বলিনো রূপিণঃ সর্বে মের্বাদ্যাস্তত্র পর্বতাঃ ২৭.
মেরু থেকে শুরু করে সব শক্তিশালী ও বিচিত্র আকারের পর্বত সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
নংদিনা হ্যুপবিষ্টাস্তে মের্বাদ্যাস্তত্র পর্বতাঃ সর্বৈস্তৈর্বংধুভিঃ সার্দ্ধং পুনরাগমনং কৃতম্॥ ২৭.
মেরু প্রভৃতি সেই সব পর্বত নন্দিনের সঙ্গে বসেছিলেন; তাঁদের সমস্ত আত্মীয়রা আবার একত্র হয়েছিলেন।
স্বকালযস্থো হিমবান্স রেজে হি মহা যশা বিখ্যাতো হি মহাশৈলস্ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ॥ ২৭.
হিমবান নিজ স্থানে থেকে মহাপ্রভা ও খ্যাতিতে দীপ্তিমান ছিলেন, তিনটি লোকেই তিনি মহাশৈল নামে বিখ্যাত।
কন্যাদানেন মহতা তুষ্টো যস্য চ শংকরঃ ২৭.
কন্যাদানের মহান কর্মে শঙ্কর অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়েছিলেন।
দ্ব্যক্ষরং নাম যেষাং চ জিহ্বাগ্রে সংস্থিতং সদা তে বৈ মনুষ্যরূপেণ রুদ্রা এব ন সংশযঃ॥ ২৭.
যাঁদের জিহ্বার আগায় সর্বদা দুই অক্ষরের নাম থাকে, তাঁরা নিঃসন্দেহে মানবরূপী রুদ্র।
কিংচিদ্দানেন সংতুষ্টঃ পত্রেণাপি তথৈব চ ২৭.
তিনি সামান্য দানেই সন্তুষ্ট হন, এমনকি একটি পাতাও দিলে খুশি হন।
পত্রেণ পুষ্পেণ তথা জলেন প্রীতো ভবত্যেষ সদাশিবো হি ২৭.
একটি পাতা, একটি ফুল, কিংবা সামান্য জল নিবেদন করলে সদাশিব সন্তুষ্ট হন।
একো মহাঞ্জ্যোতিরজঃ পরেশঃ পরাপরাণাং পরমো মহাত্মা ২৭.
তিনি একাই সর্বোচ্চ আলো, কলঙ্কহীন, সকলের অধিপতি, যিনি সব কিছুর ঊর্ধ্বে ও নিম্নে, তিনিই সর্বশ্রেষ্ঠ মহাত্মা।
নিরংজনো নিত্যরূপো নিরোধো নিত্যানন্দো নিত্যমুক্তাঃ সদেব স্তুতো ধ্যাতঃ পূজিতশ্চিংতিতশ্চ সর্বজ্ঞোঽসৌ সর্বদা সর্বদশ্চ॥ ২৭.
তিনি কলঙ্কহীন, চিরকাল একই রূপে, সমস্ত বন্ধনের অন্ত, চির আনন্দময়, চির মুক্ত, সর্বদা প্রশংসিত, ধ্যান ও পূজিত, চিন্তা করা হয়; তিনি সর্বজ্ঞ, সর্বদা ও সর্বত্র বিরাজমান।
যথা বরিষ্ঠো হিমবান্প্রসিদ্ধঃ সর্বৈর্গুণৈঃ সর্বগুণো মহাত্মা ২৭.
যেমন হিমালয় সর্বোচ্চ ও সকল গুণে গুণান্বিত বলে খ্যাত, তেমনি তিনি সকল গুণে পরিপূর্ণ মহান আত্মা।
মেনযা সহ ধর্মাত্মা যথাস্থানগতস্ততঃ ২৭.
মেনার সঙ্গে ধর্মপরায়ণ তিনি নিজ স্থানে অবস্থান করলেন।
গতেষু তেষু হিমবান্পুত্রৈঃ পৌত্রৈঃ প্রপৌত্রকৈঃ ২৭.
হিমালয়ের পুত্র, পৌত্র ও প্রপৌত্ররা চলে গেলে,
অথো গিরিজযা সার্দ্ধং মহেশো গন্ধমাদনে ২৭.
তখন গিরিজার সঙ্গে মহেশ্বর গন্ধমাদনে বাস করলেন।
সুরতেনৈব মহতা তপসা হি সমাগমে ২৭.
মহান মিলন ও তপস্যার মাধ্যমে তারা একত্রিত হলেন।
অনিষ্টং মহদাশ্চর্যং প্রলযোপমমেব চ ২৭.
তখন এক অপ্রিয় ও আশ্চর্য ঘটনা ঘটল, যা প্রলয়ের মতো মনে হল।
সর্বে ব্রহ্মাদযো দেবাঃ কার্যাকার্যব্যবস্থিতৌ ২৭.
ব্রহ্মা থেকে শুরু করে সকল দেবতা কর্তব্য ও অকর্তব্যে স্থিত ছিলেন।
সস্মার চাগ্নিং ব্রহ্মা চ বিষ্ণুশ্চাধ্যাত্মদাযকঃ ২৭.
ব্রহ্মা অগ্নিকে স্মরণ করলেন, আর বিষ্ণু, যিনি আত্মজ্ঞান দান করেন, তাকেও স্মরণ করলেন।
তাভ্যাং সংপ্রেষিতোঽপশ্যদ্রুচিরং শিবমাংদিরম্ ২৭.
তাদের দ্বারা প্রেরিত হয়ে তিনি সুন্দর শিবের বাসস্থান দেখলেন।
অগ্নির্হ্রস্বস্তদা ভূত্বা কাশ্মীরসদৃশচ্ছবিঃ ২৭.
তখন অগ্নি ছোট হয়ে কাশ্মীরের মতো দীপ্তিময় রূপ ধারণ করলেন।
অনেকরত্নসংবীতং প্রাসাদৈশ্চ স্বলং কৃতম্ ২৭.
সেই স্থান ছিল নানা রত্নে শোভিত ও রাজপ্রাসাদের মতো নির্মিত।
পাণিপাত্রস্য মে হ্যম্ব ভিক্ষাং দেহ্যবরোধতঃ ২৭.
মা, আমি তোমার দরজায় দাঁড়িয়ে আছি, দয়া করে আমার হাতে ভিক্ষা দাও।
যাবদ্দাতুং চ সারেভে ভিক্ষাং তস্মৈ ততঃ স্বযম্ ২৭.
তিনি যখন ভিক্ষা দিতে যাচ্ছিলেন, তখন নিজেই তা তুলে নিলেন।
রুদ্রস্ত্রিশূলমুদ্যম্য ভৈরবো হ্যঽভবত্তদা ভিক্ষাং তস্মৈ দদৌ বাচা অগ্নযে জাতবেদসে॥ ২৭.
রুদ্র ত্রিশূল তুলে ভয়ংকর রূপ নিলেন এবং অগ্নি, যিনি জাতবেদা নামে পরিচিত, তাঁকে বাক্যসহ ভিক্ষা দিলেন।
পাণৌ ভিক্ষাং গৃহীত্বাথ প্রত্যক্ষং তেন চাগ্নিনা ২৭.
হাতে ভিক্ষা নিয়ে অগ্নি সবার সামনে প্রকাশিত হলেন।
রে ভিক্ষো ভবিতা শাপাত্সর্বভক্ষো মমাশু বৈ ২৭.
হে ভিক্ষু, আমার অভিশাপে তুমি এখনই সবকিছু খাওয়া শুরু করবে।
ইত্যুক্তো ভক্ষযিত্বাগ্নী রেত ঈশস্য হব্যবাট্ ২৭.
এভাবে বলা হলে, যজ্ঞের অগ্নি ঈশ্বরের বীজ খেয়ে ফেলল।
আগত্যাকথযত্সর্বং তদ্রেতোভক্ষণাদিকম্ ২৭.
তারপর সে এসে সেই বীজ খাওয়ার সব ঘটনা জানাল।
অগ্নের্যথা হবিশ্চৈব সর্বেষামুপতিষ্ঠতি ২৭.
যেমন অগ্নিকে হোম দেওয়া হয়, তেমনি সবার ক্ষেত্রেও হয়।
সগর্ভাহ্যভবন্সর্বে চিংতযা চপ্রপীডিতাঃ ২৭.
সবাই গর্ভবতী হয়ে গেল এবং দুশ্চিন্তায় কষ্ট পেতে লাগল।
ত্বং ত্রাতা সর্বদেবানাং লোকানাং প্রভুরেব চ ২৭.
তুমি সকল দেবতার রক্ষক এবং সত্যিই সমস্ত জগতের অধিপতি।