মাসি পৌষে চ দেবস্য কুর্যাদাগ্নেযমুত্সবম্
পৌষ মাসে ভগবানের জন্য অগ্নেয় উৎসব পালন করতে হয়।
বৈশাখে চ বিশাখাযাং শিবতংত্রানুসারতঃ 1.3.2.7.
বৈশাখ মাসে, বিশাখা নক্ষত্রে, শিবতন্ত্র অনুসারে পূজা করা উচিত।
প্রাবোধিক মার্গশীর্ষে প্রাতর্নির্মায সামভিঃ
মার্গশীর্ষ মাসে প্রাবোধিকা দিনে, ভোরে প্রস্তুতি নিয়ে সামবেদ গানের মাধ্যমে পূজা করতে হয়।
শনিপ্রদোষেষ্বার্দ্রাসু ব্যতীপাতেষু পর্বসু
শনিপ্রদোষ, আর্দ্রা নক্ষত্র, ব্যতীপাত ও উৎসবের দিনে,
দীক্ষোপনযনোদ্বাহপুত্রজন্মাদিকেষ্বপি
দীক্ষা, উপনয়ন, বিয়ে ও পুত্র জন্মের মতো অনুষ্ঠানে,
অপি স্বজন্মনক্ষত্রে সংপত্স্বাপত্সু ভীতিষু
নিজের জন্মনক্ষত্রে, সুখ-দুঃখ বা ভয়ের সময়েও,
ব্রতিচক্রাগমে পাদবংধনে নববৈভবে
ব্রত শুরু হলে, পদবন্দনের সময়, নতুন সমৃদ্ধিতে,
স্মরেদতিদবীযাংশ্চেত্পশ্যেত্পর্যংতগো যদি
যদি কেউ খুব দূরের কথা মনে করে, বা দূরে কাউকে দেখে, অথবা শেষ সীমায় পৌঁছে যায়—
কিমন্যদ্বদ বত্সেতি উদ্ধৃত্য ভুজমুচ্যতে
আর কী বলব, বৎস?—হাত তুলে তিনি এভাবে বললেন।
স্মরণেন মনঃশ্রোত্রে শ্রবণাদ্দর্শনাদৃশৌঃ
স্মরণ করলে মন ও কান, শোনা হলে শ্রবণশক্তি ও দর্শনশক্তি জাগে।
অরুণেস্মিন্মহাক্ষেত্রে দেহিভির্লব্ধজন্মভিঃ
এই অরুণের পবিত্র ভূমিতে, যারা দেহধারী এবং জন্ম লাভ করেছে—
অন্যত্র মুক্তদেহানামপ্যত্র শ্রাদ্ধকর্মণা 1.3.2.7.
অন্যত্র, এমনকি দেহমুক্তদের জন্যও, এখানে শ্রাদ্ধকর্মের দ্বারা—
অযোধ্যাং মথুরাং মাযাং কাশীং কাংচীমবংতিকাম্
অযোধ্যা, মথুরা, মায়া, কাশী, কাঞ্চী ও অবন্তিকা—
ইত্যুক্তবংতং চ শিলাদপুত্রং মৃকণ্ডুসূনুঃ পুনরপ্যুবাচ
এভাবে বলার পর, শিলাদার পুত্রকে আবার ডাকলেন মৃকণ্ডুর পুত্র।
মার্কংডেয ত্বযা মন্যে মযি ন্যস্তো মহান্ভরঃ
মার্কণ্ডেয়, মনে হয় তুমি আমার ওপর বড় ভার দিয়েছ।
স্থানে কুতূহলাক্ষিপ্তং মনস্তব মহামতে
বুদ্ধিমান, তোমার মন কৌতূহলে আকৃষ্ট হয়েছে—এটাই স্বাভাবিক।
কথং বা শক্যতে বক্তুং জানানরপি কার্ত্স্ন্যতঃ
জানলেও, সবটা পুরোপুরি বলা কি সত্যিই সম্ভব?
কথং বা শ্রুতমপ্যেতদাশ্চর্যরসভাবিতৈঃ
অথবা, শুনলেও, বিস্ময়ে ভরা মন কি তা ধরতে পারে?
ইদানীং স্মর চিত্রং তু চরিত্রং স্মরবৈরিণঃ
এখন স্মরণ করো, কামদেবের শত্রুর আশ্চর্য কর্মগুলো।
অদ্ভুতং শিবচারিত্রমাস্কংদিতমনোহরম্
শিবের অদ্ভুত কর্ম সবসময়ই মনোমুগ্ধকর ও অবিচ্ছিন্ন।
তথাপ্যেষ প্রবক্ষ্যেঽহমংশাংশেন যথামতি
তবুও, আমি আমার সাধ্য অনুযায়ী কিছু অংশ বলব।
পুরাদিদেবকল্পাদৌ নির্বিকল্পো মহেশ্বরঃ
দেবতাদের প্রথম যুগের শুরুতে, মহেশ্বর ছিলেন এক ও বিভেদহীন।
উদ্ভাবিতং চ তদ্বিশ্বং স্রষ্টুং পাতুং চ সর্বদা
তিনি সেই বিশ্ব সৃষ্টি করলেন, সব সময় সৃষ্টি ও রক্ষা করার জন্য।
অসৃজদ্দক্ষিণাংগেন ত্র্যংবকঃ পরমেষ্ঠিনম্ 1.3.2.8.
তাঁর ডান দিক থেকে ত্র্যম্বক পরমেষ্ঠী (ব্রহ্মা) সৃষ্টি করলেন।
ব্রহ্মাণং রজসা বিষ্ণুং সত্ত্বেন সমযূযুজত্
তিনি ব্রহ্মাকে রজোগুণ এবং বিষ্ণুকে সত্ত্বগুণ দিয়েছেন।
ঈশাতে সর্বজগতাং সৃষ্টিরক্ষাবিধানযোঃ
তিনি সব জগতের ঈশ্বর, সৃষ্টি ও রক্ষার বিধানকারী।
দক্ষং চ দক্ষিণাংগুষ্ঠাত্সৃষ্ট্যৈ প্রাবর্তযদ্বিধিঃ
সৃষ্টির জন্য বিধাতা তাঁর ডান হাতের বুড়ো আঙুল থেকে দক্ষকে সৃষ্টি করলেন।
শূদ্রাংশ্চ পদ্ভ্যাং নিরমাত্স্বযং চ কমলাসনঃ
কমলাসনে স্বয়ং তাঁর পা থেকে শূদ্রদের জন্ম দিলেন।
মরুতঃ ফণিনো গৃধ্রা গংধর্বাসরসোঽপি চ
মারুত, সাপ, শকুন, গান্ধর্ব এবং নদীগুলোও জন্ম নিল।
নানাজ্ঞাতিত্বমাপাদ্য নানাকর্মপ্রবর্তকাঃ
তারা নানা পরিচয় পেয়ে, নানা কাজের মধ্যে প্রবৃত্ত হলো।