এবং ভৃগুং চাস্মিবিসর্জযিত্বা কল্লোলকোলাহলকৌতুকীতটে ৩.
এইভাবে ভৃগুকে বিদায় দিয়ে, আমি ঢেউ, শব্দ আর আনন্দে ভরা তীরে রইলাম।
ততস্ত্বহং চিংতযামি কথং স্থানমিদং ভবেত্ ৪.
তারপর আমি ভাবতে লাগলাম, কীভাবে এই স্থান প্রতিষ্ঠিত হবে।
যত্ত্বহং ধর্মবর্ণাণং গত্বা যাচে হ মেদিনীম্ ৪.
আমি ধর্মপরায়ণদের কাছে গিয়ে তাদের কাছ থেকে জমি চাইব।
তথা হি মুনিভিঃ প্রোক্তং দ্রব্যং ত্রিবিধমুত্তমম্ ৪.
কারণ ঋষিরা বলেছেন, তিন ধরনের উত্তম সম্পদ আছে।
শ্রুতেঃ সংপাদনাচ্ছিষ্যাত্প্রাপ্তং শুক্লং চ ক্ন্যযযা ৪.
শ্রবণ, শিষ্যের প্রাপ্তি আর নারীদের মাধ্যমে যা অর্জিত হয়, তাকেই পবিত্র বলে।
শবলং প্রোচ্যতে সদ্ভির্দ্যূতচৌর্যেণ সাহসৈঃ ৪.
যা জুয়া, চুরি আর জোরজবরদস্তিতে পাওয়া যায়, জ্ঞানীরা তাকে মিশ্র বলে।
শুক্লবিত্তেন যো ধর্মং প্রকুর্যাচ্ছ্রদ্ধযান্বিতঃ ৪.
যে ব্যক্তি বিশ্বাস নিয়ে পবিত্র সম্পদ দিয়ে সৎকর্ম করেন,
রাজসেন চ ভাবেন বিত্তেন শবলেন চ ৪.
রাজসিক মনোভাব ও মিশ্র সম্পদ দিয়েও,
তমোবৃতস্তু যো দদ্যাত্কৃষ্ণবিত্তেন মানবঃ ৪.
আর যে মানুষ অশুদ্ধ সম্পদ দিয়ে, অন্ধকারে ডুবে দান করে,
তত্তু যাচিতদ্রব্যং মে রাজসং হি স্ফুটং ভবেত্ ৪.
যে সম্পদ ভিক্ষা করে আনা হয়, তা স্পষ্টতই রাজসিক।
তদপ্যহো চাতিকষ্ট হেতুনা তেন মে মতম্ ৪.
তবুও, আফসোস, সেটাও আমার জন্য খুব কঠিন, এই কারণেই আমার এমন মনে হয়।
প্রতীগ্রহেণ সংযুক্তং হ্যমীবমাবিশোদ্দ্বিজম্ ৪.
কারণ গ্রহণের সঙ্গে যুক্ত হলে, তা দ্বিজদের কষ্ট দেয়।
ততঃ কেনাপ্যুপাযেন দ্বযোরন্যতরেণ তু ৪.
তাই, কোনোভাবে, এই দুই পথের যেকোনো একটিতে,
যথা কুভার্যঃ পুরুষশ্চিন্তাংতং ন প্রপদ্যতে ৪.
যাতে খারাপ স্ত্রী বা কোনো পুরুষ কেউই দুশ্চিন্তায় না পড়ে।
এতস্মিন্নন্তরে পার্থ স্নাতুং তত্র সমাগতাঃ ৪.
এই সময়ে, পার্থ, সবাই সেখানে স্নান করতে জড়ো হয়েছিল।
অহং তানব্রবং সর্বান্কুতো যূযং সমাগতাঃ ৪.
আমি সবাইকে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘তোমরা কোথা থেকে এখানে এসেছ?’
ধর্মবর্মেতি নৃপতির্যোঽস্য দেশস্য ভূপতিঃ ৪.
এই দেশের রাজা হলেন ধর্মবর্মা।
ততস্তং প্রাহ খে বাণী শ্লোকমেকং নৃপ শ্রৃণু ৪.
তারপর আকাশ থেকে একটি কণ্ঠ শোনা গেল, রাজন, একটি শ্লোক পাঠ করা হল—শুনো।
চতুঃপ্রকারং ত্রিবিধং ত্রিনাশং দানমুচ্যতে ৪.
দানকে বলা হয়েছে চার প্রকার, তিনভাবে বিভক্ত, এবং তিনরকম ক্ষতি আছে।
শ্লোকস্যার্থং নাবভাষে পৃচ্ছমানাপি নারদ ৪.
হে নারদ, আমি জিজ্ঞাসা করলেও শ্লোকের অর্থ প্রকাশ করিনি।
যস্তু শ্লোকস্য চৈবাস্য লব্ধস্য তপসা মযা ৪.
কিন্তু এই শ্লোকের অর্থ, যা আমি তপস্যার দ্বারা পেয়েছি—
গবাং চ সপ্ত নিযুতং সুবর্ণং তাবদেব তু ৪.
সাত নিয়ুত গরু এবং সমপরিমাণ সোনা—
পটহেনেতি নৃপতেঃ শ্রুত্বা রাজ্ঞো বচো মহত্ ৪.
রাজার মহান বাক্য ঢাকের শব্দে প্রচারিত হলে—
পুনর্দুর্বোধবিন্যাসঃ শ্লোকস্তৈর্বিপ্রপুংগবৈঃ ৪.
পুনরায়, সেই শ্লোকটি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা অস্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করলেন।
বযং চ তত্র যাতাঃ স্মো ধনলোভেন নারদ ৪.
আর আমরা সেখানে গিয়েছিলাম, হে নারদ, ধনের লোভে।
দুর্ব্যাখ্যেযস্ত্বযং শ্লোকো ধনং লভ্যং ন চৈব নঃ ৪.
কিন্তু এই শ্লোকটি বোঝা কঠিন, আর আমরা ধনও পাইনি।
এবং ফাল্গুন তেষাং তু বচঃ শ্রুত্বা মহাত্মনাম্ ৪.
এইভাবে, হে ফল্গুন, সেই মহাত্মাদের কথা শুনে—
অহো প্রাপ্ত উপাযো মে স্থানপ্রাপ্তৌ ন সংশযঃ ৪.
আহা! আমি উপায় পেয়েছি; এখন স্থানে পৌঁছাতে আর সন্দেহ নেই।
বিদ্যামূল্যেন নৈবং চ যাচিতঃ স্যাত্প্রতিগ্রহঃ ৪.
এইভাবে, বিদ্যার বিনিময়ে কখনও দান চাওয়া বা গ্রহণ করা উচিত নয়।
ধর্মস্য যস্য শ্রদ্ধা স্যান্ন চ সা নৈব পূর্যতে ৪.
যার ধর্মে বিশ্বাস আছে, কিন্তু সেই বিশ্বাস পূর্ণ হয় না—