অহং হি মানুষো ভূত্বা হ্যজ্ঞানেন সমাবৃতঃ ব্রহ্মবিদ্যাসহাযোস্মি ভবতাং কার্যসিদ্ধযে॥ ৮.
আমি মানবরূপে জন্ম নেব, অজ্ঞানতায় আবৃত হয়ে; ব্রহ্মবিদ্যার সাহায্যে তোমাদের উদ্দেশ্য পূর্ণ করব।
জনকস্য গৃহে সাক্ষাদ্ব্রহ্মবিদ্যা জনিষ্যতি ৮.
জনকের গৃহে স্বয়ং ব্রহ্মবিদ্যা জন্ম নেবে।
তপসা মহতা যুক্তো ব্রহ্মবিদ্যাং যদেচ্ছতি ৮.
যিনি মহান তপস্যায় যুক্ত, তিনি ব্রহ্মবিদ্যা লাভ করতে চাইলে—
এবং সংভাষ্য ভগবান্বিষ্ণুঃ পরমমঙ্গলঃ ৮.
এভাবে বলার পর, সর্বশুভ ভগবান বিষ্ণু,
তথা ব্রহ্মাংশসংভূতো জাম্ববান্নৃক্ষকুঞ্জরঃ ৮.
তেমনি, ব্রহ্মার অংশ থেকে জন্ম নিলেন ভল্লুকরাজ জাম্ববান।
যো বৈ চৈকাদশো রুদ্রো হনূমান্স মহাকপিঃ ৮.
আর হনুমান, সেই মহান কপিবর, একাদশ রুদ্র।
মৈংদাদযোঽথ কপযস্তে সর্বে সুরসত্তমাঃ ৮.
মৈন্দ ও অন্যান্য বানররা, এরা সকলেই শ্রেষ্ঠ দেবতাদের অংশ।
তথৈব বিষ্ণুরুত্পন্নঃ কৌশল্যানংদবর্দ্ধনঃ ৮.
তেমনি, বিষ্ণু জন্ম নিলেন, কৌশল্যার আনন্দ বৃদ্ধি করলেন।
শেষোপি ভক্ত্যা বিষ্ণোশ্চ তপসাঽবাতরদ্ভুবি॥ ৮.
শেষও বিষ্ণুর প্রতি ভক্তি ও তপস্যার মাধ্যমে পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়েছিলেন।
দোর্দণ্ডাবপি বিষ্ণোশ্চ অবতীর্ণৌ প্রতাপিনৌ ৮.
বিষ্ণুর শক্তিশালী দুই বাহুও, দীপ্তিমান হয়ে, অবতীর্ণ হয়েছিল।
মিথিলাধিপতেঃ কন্যা যা উক্তা ব্রহ্মবাদিভিঃ সীতা জাতা লাংগলস্য ইযং ভূমিবিকর্ষণাত্॥ ৮.
মিথিলার রাজা জনকের কন্যা, যাঁকে ব্রহ্মজ্ঞরা উল্লেখ করেছেন, সেই সীতা জন্মেছিলেন লাঙলের আঁচড় থেকে, ভূমি চাষের সময়।
তস্মাত্সীতেতি বিখ্যাতা বিদ্যা সান্বীক্ষিকী তদা ৮.
তাই তাঁর নাম সীতা হিসেবে প্রসিদ্ধ হয়, এবং সেই জ্ঞান তখন অনুসন্ধান নামে পরিচিত হয়।
জনকস্য কুলে জাতা বিশ্রুতা জনকাত্মজা ৮.
জনকের বংশে জন্ম নিয়ে, তিনি জনককন্যা হিসেবে বিখ্যাত হন।
সা দত্তা জনকেনৈব বিষ্ণবে পরমাত্মনে॥ ৮.
তাঁকে জনক নিজেই বিষ্ণু, পরম আত্মার কাছে সমর্পণ করেছিলেন।
তযাথ বিদ্যযা সার্দ্ধং দেবদেবো জগত্পতিঃ ৮.
তখন, তাঁর সঙ্গে, সেই জ্ঞান নিয়ে, দেবদেবতা ও জগতের অধিপতি—
রাবণং জেতুকামো বৈ রামো রাজীবলোচনঃ ৮.
রাম, পদ্মনয়ন, রাবণকে জয় করার ইচ্ছায়—
শেষাবতারোঽপি মহাংস্তপঃ পরমদুষ্করম্ ৮.
শেষের অবতারও কঠিন তপস্যা করেছিলেন, যা অত্যন্ত দুরূহ।
শত্রুঘ্নো ভরতশ্চৈব তেপতুঃ পরমং তপঃ॥ ৮.
শত্রুঘ্ন ও ভরতও শ্রেষ্ঠ তপস্যা করেছিলেন।
ততোঽসৌ তপসা যুক্তঃ সার্দ্ধং তৈর্দেবতাগণৈঃ বিষ্ণুনা ঘাতিতঃ শস্ত্রৈঃ শিবসারূপ্যমাপ্তবান্॥ ৮.
তারপর, তপস্যায় পূর্ণ হয়ে, দেবতাদের সঙ্গে, তিনি বিষ্ণুর অস্ত্র দ্বারা নিহত হন এবং শিবের সদৃশতা লাভ করেন।
সগমঃ স পুনঃ সদ্যো বংধুভিঃ সহ সুব্রতাঃ॥ ৮.
তিনি আবার তাঁর স্বজনদের সঙ্গে, দৃঢ় ব্রত নিয়ে, সঙ্গে সঙ্গে ফিরে গেলেন।
শিবপ্রসাদাত্সকলং দ্বৈতাদ্বৈতমবাপ হ তত্সর্বং প্রাপ্নুবংতীহ শিবার্চনরতা নরাঃ॥ ৮.
শিবের কৃপায়, তিনি দ্বৈত ও অদ্বৈত সবই লাভ করেন; এখানে শিবের পূজায় রত মানুষও তা অর্জন করতে পারে।
যেঽর্চযংতি শিবং নিত্যং লিংগরূপিণমেব চ তং শিবং প্রাপ্নুবংত্যেব সর্বদুঃখোপনাশনম্॥ ৮.
যাঁরা শিবকে সদা পূজা করেন, এমনকি লিঙ্গরূপেও, তাঁরা শিবকেই লাভ করেন, যিনি সব দুঃখ দূর করেন।
পশবোঽপি পরং যাতাঃ কিং পুনর্মানুষাদযঃ॥ ৮.
জন্তুরাও সর্বোচ্চ অর্জন করেছে; তাহলে মানুষেরা তো আরও বেশি অর্জন করতে পারে।
যে দ্বিজা ব্রহ্মচর্যেণ তপঃ পরমমাস্থিতাঃ ৮.
যে দ্বিজরা ব্রহ্মচর্য পালন করে শ্রেষ্ঠ তপস্যা গ্রহণ করেছেন—
জ্যোতিষ্টোমো বাজপেযো হ্যতিরাত্রাদযো হ্যমী ৮.
জ্যোতিষ্ঠোম, বাজপেয়, অতিরাত্র ও অন্যান্য যজ্ঞগুলি—
তত্র স্বর্গসুখং ভুক্ত্বা পুণ্যক্ষযকরং মহত্ ৮.
সেখানে স্বর্গের সুখ ভোগ করে, যা মহৎ পুণ্যক্ষয় ঘটায়—
পতিতানাং চ সংসারে দৈবাদ্বুদ্ধিঃ প্রজাযতে ৮.
জীবনের বন্ধনে পতিতদের ভাগ্যক্রমে বুদ্ধি জাগে।
যথা সত্ত্বং সংভবতি সত্ত্বযুক্তভবং নরাঃ ৮.
যেমন যার স্বভাব, মানুষ তেমনই স্বভাবের অধিকারী হয়।
এবং সংসারচক্রেঽস্মিন্ভ্রমিতা বহবো জনাঃ ৮.
এই সংসারের চক্রে অনেক মানুষ ঘুরে বেড়ায়।
শিবধ্যানপরাণাং চ নরাণাং যতচেতসাম্ ৮.
যাঁরা শিবের ধ্যানে নিবেদিত এবং মন নিয়ন্ত্রণে রাখেন,