অহন্যহনি যাচংতমহং মন্যে গুরুং যথা ২.
প্রতিদিন যে ভিক্ষা চায়, আমি তাকেই গুরু বলে মানি।
দীযমানং হি নাপৈতি ভূয এবাভিবর্ধতে ২.
যা দান করা হয়, তা কখনও কমে না; বরং আরও বাড়ে।
একজন্মসুখস্যার্থে সহস্রাণি বিলাপযেত্ ২.
এক জন্মের সুখের জন্য হাজার হাজার খরচ করতেও হয়।
মূর্খো হি ন দদাত্যর্থানিহ দারিদ্র্যশংকযা ২.
মূর্খ মানুষ দারিদ্র্যের ভয়ে এখানে ধন দান করে না।
কিং ধনেন করিষ্যংতি দেহিনো ভংগুরাশ্রযাঃ ২.
যাদের দেহ ভঙ্গুর, তারা এই ধন দিয়ে কী করবে?
অক্ষরদ্বযমভ্যস্তং নাস্তিনাস্তীতি যত্পুরা ২.
'নাস্তি' এই দুই অক্ষর বহু আগে থেকেই চর্চা হয়েছে।
বোধযংতি চ যাবংতো দেহীতি কৃপণং জনাঃ ২.
যতজন বলে 'আমি দেহী', তারা দুঃখী মানুষকে জাগিয়ে তোলে।
দাতুরেবোপকারায বদত্যর্থীতি দেহি মে ২.
দাতার মঙ্গলেই ভিক্ষুক বলে, 'আমার জন্য ধন দাও'।
দরিদ্রা ব্যাধিতা মূর্খাঃ পরপ্রেষ্যকরাঃ সদা ২.
গরিব, অসুস্থ আর মূর্খেরা সবসময় অন্যের কাজ করে।
ধনবংতমদাতারং দরিদ্রং বাঽতপস্বিনম্ ২.
ধনী কিন্তু কৃপণ, কিংবা দরিদ্র অথচ তপস্বী—
শতেষু জাযতে শূরঃ সহস্রেষু চ পংডিতঃ ২.
শতজনের মধ্যে একজন বীর জন্মায়; হাজারজনের মধ্যে একজন জ্ঞানী হয়।
গোভির্বিপ্রৈশ্চ বেদৈশ্চ সতীভিঃ সত্যবাদিভিঃ ২.
গরু, ব্রাহ্মণ, বেদ, সৎ নারী ও সত্যবাদীদের সঙ্গে।
শিবিরৌশীনরোঙ্গানি সুতং চ প্রিযমৌরসম্ ২.
শিবি, ঊশীনর, অঙ্গ—এবং তাঁদের আপন বংশের প্রিয় পুত্রেরা।
প্রতর্দ্দনঃ কাশিপতি প্রদায নযনে স্বকে ২.
প্রতর্দন, কাশীরাজা, নিজের চোখ দান করেছিলেন।
নিমী রাষ্ট্রং চ বৈদেহো জামদগ্ন্যো বসুংধরাম্ ২.
নিমি বৈদেহ রাজ্য দান করেছিলেন; জামদগ্ন্য পৃথিবী দান করেছিলেন।
অবর্ষতি চ পর্জন্যে সর্বভূতনিবাসকৃত্ ২.
যখন বৃষ্টি হয়নি, তখন যিনি সব প্রাণীর আশ্রয় হয়েছিলেন।
ব্রহ্মদত্তশ্চ পাংচাল্যো রাজা বুদ্ধিমতাং বরঃ ২.
ব্রহ্মদত্ত, পাঁচাল রাজা, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
সহস্রজিচ্চ রাজর্ষিঃ প্রাণানিষ্টান্মহাযশাঃ ২.
সহস্রজিত, রাজর্ষি, মহাশক্তিমান, নিজের প্রাণ দান করেছিলেন।
এতে চান্যে চ বহবঃ স্থাণোর্দানেন ভক্তিতঃ ২.
এঁরা ও আরও অনেকে, স্থাণুর প্রতি দান ও ভক্তির দ্বারা।
এষাং প্রতিষ্ঠিতা কীর্তির্যাবত্স্থাস্যতি মেদিনী ২.
যতদিন পৃথিবী থাকবে, ততদিন এঁদের কীর্তি অমলিন থাকবে।
সোঽপি মোহ পরিত্যজ্য তথা কাত্যাযনোঽভবত্॥ ২.
তিনিও মোহ ত্যাগ করে, কাত্যায়নের মতো হয়েছিলেন।
এবং সুশ্রবসা প্রোক্তাং কথামাকর্ণ্য পদ্মভূঃ ২.
সুশ্রবসা এই কাহিনি বললে, পদ্মভূ মন দিয়ে শুনলেন।
সাধু তে ব্যাহৃতং বত্স এবমেতন্ন চান্যথা ২.
ভালো বলেছ, বৎস; এটাই সত্য, অন্যরকম নয়।
দানং যজ্ঞানাং বরূথং দক্ষিণা লোকে দাতারঁসর্বভূতান্যুপজীবংতি দানেনারাতীরঁপানুদংত দানেন দ্বিষংতো মিত্রা ভবংতি দানে সর্বং প্রতিষ্ঠিতং তস্মাদ্দানং পরমং বদংতীতি॥ ২.
দান যজ্ঞের প্রধান রক্ষা; দাতা পৃথিবীতে সম্মানিত হন। সব প্রাণী দানের দ্বারা বাঁচে; দান করলে শত্রু দূর হয়; দানেই শত্রু বন্ধু হয়; দানেই সবকিছু প্রতিষ্ঠিত। তাই দানকেই শ্রেষ্ঠ বলা হয়।
সংসারসাগরে ঘোরে ধর্মাধর্মোর্মিসংকুলে ২.
এই সংসার-সমুদ্র ভয়ংকর, যেখানে ধর্ম-অধর্মের ঢেউ ওঠে।
ইতি সংচিংত্য চ মযা পুষ্করে স্থাপিতা দ্বিজাঃ ২.
এভাবে ভাবনা করে, আমি পুষ্করে ব্রাহ্মণদের প্রতিষ্ঠা করেছিলাম।
স্থাপিতাঃ শ্রীহরিভ্যাং তু শ্রীগৌর্যা বেদবিত্তমাঃ ২.
শ্রীহরি ও শ্রীগৌরী, যাঁরা বেদে পারদর্শী, তাঁরাই তাঁদের প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
শ্রীমালে চ তথা লক্ষ্ম্যা হ্যেবমাদিসুরোত্তমৈঃ ২.
তেমনি শ্রীমালায়, লক্ষ্মী ও আরও শ্রেষ্ঠ দেবতারা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
ন হি দানফলে কাংক্ষা কাচিন্নঽস্তি সুরোত্তমাঃ ২.
হে দেবগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, দানের ফলে কোনো রকম আকাঙ্ক্ষা আমাদের নেই।
ব্রাহ্মণাশ্চ কৃতস্থানা নানাধর্মোপদেশনৈঃ ২.
ব্রাহ্মণরা নিজেদের যথাযথ স্থানে প্রতিষ্ঠিত থেকে নানা রকম ধর্মের শিক্ষা দেন।