ইংদ্রং পুরোধসা সার্দ্ধমিংদ্রাণ্যা সহিতং বিভুম্ ২৬.
ইন্দ্রকে, তাঁর পুরোহিত ও ইন্দ্রাণীসহ, সসম্মানে পূজা করা হল।
তথৈব পূজিতা চংডী ভূতপ্রমথগুহ্যকৈঃ যে চান্য আগতাস্তত্র তে চ সর্বে প্রপূজিতাঃ॥ ২৬.
তেমনি চণ্ডীকেও ভূত, প্রমথ আর গুহ্যকরা পূজা করল; এবং যারা সেখানে এসেছিল, সবাইকেও পূজা করা হল।
এবং তদানীং প্রতিপূজিতাশ্চ দেবাশ্চ সর্বে ঋষযশ্চ যক্ষাঃ ২৬.
সেই সময়ে সব দেবতা, ঋষি আর যক্ষদের যথাযথভাবে সম্মান জানানো হয়।
তথৈব বিষ্ণুনা সর্বে পর্বতাশ্চ প্রপূজিতাঃ ২৭.
তেমনি বিষ্ণু সব পর্বতকেও পূজা করলেন।
মাল্যবান্মলযশ্চৈব মহেংদ্রো মংদরস্তথা ২৭.
মাল্যবান, মালয়, মহেন্দ্র আর মন্দরও পূজিত হল।
শ্বেতঃ কৃতঃ শ্বেতগিরির্নিলাদ্রিশ্চ তথৈব চ ২৭.
শ্বেত, যা শ্বেতগিরি নামে পরিচিত, আর নীলাদ্রিও পূজিত হল।
মানসাদ্রিস্তথা শৈলঃ কৈলাসঃ পর্বতোত্তমঃ ২৭.
মানস পর্বত আর সর্বশ্রেষ্ঠ কৈলাসও পূজা পেল।
এবং তে পর্বতশ্রেষ্ঠাঃ পূজিতাঃ সর্ব এব হি ২৭.
এভাবে সেই সব শ্রেষ্ঠ পর্বতকেও পূজা করা হল।
বিষ্ণুনা ব্রহ্মণা সার্দ্ধং কৃতং সর্বং যথোচিতম্ ২৭.
বিষ্ণু ও ব্রহ্মা একসঙ্গে সমস্ত কিছু ঠিকমতো সম্পন্ন করেছিলেন।
হিমাদ্রিণা বংধুভিশ্চ পর্বতং গংধমাদনম্ ২৭.
হিমালয় ও তাঁর আত্মীয়রা গন্ধমাদন পর্বত নিয়ে এসেছিলেন।
প্রমথাশ্চ তথা সর্বে তথা চংডীগণাঃ পরে ২৭.
তেমনি সমস্ত প্রমথ ও চণ্ডীর ভয়ংকর সঙ্গীরাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
শিবস্যোদ্বহনং বিপ্রাঃ শিবেন পরিভাবিতাঃ ২৭.
হে ব্রাহ্মণগণ, শিবের বিয়ে স্বয়ং শিবের দ্বারা পবিত্র হয়েছিল।
পার্বতীসহিতঃ শংভুঃ শংভুনা সহ পার্বতী ২৭.
শম্ভু পার্বতীর সঙ্গে ছিলেন, আর পার্বতীও শম্ভুর পাশে ছিলেন।
তথা প্রকৃতিপুংসৌ চ ঐকপদ্যেন নান্যথা ২৭.
এভাবে প্রকৃতি ও পুরুষ একত্রে মিলিত হয়েছিলেন, অন্য কোনোভাবে নয়।
বিমাস্থস্তদা ব্রহ্মা বিষ্ণুশ্চ গরুডোপরি ২৭.
তখন ব্রহ্মা বিমানে ছিলেন, আর বিষ্ণু গরুড়ের ওপর বসেছিলেন।
পাশী চ মকরা রূঢো যমো মহিষমেব চ ২৭.
যম ফাঁস হাতে মহিষের পিঠে চড়েছিলেন, আর বরুণ মকর বাহনে ছিলেন।
মৃগারূঢোঽথ পবন ঈশো বৃষভমেব চ ২৭.
বায়ু হরিণের পিঠে, আর ঈশ্বর (শিব) বৃষভের ওপর চড়ে ছিলেন।
স্বৈঃ স্বৈর্বলৈঃ পরিক্রাংতাস্তথান্যে প্রমথাদযঃ ২৭.
নিজ নিজ বাহিনী নিয়ে প্রমথ ও অন্যান্যরা চারদিকে ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন।
সহ্যাচলো নীলগিরির্মংদরো মলযাচলঃ ২৭.
সহ্যাচল, নীলগিরি, মন্দার ও মালয়াচলও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
এতে চান্যে চ গিরযঃ ক্ষীমংতো হি মহাপ্রভাঃ ২৭.
এইসব ও আরও অনেক মহাপ্রভাশালী পর্বত, শুকনো হলেও, দীপ্তিমান ছিলেন।
বলিনো রূপিণঃ সর্বে মের্বাদ্যাস্তত্র পর্বতাঃ ২৭.
মেরু থেকে শুরু করে সব শক্তিশালী ও বিচিত্র আকারের পর্বত সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
নংদিনা হ্যুপবিষ্টাস্তে মের্বাদ্যাস্তত্র পর্বতাঃ সর্বৈস্তৈর্বংধুভিঃ সার্দ্ধং পুনরাগমনং কৃতম্॥ ২৭.
মেরু প্রভৃতি সেই সব পর্বত নন্দিনের সঙ্গে বসেছিলেন; তাঁদের সমস্ত আত্মীয়রা আবার একত্র হয়েছিলেন।
স্বকালযস্থো হিমবান্স রেজে হি মহা যশা বিখ্যাতো হি মহাশৈলস্ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ॥ ২৭.
হিমবান নিজ স্থানে থেকে মহাপ্রভা ও খ্যাতিতে দীপ্তিমান ছিলেন, তিনটি লোকেই তিনি মহাশৈল নামে বিখ্যাত।
কন্যাদানেন মহতা তুষ্টো যস্য চ শংকরঃ ২৭.
কন্যাদানের মহান কর্মে শঙ্কর অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়েছিলেন।
দ্ব্যক্ষরং নাম যেষাং চ জিহ্বাগ্রে সংস্থিতং সদা তে বৈ মনুষ্যরূপেণ রুদ্রা এব ন সংশযঃ॥ ২৭.
যাঁদের জিহ্বার আগায় সর্বদা দুই অক্ষরের নাম থাকে, তাঁরা নিঃসন্দেহে মানবরূপী রুদ্র।
কিংচিদ্দানেন সংতুষ্টঃ পত্রেণাপি তথৈব চ ২৭.
তিনি সামান্য দানেই সন্তুষ্ট হন, এমনকি একটি পাতাও দিলে খুশি হন।
পত্রেণ পুষ্পেণ তথা জলেন প্রীতো ভবত্যেষ সদাশিবো হি ২৭.
একটি পাতা, একটি ফুল, কিংবা সামান্য জল নিবেদন করলে সদাশিব সন্তুষ্ট হন।
একো মহাঞ্জ্যোতিরজঃ পরেশঃ পরাপরাণাং পরমো মহাত্মা ২৭.
তিনি একাই সর্বোচ্চ আলো, কলঙ্কহীন, সকলের অধিপতি, যিনি সব কিছুর ঊর্ধ্বে ও নিম্নে, তিনিই সর্বশ্রেষ্ঠ মহাত্মা।
নিরংজনো নিত্যরূপো নিরোধো নিত্যানন্দো নিত্যমুক্তাঃ সদেব স্তুতো ধ্যাতঃ পূজিতশ্চিংতিতশ্চ সর্বজ্ঞোঽসৌ সর্বদা সর্বদশ্চ॥ ২৭.
তিনি কলঙ্কহীন, চিরকাল একই রূপে, সমস্ত বন্ধনের অন্ত, চির আনন্দময়, চির মুক্ত, সর্বদা প্রশংসিত, ধ্যান ও পূজিত, চিন্তা করা হয়; তিনি সর্বজ্ঞ, সর্বদা ও সর্বত্র বিরাজমান।
যথা বরিষ্ঠো হিমবান্প্রসিদ্ধঃ সর্বৈর্গুণৈঃ সর্বগুণো মহাত্মা ২৭.
যেমন হিমালয় সর্বোচ্চ ও সকল গুণে গুণান্বিত বলে খ্যাত, তেমনি তিনি সকল গুণে পরিপূর্ণ মহান আত্মা।