যস্তু শ্লোকস্য চৈবাস্য লব্ধস্য তপসা মযা ৪.
কিন্তু এই শ্লোকের অর্থ, যা আমি তপস্যার দ্বারা পেয়েছি—
গবাং চ সপ্ত নিযুতং সুবর্ণং তাবদেব তু ৪.
সাত নিয়ুত গরু এবং সমপরিমাণ সোনা—
পটহেনেতি নৃপতেঃ শ্রুত্বা রাজ্ঞো বচো মহত্ ৪.
রাজার মহান বাক্য ঢাকের শব্দে প্রচারিত হলে—
পুনর্দুর্বোধবিন্যাসঃ শ্লোকস্তৈর্বিপ্রপুংগবৈঃ ৪.
পুনরায়, সেই শ্লোকটি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা অস্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করলেন।
বযং চ তত্র যাতাঃ স্মো ধনলোভেন নারদ ৪.
আর আমরা সেখানে গিয়েছিলাম, হে নারদ, ধনের লোভে।
দুর্ব্যাখ্যেযস্ত্বযং শ্লোকো ধনং লভ্যং ন চৈব নঃ ৪.
কিন্তু এই শ্লোকটি বোঝা কঠিন, আর আমরা ধনও পাইনি।
এবং ফাল্গুন তেষাং তু বচঃ শ্রুত্বা মহাত্মনাম্ ৪.
এইভাবে, হে ফল্গুন, সেই মহাত্মাদের কথা শুনে—
অহো প্রাপ্ত উপাযো মে স্থানপ্রাপ্তৌ ন সংশযঃ ৪.
আহা! আমি উপায় পেয়েছি; এখন স্থানে পৌঁছাতে আর সন্দেহ নেই।
বিদ্যামূল্যেন নৈবং চ যাচিতঃ স্যাত্প্রতিগ্রহঃ ৪.
এইভাবে, বিদ্যার বিনিময়ে কখনও দান চাওয়া বা গ্রহণ করা উচিত নয়।
ধর্মস্য যস্য শ্রদ্ধা স্যান্ন চ সা নৈব পূর্যতে ৪.
যার ধর্মে বিশ্বাস আছে, কিন্তু সেই বিশ্বাস পূর্ণ হয় না—
এবং বিচিংত্য বিদ্বাংসঃ প্রকুর্বংতি যথারুচি ৪.
এইভাবে চিন্তা করে, পণ্ডিতেরা নিজেদের ইচ্ছেমতো কাজ করেন।
মনোরথোঽযং সফলঃ সংভূতোংকুরিতঃ স্ফুটম্ ৪.
এই মনোবাসনা সফল হয়েছে; স্পষ্টভাবে তার অঙ্কুর ফুটেছে ও পূর্ণতা পেয়েছে।
অমূর্তৈঃ পিতৃভিঃ পূর্বমেব খ্যাতো হি মে পুরা ৪.
আমার বহু আগেই নিরাকার পূর্বপুরুষদের কথা জানা ছিল।
প্রণম্য তীর্থং চলিতো মহীসাগরসংগমম্ ৪.
প্রণাম জানিয়ে আমি সেই তীর্থে রওনা দিলাম, যেখানে মাটি আর সাগর মিলেছে।
ইদং ভণিতবানস্মি শ্লোকব্যাখ্যাং নৃপ শ্রৃণু ৪.
আমি এই শ্লোকের ব্যাখ্যা বলেছি, রাজন, তুমি শুনো।
এবমুক্তে নৃপঃ প্রাহ প্রোচুরেবং হি কোটিশঃ ৪.
এভাবে বলার পর রাজা বারবার নানা ভাবে জানতে চাইলেন।
কে দ্বিহেতূ ষডাখ্যাতান্যধিষ্ঠানানি কানি চ ৪.
কারা সেই দুই কারণ, আর ছয়টি নির্দিষ্ট আসন কী কী?
কে চ প্রকারাশ্চত্বারঃ কিংস্বিত্তত্ত্রিবিধং দ্বিজ ৪.
চারটি প্রকৃতি কী কী, আর তিন ভাগে বিভক্ত বিষয়টি কী, দ্বিজ?
স্ফুটান্প্রশ্নানিমান্সপ্ত যদি বক্ষ্যসি ব্রাহ্মণ ৪.
এই সাতটি স্পষ্ট প্রশ্নের উত্তর দিলে, ব্রাহ্মণ—
সপ্ত গ্রামাংশ্চ দাস্যামি নো চেদ্যাস্যসি স্বং গৃহম্ ৪.
তাহলে আমি তোমাকে সাতটি গ্রাম দেব; নইলে নিজের বাড়ি ফিরে যেও।
ধর্মবর্মাণমস্ত্বেবং প্রাবোচমবধারয ৪.
আমি ধর্মবর্মাকে এভাবেই বলেছিলাম; তুমি ভালো করে বুঝে নাও।
অল্পত্বং বা বহুত্বং বা দানস্যাভ্যুদযাবহম্ ৪.
দান ছোট হোক বা বড়, তা সৌভাগ্যই নিয়ে আসে।
তত্র শ্রদ্ধাবিষযে শ্লোকা ভবন্তি ৪.
বিশ্বাস নিয়ে কিছু শ্লোক আছে।
ধর্মঃ সংপ্রাপ্যতে সূক্ষ্মঃ শ্রদ্ধা ধর্মোঽদ্ভুতং তপঃ ৪.
সূক্ষ্ম ধর্ম লাভ হয়; বিশ্বাসই ধর্ম, আর আশ্চর্য তপস্যা।
সর্বস্বং জীবিতং চাপি দদ্যাদশ্রদ্ধযা যদি ৪.
কেউ যদি বিশ্বাস ছাড়া সবকিছু, এমনকি জীবনও দেয়—
শ্রদ্ধযা সাধ্যতে ধর্মো মহদ্ভির্নার্থরাশিভিঃ ৪.
বিশ্বাসেই ধর্ম সিদ্ধ হয়, ধনসম্পদের স্তূপে নয়।
ত্রিবিধা ভবতি শ্রদ্ধা দেহিনাং সা স্বভাবজা ৪.
দেহধারীদের বিশ্বাস তিন রকম, আর তা তাদের স্বভাব থেকেই জন্মায়।
যজংতে সাত্ত্বিকা দেবান্যক্ষরক্ষাংসি রাজসাঃ ৪.
যারা সত্ত্বগুণী তারা দেবতাদের পূজা করে; রজোগুণীরা যক্ষ আর রাক্ষসদের।
তস্মাচ্ছ্রদ্ধাবতা পাত্রে দত্তং ন্যাযার্জিতং হি যত্ ৪.
তাই, বিশ্বাস নিয়ে যোগ্যকে ন্যায়ভাবে যা দান করা হয়—
শক্তিবিষযে চ শ্লোকা ভবংতি মধ্বাস্বাদো বিষং পশ্চাদ্দাতুর্ধর্মোঽন্যথা ভবেত্॥ ৪.
ক্ষমতা নিয়ে কিছু শ্লোক আছে: মধু শুরুতে মিষ্টি, পরে বিষ; দাতার ধর্ম তখন বদলে যায়।