তদহং দানপুণ্যং হি করিষ্যামি কথং স্ফুটম্ ২.
তাহলে, আমি কীভাবে স্পষ্টভাবে দানের পুণ্য অর্জন করব?
অনর্হতে যদ্দদাতি ন দদাতি তথার্হতে ২.
যা অযোগ্যকে দেওয়া হয়, অথচ যোগ্যকে দেওয়া হয় না—
দেশেকালে চ পাত্রে চ শুদ্ধেন মনসা তথা ২.
যথাযথ স্থান ও সময়ে, যোগ্য ব্যক্তিকে এবং নির্মল মনে দান করা উচিত।
তমোবৃতস্তু যো দদ্যাত্ক্রোধাত্তথৈব চ ২.
কিন্তু যে অন্ধকারে বা রাগে দান করে—
বালত্বেঽপি চ সোঽশ্রাতি যদ্দত্তং দম্ভকারণাত্ ২.
ছেলেবেলাতেও, যদি লোক দেখানোর জন্য দান করা হয়, সে আনন্দ পায় না।
বৃদ্ধত্বে হি সমশ্রাতি নরো বৈ নাত্র ভবিষ্যতি শুভার্জিতং প্রযুঞ্জীত শ্রদ্ধযা শাঠ্যবর্জিতঃ॥ ২.
বৃদ্ধ বয়সেও সে আনন্দ পায় না; এমন কেউ হয় না। যা সৎভাবে অর্জিত, তা বিশ্বাস ও কপটতা ছাড়া ব্যবহার করা উচিত।
তদেতন্নির্ধনত্বাচ্চ কথং নাম ভবিষ্যতি ২.
এই দারিদ্র্যের কারণে, এটা কীভাবে সম্ভব হবে?
নাধনস্যাস্ত্যযং লোকো ন পরশ্চ কথংচন ২.
গরিব মানুষের জন্য এই পৃথিবীও নেই, পরকালও নেই।
দারিদ্র্যং পাতকং লোকে কস্তচ্ছংসিতুমর্হতি ২.
দারিদ্র্য এই জগতে মহাপাপ—কে-ই বা তা সহ্য করতে পারে?
যঃ কৃশাশ্বঃ কৃশধনঃ কৃশভৃত্যঃ কৃশাতিথিঃ ২.
যার ঘোড়া দুর্বল, ধন-সম্পদ কম, চাকর-বাকর অল্প, অতিথিও সামান্য—
অর্থবান্দুষ্কুলীনোঽপি লোকে পূজ্যতমো নরঃ ২.
যার কাছে ধন আছে, সে যদি নিচু বংশেরও হয়, তবুও সবাই তারই সম্মান করে।
জ্ঞানবৃদ্ধাস্তপোবৃদ্ধা যে চ বৃদ্ধা বহুশ্রুতাঃ ২.
যারা জ্ঞানী, যারা তপস্যায় প্রবীণ, আর যারা অনেক কিছু শুনেছে—তাঁরা সকলেই শ্রদ্ধার যোগ্য।
যদ্যপ্যযং ত্রিভুবনে অর্থোঽস্মাকং পরাগ্নহি ২.
তবু আমাদের কাছে তিনটি জগতের ধন যেন শত্রু আগুনের মতো।
অথবৈতত্পুরা সর্বং চিংতযিষ্যামি সুস্ফুটম্ ২.
তবুও, আমি আগেভাগে সবকিছু স্পষ্টভাবে ভাবব।
স চিংতযিত্বেতি বহুপ্রকারং দেশাংশ্চ গ্রামান্নগরাণি চাশ্রমান্ ২.
এইভাবে নানা দিক, গ্রাম, নগর আর আশ্রম নিয়ে অনেকভাবে চিন্তা করলাম।
এবং স্থানানি পুণ্যানি যানিযানীহ বৈ ভুবি ৩.
এই পৃথিবীতে যত পবিত্র স্থান আছে—
বিচরন্মেদিনীং সর্বাং প্রাপ্তোঽহমাশ্রমং ভৃগোঃ ৩.
সব মাটি ঘুরে বেড়িয়ে, আমি ভৃগুর আশ্রমে এসে পৌঁছেছি।
মহাপুণ্যা পবিত্রা চ সর্বতীর্থমযী শুভা ৩.
এটি মহাপবিত্র, নির্মল, মঙ্গলময় এবং সব তীর্থের সমাবেশ।
তত্রাবগাহনাত্পার্থ মুচ্যতে জংতুরংহসা ৩.
হে পার্থ, এখানে স্নান করলে জীব মাত্রই পাপ থেকে মুক্তি পায়।
ইযং ব্রহ্মাংডপিণ্ডস্য স্থানে তস্মিন্প্রকীর্তিতা ৩.
এই স্থানটি সেই মহাব্রহ্মাণ্ডের কেন্দ্র বলে বলা হয়।
যত্র বৈ স্নানমাত্রেণ ব্রহ্মহত্যা প্রণশ্যতি ৩.
এখানে শুধু স্নান করলেই ব্রাহ্মণহত্যার পাপ নষ্ট হয়।
নানাবৃক্ষসমাকীর্ণং লতাগুল্মোপশোভিতম্ ৩.
এখানে নানা গাছগাছালি, লতা আর ঝোপে ভরা।
অনেকাশ্বাপদাকীর্ণং বিহগৈরনুনাদিতম্ ৩.
অনেক বন্য জন্তুতে ভরা, আর পাখির ডাক চারিদিকে শোনা যায়।
ভ্রমরৈঃ সর্বমুত্সৃজ্য নিলীনং রাবসংযুতম্ ৩.
সবখানে ভ্রমররা গুঞ্জন করতে করতে লুকিয়ে আছে, অন্য কিছু ছেড়ে।
কোকিলা মধুরৈঃ স্বানৈর্নাদযংতি তথা মুনীন্ ৩.
সেখানে কোকিলেরা তাদের মধুর ডাক দিয়ে আশ্রমভূমি ভরিয়ে তোলে, যার আনন্দে ঋষিরা মুগ্ধ হন।
যত্র বৃক্ষা হ্লাদযংতি ফলৈঃ পুষ্পৈশ্চ পত্রকৈঃ ৩.
সেখানে গাছগুলি তাদের ফল, ফুল আর পাতার সৌন্দর্যে সবাইকে আনন্দিত করে তোলে।
পুত্রপুত্রেতি বাশংতে যত্র পুত্রপ্রিযাঃ খগাঃ ৩.
সেখানে ছানাদের প্রতি ভালোবাসায় পাখিরা ডাকে, ‘বাবা, বাবা’ বলে।
এবংবিধং মুনেস্তস্য ভৃগোরাশ্রমমংডলম্ ৩.
এমনই ছিল ভৃগুর আশ্রমের পরিবেশ।
ঋগ্যজুঃ সামনির্ঘোপৈরারূরিতদিগন্তরম্ ৩.
ঋক, যজু এবং সামবেদের স্তোত্রপাঠে চারদিক মুখরিত হয়ে উঠেছিল।
তত্রাহং পার্থ সংপ্রাপ্তো যত্রাস্তে মুনিসত্তমঃ ৩.
সেখানে, হে পার্থ, আমি উপস্থিত হলাম, যেখানে মহান ঋষি বাস করতেন।