মাযাবিরহিতং শাংতং দ্বৈতাদ্বৈতপরং সদা ১০.
যেটি মায়া থেকে মুক্ত, শান্ত, দ্বৈত ও অদ্বৈতের ঊর্ধ্বে, সর্বদা,
যদি ত্বং কেবলো হ্যাত্মা পরমানন্দলক্ষণঃ ১০.
যদি তুমি সত্যিই কেবলমাত্র আত্মা, সর্বোচ্চ আনন্দের চিহ্নিত,
নানারূপং কথং জাতং সুরাসুরবিলক্ষণম্ ১০.
তবে দেবতা ও অসুরদের থেকে পৃথক নানা রূপ কিভাবে জন্ম নিল?
ভূতগ্রামৈশ্চতুর্ভিশ্চ নানাভেদৈঃ সমন্বিতৈঃ ১০.
চারটি ভূতগোষ্ঠী, নানা ভেদে বিভক্ত হয়ে,
পরস্পরবিরোধেন জ্ঞানবাদেন মোহিতাঃ ১০.
পারস্পরিক বিরোধ ও জ্ঞানের বিতর্কে তারা বিভ্রান্ত হয়।
জ্ঞাননিষ্ঠাশ্চ যে কেচিত্পরস্পরবিরোধিনঃ ১০.
যারা জ্ঞানে প্রতিষ্ঠিত, তারাও একে অপরের বিরোধী।
অহং গণশ্চ কুত্রত্যাঃ ক্ব চাযং বৃষভঃ প্রভো ১০.
হে প্রভু, আমি কোথায়, গোষ্ঠী কোথায়, আর এই ষাঁড় কোথায়?
কৃতাঃ সর্বে মহাভাগাঃ সাত্ত্বিকা রাজসাশ্চ বৈ ১০.
হে মহাভাগ্যবানগণ, সবাই সৃষ্টি হয়েছে, সত্ত্ব ও রজস গুণের অধিকারী।
কালশক্ত্যা চ জাতানি রজঃসত্ত্বতমাংসি চ ১০.
সময়ের শক্তিতে রজস, সত্ত্ব ও তমস গুণের জন্ম হয়েছে।
পরিদৃশ্যমানমেতচ্চানশ্বরং পরমার্থতঃ ১০.
যা দেখা যায়, তা নশ্বর; কিন্তু পরমার্থে তা নশ্বর নয়।
যাবদ্গণেশসংযুক্তো ভাষমাণঃ সদাশিবঃ ১০.
যতক্ষণ গণেশের সঙ্গে সদাশিব কথা বলছিলেন,
শিবরূপা জগদ্যোনিঃ কার্যকারণরূপিণী ১০.
শিবরূপে যিনি এই সৃষ্টির উৎস, তিনি কারণ ও ফল দুইয়েরই প্রকাশ।
একা স্থিতা পরা শক্তির্ব্রহ্মবিদ্যাত্মলক্ষণা ১০.
ব্রহ্মজ্ঞান দিয়ে চিহ্নিত সেই পরাশক্তি একাই স্থিত রয়েছেন।
প্রকৃত্যন্তর্গতং সর্বং জগদেতচ্চরাচরম্ ১০.
প্রকৃতির মধ্যেই এই চলমান ও অচল সমস্ত জগৎ অন্তর্ভুক্ত।
সাক্ষাত্প্রকৃত্যাঃ সংভূতো গণেশো ভগবানভূত্ ১০.
ভগবান গণেশ প্রকৃতির থেকেই সরাসরি জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
শিবেন সহ সংগ্রামো হ্যভূত্তস্য মহাত্মনঃ ১০.
তাঁর, সেই মহাত্মার, সঙ্গে শিবের যুদ্ধ হয়েছিল।
তস্য দৃষ্ট্বা হ্যজেযত্বং গজারূঢস্য তত্তদা ১০.
তখন, হাতির পিঠে চড়া যিনি, তাঁর অজেয়তা দেখে,
তদা স্তুতো মহাদেবঃ পরশক্ত্যা পরংতপঃ ১০.
সেই সময় পরাশক্তি মহাদেবকে, শত্রুদের দগ্ধকারীকে, স্তব করেছিলেন।
তদা বৃতো মহাদেবো বরেণ পরমেণ হি ১০.
তখন মহাদেবকে সর্বোচ্চ বর প্রদান করা হয়েছিল।
ত্বাং ন জানাত্যযং মূঢঃ প্রকৃত্যংশসমুদ্ভবঃ ১০.
প্রকৃতির অংশ থেকে জন্ম নেওয়া এই বিভ্রান্ত ব্যক্তি তোমাকে চেনে না।
প্রহস্য ভগবান্রুদ্রো মাযাপুত্রমজীবযত্ ১০.
ভগবান রুদ্র হাসতে হাসতে মায়ার পুত্রকে আবার জীবিত করলেন।
তদা গজাননো জাতঃ প্রসাদাচ্ছংকরস্য চ ১০.
তখন শঙ্করের কৃপায় গজানন জন্মগ্রহণ করলেন।
আত্মজ্ঞানামৃতেনৈব নিত্যতৃপ্তো নিরামযঃ ১০.
আত্মজ্ঞানরসেই তিনি চিরতৃপ্ত ও রোগমুক্ত থাকেন।
যোগদংডার্থমুত্পাট্য স্বকীযং দশনং মহত্ ঋদ্ধিসিদ্ধিদ্বযেনৈব একত্বেন বিরাজিতঃ॥ ১০.
যোগদণ্ডের জন্য নিজের বড় দাঁত উপড়ে নিয়ে, তিনি ঋদ্ধি ও সিদ্ধির সঙ্গে একাত্ম হয়ে শোভিত হলেন।
যে তে গণাশ্চ বিঘ্নাশ্চ যে চান্যেঽভ্যধিকা ভুবি ১০.
যে গণরা, বিঘ্নরা এবং যারা পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠ, তারা সকলেই,
তস্মাদ্বি লোকযামাস প্রকৃতিং বিশ্বরূপিণীম্ দদর্শ বিমলং লিংগং প্রকৃতিস্থং স্বভাবতঃ॥ ১০.
তাই তিনি বিশ্বরূপিণী প্রকৃতিকে প্রকাশ করলেন এবং প্রকৃতিতে স্বাভাবিকভাবে স্থিত নির্মল লিঙ্গ দর্শন করলেন।
আত্মানং চ গণৈঃ সাদ্ধং তথৈব চ জগত্ত্রযম্ ১০.
তিনি গণদের সঙ্গে এবং তিনটি জগতের সঙ্গে একত্রিত হলেন।
মুমোহ চ পুনঃ সংজ্ঞাং প্রতিলভ্য প্রযত্নতঃ ১০.
আবার বিভ্রান্ত হলেন, কিন্তু চেষ্টা করে চেতনা ফিরে পেলেন।
তদা দদর্শ তত্রৈব লোকসংহারকারকম্ ১০.
তখন তিনি সেখানে বিশ্ব ধ্বংসের কারণকে দেখতে পেলেন।
দদর্শ প্রেততুল্যানি লিংগশক্ত্যাত্মকানি চ ১০.
তিনি মৃতের মতো আকৃতি আর লিঙ্গ ও শক্তির সার থেকে গঠিত রূপ দেখতে পেলেন।