সুস্পষ্টং বিশিনষ্টীব স্বকীযামষ্টমূর্তিতাম্
স্পষ্টভাবে সে নিজের আটরূপ প্রকাশ করে।
শিবস্য শৃঙ্গতো মধ্যে সুষুম্না কমলাপগা
শিবের শৃঙ্গের মাঝখানে সুষুম্না, পদ্মনদী, প্রবাহিত হয়।
কোলহংসাকৃতী নালং ব্রহ্মবিষ্ণূ বভূবতুঃ
ব্রহ্মা ও বিষ্ণু যথাক্রমে রাজহাঁস ও বরাহরূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন।
অরুণাচলনাথাখ্যং প্রপন্নঃ প্রমদৈঃ সমম্
তিনি তাঁর প্রিয়দের সঙ্গে অরুণাচলনাথ নামে পরিচিত সেই মহানকে কাছে গেলেন।
তপ্ত্বা তপাংসি তীব্রাণি সাক্ষাচ্চক্রে সদাশিবম্
তিনি কঠোর তপস্যা করলেন এবং সরাসরি সদাশিবকে দর্শন পেলেন।
অলব্ধ বামদেহার্দ্ধং মন্মথারেঃ প্রসেদুষঃ
তিনি মনমথের শত্রু সদাশিবের করুণা লাভ করেও তাঁর শরীরের বাম অংশ অর্জন করতে পারেননি।
লিংগং ভোগপ্রদং পুংসাং কৈবল্যায প্রকল্পতে
লিঙ্গ পুরুষদের ভোগের দাতা এবং মুক্তির জন্য স্থাপিত।
সাক্ষাদ্ভূয সতাং দত্তে মন্ত্রসিদ্ধিমবিঘ্নতঃ 1.3.2.4.
এটি সৎ ব্যক্তিদেরকে সরাসরি মন্ত্রসিদ্ধি ও বাধাহীন ফল প্রদান করে।
সকৃন্নিমজ্জনান্নৄণাং পংচপাতকনাশনম্
একবার ডুব দিলে মানুষের পাঁচটি মহাপাপ নষ্ট হয়।
সকৃত্প্রণামমাত্রেণ সর্বপাপপ্রণাশনম্
একবার প্রণাম করলেই সমস্ত পাপ বিনাশ হয়।
পুনস্তদ্ভক্তিমাহাত্ম্যাচ্ছিবসাযুজ্যমাপ্তবান্
পুনরায় সেই ভক্তির মহিমায় তিনি শিবের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করলেন।
বিদ্যাধরেশ্বরৌ মুক্তৌ দুর্বাসঃশাপবন্ধনাত্
বিদ্যাধরদের দুই অধিপতি দুর্বাসার অভিশাপের বন্ধন থেকে মুক্তি পেলেন।
নাস্তি মাহেশ্বরাদ্ধর্মো নাস্তি দেবো মহেশ্বরাত্
মহেশ্বরের থেকে বড় ধর্ম নেই; মহেশ্বরের থেকে বড় দেবতা নেই।
নাস্তি শৈবাগ্রণীর্বিষ্ণোর্নাস্তি রক্ষা বিভূতিতঃ
বিষ্ণুর মধ্যে শৈবদের শ্রেষ্ঠ নেতা নেই; তাঁর শক্তিতে রক্ষা নেই।
নাস্তি রুদ্রাক্ষতো ভূষা নাস্তি শাস্ত্রং শিবাগমাত্
রুদ্রাক্ষের থেকে বড় অলঙ্কার নেই; শিবাগমের থেকে বড় শাস্ত্র নেই।
নাস্তি বৈরাগ্যতঃ সৌখ্যং নাস্তি মুক্তেঃ পরং পদম্
বৈরাগ্যের থেকে বড় সুখ নেই; মুক্তির থেকে বড় কোনো অবস্থান নেই।
তে নিবাসা গিরিব্যাপ্তাঃ সোঽযং তু গিরিশঃ স্বযম্
তাদের বাসস্থান পাহাড়জুড়ে বিস্তৃত; আর এই গিরিশই স্বয়ং সেই মহান।
ইতি বদতি শিলাদনংদনে মুদিতমনাঃ স মৃকণ্ডুনংদনঃ ।। 1.3.2.4.
এভাবে মৃকণ্ডুর পুত্র আনন্দিত মনে শিলাদার পুত্রকে বললেন।
কিং কিং নৃণাং কর্ম ভবায জাযতে কথং নু তত্তন্নরকায শ্রূযতে
কোন কাজ মানুষের কল্যাণে আসে, আর কোন কাজ থেকে নানা নরকের কথা শোনা যায়?
রজস্তমোগুণোপেতা ভবংতি সুলভা নরাঃ
রজঃ ও তমোগুণে ভরা মানুষ সহজেই পাওয়া যায়।
সাত্ত্বিকঃ পুণ্যশীলত্বান্নিঃশ্রেযসমবাপ্নুযাত্
যার মন শান্ত ও পুণ্যবান, সে সৎকর্মের ফলে সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ করে।
বৈচিত্র্যাণ্যেব সৃষ্টানি নরকাণ্যত্র তত্র চ
এখানে ও সেখানে নানা ধরনের নরক সৃষ্টি হয়েছে।
চংডালো বা ভবেত্প্রেত্য পুরুষো ব্রহ্মহত্যযা
যে ব্রাহ্মণহত্যা করে, মৃত্যুর পরে সে চণ্ডাল হয়ে যায়।
প্রাপ্নুযাত্কর্মকর্তৃত্বং সুরাপানেন চ দ্বিজঃ
যে দ্বিজ মদ্যপান করে, সে কর্মফলভোগী হয়ে ওঠে।
যদ্যত্তু চোরযেত্তত্তচ্ছূন্যং স্যাদন্যজন্মনি
যে যা চুরি করে, পরের জন্মে তার কাছে তা আর থাকে না।
নপুংসকত্বং সংগচ্ছেত্পুরুষো গুরুতল্পগঃ
যে পুরুষ গুরুপত্নীর সাথে মিলিত হয়, সে নিঃসন্তান হয়ে যায়।
নরকে কালসূত্রাখ্যে নিবসেত্পরদারগঃ
পরস্ত্রীগামী ব্যক্তি কালসূত্র নামে নরকে বাস করে।
মহাঘোরে চ পিশুনোঽবীচ্যাং ধর্মবিনিংদকঃ
অত্যন্ত ভয়ংকর অবিচি নরকে অপবাদকারী থাকে, আর ধর্মকে নিন্দা করা ব্যক্তি আরও ভয়ানক স্থানে থাকে।
সংহারে ছন্নপাপিষ্ঠো মৃষাবাদী ভযানকে 1.3.2.5.
যে বড় পাপী মিথ্যা কথা বলে, সে ভয়ঙ্কর গোপন নরকে থাকে।
বজ্রে পরদ্রোহরতো মাংসাশী তরলে দ্বিজ
হে দ্বিজ, যে অন্যকে বিশ্বাসঘাতকতা করে ও মাংস খায়, সে অস্থির বজ্র নরকে থাকে।