নাহং তথাদ্ভি যজমানহবির্বিতানশ্চযোতদ্ঘৃতপ্লুতমদন্হুতভুঙ্মুখেন ৪.
আমি সেই ব্যক্তি নই, যে যজ্ঞে ঘৃত ঢেলে অগ্নিতে আহুতি দেয়, অথচ মুখ ফিরিয়ে প্রসাদ গ্রহণ করে।
তন্মযাঽশর্মণা বাপি যদ্বিপ্রেষ্বপ্রিযং কৃতম্ ৪.
আমার দ্বারা, কিংবা আমার কারণে, ব্রাহ্মণদের প্রতি যা কিছু অপ্রিয় বা কষ্টকর হয়েছে—
ত্বং চ কোসি ন সামান্যঃ প্রণম্যাহং প্রসাদযে ৪.
আর তুমি—তুমি কে? তুমি তো সাধারণ নও। আমি তোমায় প্রণাম করি ও অনুগ্রহ চাই।
নারদোঽস্মি নৃপশ্রেষ্ঠ স্থানকার্থী সমাগতঃ ৪.
আমি নারদ, রাজন্যশ্রেষ্ঠ, এখানে এসেছি একটি স্থানের জন্য।
যদ্যপীযং দেবতানাং ভূমির্দ্রব্যং চ পার্থিব ৪.
যদিও এই ভূমি ও ধন দেবতাদের, হে রাজন—
সহীশ্বরস্যাবতারো ভর্ত্তা দাতাঽভযস্য সঃ পূর্ব মমালযং দেহি দেযার্থে প্রার্থনাপরঃ॥ ৪.
তিনি ঈশ্বরের অবতার, আশ্রয় ও অভয় দানকারী; আগে তিনিই আমার আশ্রয় ছিলেন। আমি যা চাইছি, তা দান করুন, আমি সেই অনুরোধ নিয়েই এসেছি।
যদি ত্বং নারদো বিপ্র রাজ্যমস্ত্বখিলং তব ৪.
যদি আপনি নারদ ব্রাহ্মণ হন, তবে এই রাজ্য সম্পূর্ণ আপনার হোক।
যদ্যস্মাকং ভবান্ভক্তস্তত্তে কার্যং চ নো বচঃ॥ ৪.
আপনি যদি আমাদের ভক্ত হন, তবে আপনার ইচ্ছাই আমাদের আদেশ।
সর্বং যত্তদ্দেহি মে দ্রব্যমুক্তং ভুবং চ মে সপ্তগব্যূতিমাত্রাম্ ৪.
আমার যা কিছু চাওয়া হয়েছে—সব সম্পদ ও ভূমি, সাত গাভীর দৌড় পর্যন্ত—আমাকে দিন।
ঽ ততোঽহং ধর্মবর্মাণং প্রোচ্য তিষ্ঠেদ্ধনং ত্বযি ৫.
তারপর আমি ধর্মবর্মাকে বললাম, 'ধন তোমার কাছেই থাক।'
আসং প্রমুদিতশ্চাহং পশ্যংস্তং গিরিসত্তমম্ ৫.
আমি আনন্দে ভরে উঠলাম, সেই মহান পর্বতকে দেখে।
যস্মিন্নানাবিধা বৃক্ষাঃ প্রকাশংতে সমংততঃ ৫.
সেই পর্বতে সর্বত্র নানা জাতের গাছ দেখা যায়।
মুদিতা যত্র সংতৃপ্তা বাশংতে কোকিলাদযঃ ৫.
সেখানে কোকিল ও অন্যান্য পাখিরা আনন্দে ও তৃপ্তিতে গান গায়।
যত্র তপ্ত্বা তপো মর্ত্যা যথেপ্সিতমবাপ্নুযুঃ ৫.
সেখানে মানুষরা তপস্যা করলে, তারা যা চায় তাই লাভ করতে পারে।
তস্যাহং চ গিরেঃ পার্থ সমাসাদ্য মহাশিলাম্ ৫.
হে পার্থ, আমি সেই পর্বতের এক বিশাল পাথরের কাছে গিয়েছিলাম।
তাবন্মযা স্থানমাপ্তং যদতীব সুদুর্লভম্ ৫.
সেখানে আমি এমন এক স্থান পেয়েছিলাম, যা পাওয়া খুবই কঠিন।
ব্রাহ্মণাশ্চ বিলোক্য মে যে হি পাত্রতমা মতাঃ ৫.
আমি সেই ব্রাহ্মণদের দেখলাম, যাঁদের আমি দান গ্রহণের সবচেয়ে উপযুক্ত মনে করতাম।
ন জলোত্তরণে শক্তা যদ্বন্নৌঃ কর্ণবর্জিতা ৫.
তাঁরা জল পার হতে পারছিলেন না, কারণ তাঁদের নৌকায় দাঁড় ছিল না।
ব্রাহ্মণো হ্যনধীযানস্তৃণাগ্নিরিব শাম্যতি ৫.
যে ব্রাহ্মণ পড়াশোনা করেন না, তিনি ঘাসে পড়া আগুনের মতো নিভে যান।
দানপাত্রমতিক্রম্য যদপাত্রে প্রদীযতে ৫.
যখন যোগ্যকে উপেক্ষা করে অযোগ্যকে দান দেওয়া হয়—
ঊষরে বাপিতং বীজং ভিন্নভাংডে চ গোদুহম্ ৫.
এটা ঠিক যেমন অনুর্বর জমিতে বীজ বোনা, বা ফাটা পাত্রে দুধ ঢালা।
বিধিহীনে তথাঽপাত্রে যো দদাতি প্রতিগ্রহম্ ৫.
তেমনি, যিনি নিয়ম ছাড়া বা অযোগ্যকে দান দেন বা গ্রহণ করেন—
ভূরাপ্তা গৌস্তথা ভোগাঃ সুবর্ণং দেহমেব চ ৫.
জমি, গরু, ভোগ্যবস্তু, সোনা কিংবা শরীর—
ঘ্নংতি তস্মাদবিদ্বাংস্তু বিভিযাচ্চ প্রতিগ্রহাত্ ৫.
এসব জ্ঞানহীনকে ধ্বংস করে; তাই দান গ্রহণ করতে ভয় করা উচিত।
তস্মাদ্যে গূঢতপসো গূঢস্বাধ্যাযসাধকাঃ ৫.
তাই যারা গোপনে তপস্যা করেন, গোপনে অধ্যয়ন করেন—
দেশে কাল উপাযেন দ্রব্যং শ্রদ্ধাসমন্বিতম্ ৫.
ঠিক সময়ে, ঠিক স্থানে, উপযুক্তভাবে, বিশ্বাসসহকারে তারা দান করেন।
ন বিদ্যযা কেবলযা তপসা বাপি পাত্রতা ৫.
শুধু বিদ্যা বা শুধু তপস্যায় যোগ্যতা আসে না।
তেষাং ত্রযাণাং মধ্যে চ বিদ্যা মুখ্যো মহাগুণঃ ৫.
এই তিনটির মধ্যে বিদ্যাই সবচেয়ে বড় এবং শ্রেষ্ঠ গুণ।
তস্মাচ্চক্ষুষ্মতো বিদ্বান্দেশে দেশে পরীক্ষযেত্ ৫.
তাই জ্ঞানী ও বিচক্ষণ ব্যক্তি প্রতিটি স্থান ভালোভাবে বিচার করবে।
ইতি সংচিংত্য মনসা তস্মাদ্দেশাত্সমুত্থিতঃ ৫.
এভাবে মনে ভাবনা করে, আমি সেই স্থান থেকে উঠে পড়লাম।