত্বা বিসসর্জৈনং পরিষ্বজ্য মহেশ্বরঃ ৩৬.
এভাবে বলে, মহেশ্বর তাঁকে আলিঙ্গন করে বিদায় দিলেন।
বিসর্জিতাঃ সুরাজগ্মুঃ স্বানিস্বান্যালযানি চ ৩৬.
দেবতারা বিদায় নিয়ে নিজেদের গৃহে ফিরে গেলেন।
ইত্যেতত্কথিতং পার্থ লিংগপংচকসংভবম্ ৩৬.
হে পার্থ, এইভাবেই পাঁচটি লিঙ্গের উৎপত্তির কাহিনি বলা হল।
শ্রৃণুযাচ্ছ্রাবযেদ্বাপি স ভবেত্কীর্তিমান্নরঃ ৩৬.
যে এই কথা শুনবে বা অন্যকে শুনাবে, সে খ্যাতিমান হবে।
ভূতেভ্যো নির্ভযশ্চাপি সর্বদুঃখবিবর্জিতঃ ৩৬.
সে ভূতপ্রেতের ভয় থেকে মুক্ত হবে এবং সব দুঃখ থেকে রেহাই পাবে।
শ্রৃণুযাত্স্কংদচরিতং মহাধনপতির্ভবেত্ ৩৬.
যে স্কন্দের কীর্তি শুনবে, সে মহা ধনীরূপে প্রতিষ্ঠিত হবে।
ইদং তত্পরমং ধন্যং সর্বদোষহরং সদা ৩৬.
এটি সত্যিই সর্বশ্রেষ্ঠ পুণ্যময় এবং সব দোষ সর্বদা দূর করে।
বরমেনং দদুর্দেবাঃ স্কংদস্যাথ গতা দিবম্॥ ৩৬.
দেবতারা এই বর দিলেন এবং স্কন্দের পরে স্বর্গে চলে গেলেন।
বর্বরীতীর্থমাহাত্ম্যমথো বক্ষ্যামি তেঽর্জুন ৩৭.
অর্জুন, এখন আমি তোকে বার্বরী নামের পবিত্র স্থানের মহিমা বলব।
কুমারিকেতি বিখ্যাতা তস্যা নাম্না প্রকথ্যতে ৩৭.
এটি কুমারিকা নামে প্রসিদ্ধ, সবাই এই নামেই একে চেনে।
যযা কৃতা পৃথিব্যাং চ নানাগ্রামাদিকল্পনা ৩৭.
এই কুমারিকার দ্বারাই পৃথিবীতে নানা গ্রাম ও বসতির সৃষ্টি হয়েছিল।
মহদেতন্মমাশ্চর্যং শ্রোতব্যং পরমং মুনে ৩৭.
মুনি, এ আমার এক মহান ও আশ্চর্য ঘটনা, যা শোনা উচিত।
কথং বিশ্বমিদং জাতং কর্মজাতিপ্রকল্পিতম্ ৩৭.
কিভাবে এই সারা বিশ্ব, কর্ম ও জাতি দ্বারা নির্ধারিত, সৃষ্টি হল?
অব্যক্তোঽস্মিন্নিরালোকে প্রধানপুরুষাবুভৌ ৩৭.
অপ্রকাশিত ও অন্ধকার অবস্থায় প্রধান ও পুরুষ — এই দুই ছিল।
ততঃ স্বভাবকালাভ্যাং স্বরূপাভ্যাং সমীরিতম্ ৩৭.
তারপর তাদের স্বভাব ও সময়ের প্রভাবে, তাদের প্রকৃত রূপ প্রকাশ পেল।
মহত্তত্ত্বাদ্বিকুর্বাণাদহংতত্ত্বং ব্যজাযত ৩৭.
মহত্তত্ত্বের পরিবর্তন থেকে অহংকারতত্ত্ব জন্ম নেয়।
তামসাত্পংচ জাতানি তন্মাত্রাণি বুদুর্বুধাঃ ৩৭.
তামসিক দিক থেকে পাঁচটি সূক্ষ্ম উপাদান জন্মায়, জ্ঞানীরা তা জানেন।
সাত্ত্বিকাচ্চাপ্যহংকারাদ্বিদ্বি কর্মেদ্রিযাণি চ ৩৭.
আর সত্ত্বিক অহংকার থেকে জ্ঞানেন্দ্রিয় ও কর্মেন্দ্রিয়ের সৃষ্টি হয়।
চতুর্বিশতিতত্ত্বানি জাতানীতি পুরা বিদুঃ ৩৭.
এভাবে প্রাচীন ঋষিরা জানতেন, চব্বিশটি তত্ত্বের জন্ম হয়েছে।
বুদ্বুদাকারতাং জগ্মুরংডং জাতং ততঃ শুভম্ ৩৭.
ওগুলো বুদবুদের মতো আকার নেয়; সেখান থেকে শুভ অণ্ডের জন্ম হয়।
আত্মাস্য কথিতো ব্রহ্মা ব্যভজত্স ত্রিধা ত্বিদম্ ৩৭.
এর আত্মা ব্রহ্মা বলে পরিচিত, তিনিই একে তিন ভাগে ভাগ করেন।
নাগা দৈত্যাশ্চ পাতালে ত্রিধৈতত্পরিকল্পিতম্ ৩৭.
নাগ ও দৈত্যরা পাতালে স্থান পায়; এভাবে তিন ভাগে বিভক্ত হয়।
পাতালানি চ দ্বীপানি স্বর্লোকাঃ সপ্তসপ্ত চ ৩৭.
পাতাল, দ্বীপ ও স্বর্গলোক — প্রত্যেকটি সাতটি করে।
লক্ষযোজনবিস্তারং জংবূদ্বীপং প্রকীর্ত্যতে ৩৭.
জাম্বুদ্বীপের বিস্তার এক লক্ষ যোজন বলে বলা হয়।