উচিতং তব পার্থৈতদ্যত্পৃচ্ছসি গুণিন্গুণান্ সাধূনাং ধর্মশ্রবণৈঃ কীর্তনৈর্যাতি চান্বহম্॥ ২.
হে পার্থ, তুমি সাধুজনের গুণ জানতে চাওয়া একেবারে ঠিক করেছ, কারণ সৎজনের ধর্ম শোনা ও গুণগান করলে প্রতিদিন ধর্ম বাড়ে।
পাপানামসদালাপৈরাযুর্যাতি যথান্বহম্ ২.
তেমনি, মন্দ ও মিথ্যা কথাবার্তায় পাপীদের আয়ু প্রতিদিন কমে যায়।
যথা শ্রুত্বা বিজানাসি যুক্তমংগীকৃতং মযা ২.
তুমি যেমন শুনে বুঝেছ, ঠিক তেমনই আমি এটিকে গ্রহণ করেছি।
গতবান্ব্রহ্মণো লোকং তত্রাপশ্যং পিতামহম্ ২.
আমি ব্রহ্মার লোকেতে গিয়ে সেখানে পিতামহকে দেখেছিলাম।
বিভাতি বিমলো ব্রহ্মা নক্ষত্রৈরুডুরাডিব ২.
ব্রহ্মা নির্মল ও উজ্জ্বল হয়ে, তারাদের মাঝে চাঁদের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছিলেন।
উবিষ্টঃ প্রমুদিতঃ কপিলেন সহৈব চ ২.
তিনি কপিলের সঙ্গে আনন্দিত হয়ে বসেছিলেন।
প্রহীযংতে হি তে নিত্যং জগদ্দ্রষ্টুং হি ব্রহ্মণা ২.
যারা সদা জগত দেখতে চায়, তারা ব্রহ্মার কাছে যায়।
চক্ষুষামৃতকল্পেন প্লাবযন্নিব চাব্রবীত্ ২.
অমৃতসম দৃষ্টিতে সবাইকে স্নান করিয়ে তিনি কথা বললেন।
কিংচিদেবাদ্ভুতং ব্রূত শ্রবণাদ্যেন পুণ্যতা ২.
তুমি এমন কিছু আশ্চর্য কথা বলো, যা শুনলে পুণ্য হয়।
সুশ্রবানাম ব্রহ্মাণং প্রণিপত্যেদমূচিবান্ ২.
ব্রহ্মাকে প্রণাম করে শ্রেষ্ঠ শ্রোতা এই কথা বললেন।
তথাপি খলু বাচ্যং মে পরার্থং প্রেরিতেন তে ২.
তবুও, তোমার অনুপ্রেরণায় অন্যের মঙ্গলের জন্য আমাকে বলতেই হবে।
সারজিজ্ঞাসযা তস্থাবেকাংগুষ্ঠঃ শতং সমাঃ ২.
সারবস্তুর জিজ্ঞাসায় তিনি এক পায়ের আঙুলে শত বছর ধরে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
পুণ্যে সরস্বতীতীরে পৃচ্ছ সারস্বতং মুনিম্ ২.
পবিত্র সরস্বতী নদীর তীরে তুমি সরস্বত মুনিকে জিজ্ঞাসা করো।
ইতি শ্রুত্বা মুনিবরো মুনিশ্রেষ্ঠমুপেত্য তম্ ২.
এভাবে শুনে, শ্রেষ্ঠ ঋষি সেই প্রধান মুনির কাছে গেলেন।
সত্যং কেচিত্প্রশংসংতিতপঃ শৌচং তথা পরে ২.
কেউ সত্যবাদিতার প্রশংসা করেন, আবার কেউ তপস্যা ও পবিত্রতার কথা বলেন।
ক্ষমাং কেচিত্প্রশংসংতি তথৈব ভৃশমার্জ্জবম্ ২.
কেউ ক্ষমার প্রশংসা করেন, আবার কেউ সততার কথা বিশেষভাবে বলেন।
সম্যগ্জ্ঞানং প্রশংসংতি কেচিদ্বৈরাগ্যমুত্তমম্ ২.
কেউ সঠিক জ্ঞানের প্রশংসা করেন, আবার কেউ সর্বোচ্চ বৈরাগ্যের কথা বলেন।
আত্মজ্ঞানং পরং কেচিত্সমলোষ্টাশ্মকাংচনম্ ২.
কেউ সর্বোচ্চ আত্মজ্ঞানকে শ্রেষ্ঠ বলেন, যারা মাটি, পাথর আর সোনাকে সমান মনে করেন।
ব্যামোহমেব গচ্ছংতি কিং শ্রেয ইতি বাদিনঃ ২.
কে কোনটা শ্রেয় তা নিয়ে যারা তর্ক করেন, তারা কেবল বিভ্রান্তিতেই পড়েন।
বক্তুমর্হসি ধর্মজ্ঞ মম সর্বার্থসাধকম্॥ ২.
হে ধর্মজ্ঞ, তুমি দয়া করে আমাকে সেই পথটি বলো যা সব উদ্দেশ্য পূর্ণ করে।
যন্মাং সরস্বতী প্রাহ সারং বক্ষ্যামি তচ্ছৃণু বারাংগনানেত্রভংগস্বদ্বদ্ভংগুরমেব তত্॥ ২.
শুনো, সরস্বতী আমাকে যে সারকথা বলেছিলেন, তা এখন বলছি; সেটি রূপসী নারীর নয়নের সৌন্দর্যের মতোই অস্থির।
ধনাযুর্যৌবনং ভোগাঞ্জলচংদ্রবদস্থিরান্ ২.
ধন, আয়ু, যৌবন, ভোগ আর চাঁদের আলো—সবই অস্থায়ী।
দানবান্পুরুষঃ পাপং নালং কর্তুমিতি শ্রুতিঃ ২.
শাস্ত্রে বলা হয়েছে, দানশীল মানুষ পাপ করতে পারে না।
সাবর্ণিনা চ গাথে দ্বে কীর্তিতে শ্রৃণু যে পুরা ২.
এবার শোনো, সাৱর্ণি পূর্বে যে দুটি শ্লোক বলেছিলেন।
পূজ্যতে স মহাদেবঃ স ধর্মঃ পর উচ্যতে ২.
তিনি মহাদেব বলে পূজিত হন, তিনিই পরম ধর্ম বলে পরিচিত।
ক্রোধপংকে মদগ্রাহে লোভবুদ্বদসংকটে ২.
ক্রোধের কাদায়, অহংকারের বন্ধনে আর লোভের সংকীর্ণতায়—
মজ্জংতং তারযত্যেকো হরঃ সংসারসাগরাত্ ২.
সংসারের সাগরে যারা ডুবে যায়, তাদের কেবল হরাই উদ্ধার করেন।
পরোপকরণং কাযাদসারাত্সারমুদ্ধরেত্ ২.
এই অস্থায়ী দেহ থেকে আসল সার তুলে নিতে হয়—তা হল অন্যের উপকার।
ইংদ্রিযার্থেষু বৈরাগ্যং সংপ্রাপ্তং জন্মনঃ ফলম্ ২.
ইন্দ্রিয়ের বিষয় থেকে বৈরাগ্যই জন্মের আসল ফল।
ন কুর্যাদাত্মনঃ শ্রেযস্তেনাত্মা বংচতশ্চিরম্ ২.
নিজের মঙ্গলের বিরুদ্ধে কিছু করা উচিত নয়, কারণ তাতে আত্মা দীর্ঘদিন প্রতারিত হয়।