তথাপি খলু বাচ্যং মে পরার্থং প্রেরিতেন তে ২.
তবুও, তোমার অনুপ্রেরণায় অন্যের মঙ্গলের জন্য আমাকে বলতেই হবে।
সারজিজ্ঞাসযা তস্থাবেকাংগুষ্ঠঃ শতং সমাঃ ২.
সারবস্তুর জিজ্ঞাসায় তিনি এক পায়ের আঙুলে শত বছর ধরে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
পুণ্যে সরস্বতীতীরে পৃচ্ছ সারস্বতং মুনিম্ ২.
পবিত্র সরস্বতী নদীর তীরে তুমি সরস্বত মুনিকে জিজ্ঞাসা করো।
ইতি শ্রুত্বা মুনিবরো মুনিশ্রেষ্ঠমুপেত্য তম্ ২.
এভাবে শুনে, শ্রেষ্ঠ ঋষি সেই প্রধান মুনির কাছে গেলেন।
সত্যং কেচিত্প্রশংসংতিতপঃ শৌচং তথা পরে ২.
কেউ সত্যবাদিতার প্রশংসা করেন, আবার কেউ তপস্যা ও পবিত্রতার কথা বলেন।
ক্ষমাং কেচিত্প্রশংসংতি তথৈব ভৃশমার্জ্জবম্ ২.
কেউ ক্ষমার প্রশংসা করেন, আবার কেউ সততার কথা বিশেষভাবে বলেন।
সম্যগ্জ্ঞানং প্রশংসংতি কেচিদ্বৈরাগ্যমুত্তমম্ ২.
কেউ সঠিক জ্ঞানের প্রশংসা করেন, আবার কেউ সর্বোচ্চ বৈরাগ্যের কথা বলেন।
আত্মজ্ঞানং পরং কেচিত্সমলোষ্টাশ্মকাংচনম্ ২.
কেউ সর্বোচ্চ আত্মজ্ঞানকে শ্রেষ্ঠ বলেন, যারা মাটি, পাথর আর সোনাকে সমান মনে করেন।
ব্যামোহমেব গচ্ছংতি কিং শ্রেয ইতি বাদিনঃ ২.
কে কোনটা শ্রেয় তা নিয়ে যারা তর্ক করেন, তারা কেবল বিভ্রান্তিতেই পড়েন।
বক্তুমর্হসি ধর্মজ্ঞ মম সর্বার্থসাধকম্॥ ২.
হে ধর্মজ্ঞ, তুমি দয়া করে আমাকে সেই পথটি বলো যা সব উদ্দেশ্য পূর্ণ করে।
যন্মাং সরস্বতী প্রাহ সারং বক্ষ্যামি তচ্ছৃণু বারাংগনানেত্রভংগস্বদ্বদ্ভংগুরমেব তত্॥ ২.
শুনো, সরস্বতী আমাকে যে সারকথা বলেছিলেন, তা এখন বলছি; সেটি রূপসী নারীর নয়নের সৌন্দর্যের মতোই অস্থির।
ধনাযুর্যৌবনং ভোগাঞ্জলচংদ্রবদস্থিরান্ ২.
ধন, আয়ু, যৌবন, ভোগ আর চাঁদের আলো—সবই অস্থায়ী।
দানবান্পুরুষঃ পাপং নালং কর্তুমিতি শ্রুতিঃ ২.
শাস্ত্রে বলা হয়েছে, দানশীল মানুষ পাপ করতে পারে না।
সাবর্ণিনা চ গাথে দ্বে কীর্তিতে শ্রৃণু যে পুরা ২.
এবার শোনো, সাৱর্ণি পূর্বে যে দুটি শ্লোক বলেছিলেন।
পূজ্যতে স মহাদেবঃ স ধর্মঃ পর উচ্যতে ২.
তিনি মহাদেব বলে পূজিত হন, তিনিই পরম ধর্ম বলে পরিচিত।
ক্রোধপংকে মদগ্রাহে লোভবুদ্বদসংকটে ২.
ক্রোধের কাদায়, অহংকারের বন্ধনে আর লোভের সংকীর্ণতায়—
মজ্জংতং তারযত্যেকো হরঃ সংসারসাগরাত্ ২.
সংসারের সাগরে যারা ডুবে যায়, তাদের কেবল হরাই উদ্ধার করেন।
পরোপকরণং কাযাদসারাত্সারমুদ্ধরেত্ ২.
এই অস্থায়ী দেহ থেকে আসল সার তুলে নিতে হয়—তা হল অন্যের উপকার।
ইংদ্রিযার্থেষু বৈরাগ্যং সংপ্রাপ্তং জন্মনঃ ফলম্ ২.
ইন্দ্রিয়ের বিষয় থেকে বৈরাগ্যই জন্মের আসল ফল।
ন কুর্যাদাত্মনঃ শ্রেযস্তেনাত্মা বংচতশ্চিরম্ ২.
নিজের মঙ্গলের বিরুদ্ধে কিছু করা উচিত নয়, কারণ তাতে আত্মা দীর্ঘদিন প্রতারিত হয়।
তত্সংপ্রাপ্য তথা কুর্যান্ন গচ্ছেন্নরকং যথা ২.
যা পাওয়া গেছে, তা ধরে রেখে এমন কাজ করা উচিত যাতে নরকে না যেতে হয়।
যদি লাভে ন যত্নস্তে মূলং রক্ষ প্রযত্নতঃ ২.
যদি লাভে চেষ্টা না থাকে, তবে উৎসটিকে সতর্কভাবে রক্ষা করো।
গংতুং দুঃখোদধেঃ পারং তর যাবন্ন ভিদ্যতে ২.
যতক্ষণ এই দুঃখের সাগর ভেঙে যায়নি, ততক্ষণ পার হয়ে যাওয়ার চেষ্টা করো।
নাপক্রামতি সংসারাদাত্মহা স নরাধমঃ দানানি চাত্র দীযংতে পরলোকার্থমাদরাত্॥ ২.
যে নীচ মানুষ সংসার ছাড়তে পারে না, এখানে সবাই শ্রদ্ধার সঙ্গে দান করে পরলোকের জন্য।
দানস্য তপসো বাপি ভগবন্কিং চ দুষ্করম্ ২.
হে ভগবান, দান বা তপস্যায় কী এমন কঠিন কাজ আছে?
ন দানাদ্দুষ্করতরং পৃথিব্যামস্তি কিংচন ২.
এই পৃথিবীতে দানের চেয়ে কঠিন আর কিছু নেই।
পরিত্যজ্য প্রিযান্প্রাণান্ধনার্থে হি মহাভযম্ ২.
ধনের জন্য প্রাণ আর প্রিয়জন ছেড়ে দিলে বড় ভয় আসে।
সেবামন্যে প্রপদ্যংতে শ্ববৃত্তিরিতি যা স্মৃতা ২.
অনেকে অন্যের সেবা করে, যাকে কুকুরের মতো জীবন বলা হয়।
তস্য দুঃখার্জিতস্যেহ প্রাণেভ্যোপি গরীযসঃ ২.
যে ধন কষ্টে উপার্জন হয়, তা প্রাণের থেকেও বেশি ভারী।
যদ্দদাতি যদশ্নাতি তদেব ধনিনো ধনম্ ২.
ধনী যা দান করে বা নিজে ভোগ করে, সেটাই তার আসল ধন।