সাধ্যা ভর্তৃমযং লিংগং নাম বিশ্বপতিঃ স্মৃতম্ ১৩.
সাধ্যরা স্বামী থেকে জন্ম নেওয়া রূপের পূজা করেছিলেন, আর তার নাম স্মরণ করা হয় বিশ্বপতি।
তার্ক্ষ্যং পৃথুস্তথা লিংগং সহস্রচরণাভিধম্ ১৩.
তর্ক্ষ্য ও পৃথু এক রূপের পূজা করেছিলেন, যার নাম ছিল সহস্রচরণ।
পৃথিবী মেরুলিংগং চ দ্বিতনুশ্চাস্য নাম চ ১৩.
পৃথিবী মেরু থেকে জন্ম নেওয়া রূপের পূজা করেছিলেন, আর দ্বিতীয় দেহের নাম এভাবেই রাখা হয়েছিল।
ঋষযো জ্ঞানলিংগং চ চিরস্থানেতি নাম চ ১৩.
ঋষিরা জ্ঞান থেকে জন্ম নেওয়া রূপের পূজা করেছিলেন, আর তার নাম ছিল চিরস্থান।
গোরোচনমযং শেষো নাম পশুপতিঃ স্মৃতম্ ১৩.
শেষ গরুর পিত্ত থেকে জন্ম নেওয়া রূপের পূজা করেছিলেন, আর তার নাম স্মরণ করা হয় পশুপতি।
তক্ষকঃ কালকূটাখ্যং বহুরূপেতি নাম চ ১৩.
তক্ষক কালকূট নামের রূপের পূজা করেছিলেন, আর তার নাম ছিল বহুরূপ।
শ্রৃংগী বিষমযং পদ্মো নাম ধূর্জটিরেব চ ১৩.
শৃঙ্গী বিষ থেকে জন্ম নেওয়া রূপের পূজা করেছিলেন, আর তার নাম ছিল পদ্ম ধূর্জটি।
পারদং চ শিবা দেবী নাম ত্র্যম্বক এব চ ১৩.
শিবা দেবী পারদ থেকে জন্ম নেওয়া রূপের পূজা করেছিলেন, আর তার নাম ছিল ত্র্যম্বক।
এবং কিং বহুনোক্তেন যদ্যত্সত্ত্বং বিভূতিমত্ ১৩.
তাহলে, এত কথা বলার দরকার কী? যেকোনো জীবের মধ্যে যদি মহিমা থাকে—
ভস্মনো যদি বৃক্ষত্বং জ্ঞাযতে নীরসেবনাত্ ১৩.
ছাইয়ের প্রকৃতি যদি গাছের মতো হয়, তবে তা রসের অভাবে হয়।
ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং যদি প্রাপ্তৌ ভবেন্মতিঃ ১৩.
যদি কারও মন ধর্ম, অর্থ, কাম কিংবা মুক্তি অর্জনের দিকে থাকে—
য ইদং শতরুদ্রীযং প্রাতঃপ্রাতঃ পঠিষ্যতি ১৩.
যে ব্যক্তি প্রতিদিন সকালে এই শতরুদ্রীয় পাঠ করে—
নাতঃ পরং পুণ্যতমং কিংচিদস্তি মহাফলম্ ১৩.
এর চেয়ে বেশি পুণ্য এবং ফলপ্রদ কিছু নেই।
বাচা চ যত্কৃতং পাপং মনসা বাপ্যুপার্জিতম্ ১৩.
বাক্যে বা মনে যেসব পাপ হয়—
রোগার্তো মুচ্যতে রোগাদ্বদ্ধো মুচ্যেত বন্ধনাত্ ১৩.
যে রোগে কষ্ট পাচ্ছে, সে রোগ থেকে মুক্তি পায়; যে বাঁধা পড়েছে, সে বন্ধন থেকে মুক্ত হয়।
নাম্নাং শতেন যঃ কুম্ভৈঃ পুষ্পৈস্তাবদ্ভিরীশ্বরম্ ১৩.
যে শতটি কলস এবং ততটাই ফুল দিয়ে ঈশ্বরের পূজা করে—
লিংগানাং শতমেতচ্চ শতমারাধকাস্তথা ১৩.
এছাড়া শতটি লিঙ্গ এবং শতজন পূজারিও—
বিশেষাদেষু লিংগেষু যঃ পঠিষ্যতি পংচসু ১৩.
যে পাঁচটি বিশেষ লিঙ্গে এটি পাঠ করে—
নিশম্যৈবং প্রার্থ্যতেঽপি গুপ্তক্ষেত্রে মুদান্বিতাঃ ১৩.
এভাবে শুনে, গোপন স্থানে যারা আছে, তারাও আনন্দে প্রার্থনা করে।
ততো বহুতিথে কালে প্রত্যক্ষীভূয শংকরঃ ১৩.
এরপর অনেক দিন পরে শঙ্কর স্বয়ং প্রকাশিত হলেন।
বকোলূকগৃধ্রকূর্মা ইন্দ্রদ্যুম্ন চ পার্থিব ১৩.
বকা, পেঁচা, শকুন, কচ্ছপ এবং ইন্দ্রদ্যুম্ন, হে রাজা—
লোমশশ্চাপি মার্কংডো জীবন্মুক্তৌ ভবিষ্যতঃ ১৩.
এছাড়া লোমশ ও মার্কণ্ডেয়—তারা জীবিত অবস্থায় মুক্তি লাভ করবে।
ইন্দ্রদ্যুম্নেশ্বরং নাম মহাকালাখ্যমিত্যুত ১৩.
ইন্দ্রদ্যুম্নেশ্বর নামে যে লিঙ্গ, সেটিই মহাকাল নামে পরিচিত।
ত্রিরম্যমতুলং লিংগং সংস্থাপ্যেদমুবাচ হ ১৩.
তিনবার অতুল সুন্দর এই লিঙ্গ স্থাপন করে, তিনি এ কথা বললেন।
ইন্দ্রদ্যুম্নেশ্বরং লিংগং নংদতাচ্ছাশ্বতীঃ সমাঃ ১৩.
ইন্দ্রদ্যুম্নেশ্বরের এই লিঙ্গ অসংখ্য যুগ ধরে আনন্দ দেবে।
অত্র যো নিযতং লিংগমৈংদ্রদ্যুম্নং প্রপূজযেত্ ১৩.
এখানে যে নিয়মিত ইন্দ্রদ্যুম্ন লিঙ্গের পূজা করে—
ইত্যুক্ত্বা সহ তৈশ্চৈব পংচভিঃ শশিশেখরঃ ১৩.
এভাবে বলার পর চাঁদশিরা সেই পাঁচজনের সঙ্গে একত্রে—
এবং প্রভাবো রাজাভূদিংদ্রদ্যুম্নো মহীপতিঃ ১৩.
এইভাবে রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন, পৃথিবীর অধিপতি, অসীম শক্তিশালী হয়ে উঠলেন।
এবংবিধঃস পুণ্যোঽযং মহীসাগরসংগমঃ ১৩.
এই মহীসাগরের সংযোগস্থল এমনই পুণ্যময়।
স্নাত্বাত্র সংগমে যশ্চ ইন্দ্রদ্যুম্নেশ্বরং নরঃ ১৩.
যে ব্যক্তি এখানে স্নান করে ইন্দ্রদ্যুম্নেশ্বরের পূজা করে—