উদ্বেজযতি ভূতানি যথা চৌরাস্তথৈব সঃ ৫.
সে জীবদের ঠিক যেমন চোরেরা ভয় দেখায়, তেমনই অশান্তি সৃষ্টি করে।
ইহোপপত্তির্মম কেন কর্মণা ক্ব চ প্রযাতব্যমিতো মযেতি ৫.
আমি কোন কাজের ফলস্বরূপ এখানে এলাম, আর এখান থেকে কোথায় যেতে হবে আমাকে?
মাসৈরষ্টভিরহ্না চ পূর্বেণ বযসাযুষা ৫.
আগের জন্ম ও আয়ুর ফলে আট মাস এক দিন এখানে কেটেছে।
অর্চির্ধূমশ্চ মার্গৌ দ্বাবাহুর্বেদাংতবাদিনঃ ৫.
বেদজ্ঞরা বলেন, আলো ও ধোঁয়ার দুটি পথ আছে।
যজ্ঞৈরাসাদ্যতে ধূমো নৈষ্কর্ম্যেণার্চিরাপ্যতে ৫.
যজ্ঞের মাধ্যমে ধোঁয়ার পথ পাওয়া যায়; কর্মহীনতার দ্বারা আলোর পথ লাভ হয়।
যো দেবান্মন্যতে নৈব ধর্মাংশ্চ মনুসূচিতান্ ৫.
যে দেবতাদের মানে না, আর মানুষের শেখানো সৎকর্মকেও মানে না—
ইতে তে কীর্তিতাঃ প্রশ্রাঃ শক্ত্যা ব্রাহ্মণসত্তম ৫.
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, এই পথগুলোর শক্তি অনুযায়ী তোমাকে বর্ণনা করা হয়েছে।
ইতি শ্রুত্বা ফাল্গুনাহং রোমাংচপুলকীকৃতঃ ৬.
এ কথা শুনে ফল্গু্ন আনন্দে শিহরিত হয়ে উঠল, তার গায়ে কাঁটা দিল।
অহো ধন্যঃ পিতাস্মাকং যস্য সৃষ্টস্য পালকাঃ ৬.
আহা, আমাদের পিতা ধন্য, যাঁর সৃষ্টি রক্ষা পেয়েছে।
মত্তোঽপ্যনংতাত্পরতঃ পরস্মাত্সমস্তভূতাধিপতের্ন কিংচিত্ ৬.
আমার পরে, অনন্তের পরে, সমস্ত কিছুর পরে, সমস্ত জীবের প্রভু ছাড়া আর কিছুই নেই।
তত্সর্বথাদ্যা ধন্যোঽস্মি সংপ্রাপ্তং জন্মনঃ ফলম্ ৬.
তাই আমি সত্যিই ধন্য, কারণ আমি জন্মের ফল পেয়েছি।
ততস্তে সহসোত্থায শাতাতপপুরোগমাঃ ৬.
তারপর সবাই একসঙ্গে উঠে দাঁড়াল, শাতাতপ প্রথমে।
প্রোক্তবন্তশ্চ মাং পার্থ বচঃ সাধুজনো চিতম্ ৬.
আর সদ্গুণী লোকেরা আমাকে ভাবনাভরা কথা বলল, হে পার্থ।
কুতো বাঽঽগমনং তুভ্যং গন্তব্যং বা ক্ব সাংপ্রতম্ ৬.
তুমি কোথা থেকে এলে, আর এখন কোথায় যাবে?
শ্রুত্বা প্রীতিকরং বাক্যং দ্বিজানামিতি পাংডব ৬.
দ্বিজদের মনভরা কথা শুনে, হে পাণ্ডব—
অহং হি ব্রহ্মণো বাক্যাদ্বিপ্রাণাং স্থানকং শুভম্ ৬.
ব্রহ্মার আদেশে আমি ব্রাহ্মণদের পবিত্র আশ্রমে এসেছি।
পরীক্ষন্ব্রাহ্মণানত্র প্রাপ্তো যূযং পরীক্ষিতাঃ ৬.
এখানে ব্রাহ্মণদের পরীক্ষা করতে এসে আমি উপস্থিত হয়েছি; তোমরা পরীক্ষিত হয়েছ।
এবমুক্তো বিলোক্যৈব দ্বিজাঞ্ছাতাতপোঽব্রবীত্ ৬.
এভাবে কথা শুনে শাতাতপ ব্রাহ্মণদের দিকে তাকিয়ে বলল।
কিং পুনশ্চাপি তত্রৈব মহী সাগরসংগমঃ ৬.
তবে সেই স্থানে, যেখানে পৃথিবী আর সমুদ্র মিলেছে, তার কথা কী বলব?
পুনরেকো মহান্দোষো বিভীমো নিতরাং যতঃ ৬.
তাছাড়া, সেখানে একটি বড় দোষ আছে, যেটা আমরা খুব ভয় পাই।
স্পর্শেষু ষোডশং চৈকবিংশং গৃহ্ণংতি নো ধনম্ ৬.
সেই স্থানে ষোড়শ আর একবিংশ স্পর্শ হয়, আর তারা আমাদের সম্পদ নেয় না।
বরং বুভুক্ষযা বাসো মা চৌরকরগা বযম্ অর্জুন উবাচ ৬.
ক্ষুধায় বাস করা ভালো, চোরের হাতে পড়ার চেয়ে।
কিং ধনং চ হরংত্যেতে যেভ্যো বিভ্যতি ব্রাহ্মণাঃ নারদ উবাচ ৬.
এইসব লোকেরা কোন সম্পদ নিয়ে যায়, যাদেরকে ব্রাহ্মণরা ভয় পায়?
তস্যাপহারভীতাস্তে মামূচুরিতি ব্রাহ্মণাঃ ৬.
তাদের চুরি থেকে ভয়ে, ব্রাহ্মণরা আমাকে এভাবে বলেছিল।
জাগ্রতাং তু মনুষ্যাণাং চৌরাঃ কুর্বংতি কিং খলাঃ ৬.
জেগে থাকা মানুষের সঙ্গে, দুষ্ট চোরেরা আসলে কী করে?
তেন কিং নাম সংসাধ্যং ভূমিস্তং গ্রসতে নরম্॥ ৬.
তাতে আসলে কী লাভ হয়? পৃথিবী সেই মানুষকে গিলে ফেলে।
বযং চৌরভযাদ্ভীতাস্তে হরংতি ধনং মহত্ ৬.
আমরা চোরের ভয়ে আতঙ্কিত, আমাদের অনেক সম্পদ কেড়ে নেওয়া হয়েছে।
খলাশ্চৌরা গতাঃ ক্বাপি ততো নত্বাঽঽগতা বযম্ ৬.
দুষ্ট চোরেরা কোথাও চলে গেছে, তাই আমরা নমস্কার করে ফিরে এসেছি।
প্রতিগ্রহশ্চ বৈ ঘোরঃ ষষ্ঠাংঽশফলদস্তথা ৬.
উপহার গ্রহণ করাও ভয়ানক, এতে ষষ্ঠাংশ ফলই পাওয়া যায়।
মূঢবুদ্ধ্যা হি কো নাম মহীসাগরসংগমম্ ৬.
যার মন বিভ্রান্ত, সে-ই বা কেন পৃথিবী আর সমুদ্রের মিলনস্থলে যাবে?