ইতীরযিত্বা স মৃকংডুনংদনঃ সমং মুনীংদ্রৈরপরৈর্মহাত্মভিঃ
এভাবে বলার পর, মৃকণ্ডুর পুত্র অন্যান্য মহাত্মা ঋষিদের সঙ্গে—
নংদিকেশ্বর উবাচ স্থানং ত্বযা মুনে পৃষ্টমস্তি মাহেশ্বরাগ্রণি
নন্দিকেশ্বর বললেন: হে ঋষি, তুমি যে স্থানের কথা জানতে চেয়েছ, তা মহেশ্বরের ভক্তদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
প্রকল্পিতং হি দেবেন তত্তত্কর্মানুগুণ্যতঃ
প্রকৃতপক্ষে, দেবতা সেই স্থানের ব্যবস্থা করেছেন, প্রতিটি কর্মের স্বভাব অনুযায়ী।
ত্বযা শুশ্রুষিতং তেষাং হিতায মহতে হ্যলম্
তুমি তাদের জন্য খুব ভালোভাবে সেবা করেছ, এতে তাদের অনেক উপকার হয়েছে।
স্বল্পৈর্হি কর্মভির্জ্ঞানৈরপি প্রাপ্তা পুনঃপুনঃ
সামান্য কর্ম আর জ্ঞান দিয়েও বারবার সেই স্থানে পৌঁছানো যায়।
কথং নু বিরতো দেহী গর্ভমোকসমাগমাত্
কীভাবে একজন বৈরাগ্যবান ব্যক্তি গর্ভে পুনর্জন্ম এড়াতে পারে?
প্রদেশাঃ কথিতাঃ পূর্বং প্রসংগবশতো মযা
আমি আগেই সুযোগ অনুযায়ী বিভিন্ন অঞ্চলের কথা বলেছি।
কেচিত্তীরেষু গংগাযাঃ কেচিত্সারস্বতে তটে
কিছু অঞ্চল গঙ্গার তীরে, কিছু সরস্বতীর পাড়ে।
অপরে নর্মদাতীরে পরে গোদাবরীতটে
কিছুজন নর্মদার তীরে, আর কিছুজন গোদাবরীর তীরে অবস্থান করছে।
সমুদ্রপার্শ্বেষ্বিতরং দ্বীপেষ্বন্যে সরস্বতাম্
কিছুজন সমুদ্রের পাশে, কিছুজন দ্বীপে, আর কিছুজন সরস্বতীর কাছে আছে।
কৃষ্ণবেণীতটে কেচিত্তুংগভদ্রাংতিকে পরে 1.3.2.2.
কিছুজন কৃষ্ণা ও ভেন্না নদীর তীরে, আর অন্যরা তুঙ্গভদ্রার কাছে আছে।
কাবেরীতীর ইতরে কেচিদ্বেগবতীতটে
কিছুজন কাবেরীর তীরে, আর কিছুজন ভেগবতীর তীরে আছে।
কেচিদৈরাবতীতীরে ত্বিতরে যাতুকাংক্ষিকে
কিছুজন ঐরাবতীর তীরে, আর অন্যরা যাতুকাঙ্ক্ষীর কাছে আছে।
কন্যাতটেষু কতিচিত্কতিচিত্কুমারীতীরে পরে চ তমসাবরুণাংতিকেন্যে
কিছুজন কন্যা নদীর তীরে, কিছুজন কুমারীর তীরে, আর অন্যরা তমসা ও বরুণার কাছে আছে।
বিপাশাভ্যাশ ইতরে শতদ্রুতিতটে পরে
কিছুজন বিপাশার কাছে, আর কিছুজন শতদ্রু নদীর তীরে আছে।
কেচিদ্বিংদুসরোভ্যর্ণে পরে পংপাসরস্তটে
কিছুজন বিন্দুসরোবরের কাছে, আর অন্যরা পাম্পা সরোবরের তীরে আছে।
অপরে মালিনীতীরে পরে গংধবতীতটে
কিছুজন মালিনী নদীর তীরে, আর কিছুজন গন্ধবতীর তীরে আছে।
ইংদ্রদ্যুম্নসরস্যন্য একে তু মণিকর্ণিকে পাতালগংগাসবিধে শরাবত্যংতিকে পরে
কিছুজন ইন্দ্রদ্যুম্ন সরোবরের কাছে, কিছুজন মণিকর্ণিকায়; কেউ পাতালগঙ্গার পাশে, আর কেউ শরাবতীর কাছে আছে।
লোহিত্যাকূলযোঃ কেচিত্কতিচিত্কালমাতটে
কিছুজন লোহিত্য নদীর মিলনস্থলে, আর কিছুজন কালমা নদীর তীরে আছে।
সুরলোপাংতিকে কেচিত্পযোষ্ণীতীরযোঃ পরে
কিছুজন সুরলোপের কাছে, আর কিছুজন পায়োষ্ণী নদীর তীরে আছে।
উক্তং বারাণসীক্ষেত্রং ক্রোশপংচকপাবনম্ 1.3.2.2.
পাঁচ ক্রোশে বিশুদ্ধ বারাণসীর পবিত্র ক্ষেত্রের বর্ণনা হয়েছে।
কপালমোচনং যত্র যত্রাস্তে কালভৈরবঃ
যেখানে কপালমোচন আছে, সেখানেই কালভৈরবও বিরাজ করেন।
গযাপ্রযাগাবপি তে কথিতৌ সর্বসিদ্ধিদৌ
গয়া ও প্রয়াগের কথাও বলা হয়েছে; দু'টি সব সিদ্ধি প্রদান করে।
আকর্ণিতং চ কেদারং যস্মিন্মহিষরূপধৃক্
কেদার ক্ষেত্রের কথা শোনা গেছে, যেখানে প্রভু মহিষরূপে অবস্থান করেন।
সর্বসিদ্ধিকরং পুংসাং ক্ষেত্রং বদরিকাশ্রমম্
বদরিকাশ্রম সেই ক্ষেত্র, যা মানুষের সব সিদ্ধি প্রদান করে।
শ্রুতং হি নৈমিষং ক্ষেত্রং ত্বযা যত্র মহেশ্বরঃ
তুমি নিশ্চয়ই নৈমিষ ক্ষেত্রের কথা শুনেছ, যেখানে মহেশ্বর বিরাজ করেন।
অমরেশমিতি স্থানং প্রোক্তং সর্বার্থসাধকম্
আমরেশ নামে যে স্থানের কথা বলা হয়েছে, তা সব ইচ্ছা পূরণ করে।
পুষ্করাখ্যং মহাস্থানং শ্রুতং তে কথিতং মযা
পুষ্কর নামে যে মহান স্থানের কথা, তা আমি তোমাকে বলেছি।
আষাঢীনাম তে স্থানং পাবনং কথিতং মযা
আষাঢ় দেবীদের যে পবিত্র স্থানের কথা, তা আমি তোমাকে জানিয়েছি।
দংডিমুংডী সমাখ্যং চ স্থানং তে কথিতং মযা
দণ্ডিমুণ্ডী নামে যে স্থানের কথা, তা আমি তোমাকে বলেছি।