তপোবনং যত্র শিবঃ স্থিতঃ প্রমথসংবৃতঃ ৫.
তপোবনে, যেখানে শিব তাঁর সঙ্গীদের সঙ্গে অবস্থান করছিলেন,
উবাচ প্রশ্রিতো বাক্যং স নংদী বিস্মযান্বিতঃ ৫.
নন্দী বিস্ময়ে ভরে বিনীতভাবে এই কথা বলল:
ইহানীতস্ত্বযা শংভুস্ত্বং ভক্তোসি পরংতপ ৫.
“তুমি, শত্রুদের দমনকারী, শম্ভুকে এখানে এনেছ; তুমি সত্যিকারের ভক্ত।”
তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য কিরাতস্ত্বরযান্বিতঃ ৫.
তার কথা শুনে, কিরাত উৎসাহে ভরে উঠল।
প্রহস্য ভগবান্রুদ্রঃ কিরাতং বাক্যমব্রবীত্ ৫.
ভগবান রুদ্র হাসিমুখে কিরাতকে কথা বললেন।
বিজ্ঞপ্তোঽসৌ কিরাতেন শংকরো লোকশংকরঃ ৫.
কিরাতের নিবেদন শুনে, শঙ্কর, বিশ্বের কল্যাণকারী,
প্রত্যহং রত্নমাণিক্যৈঃ পুষ্পৈশ্চোচ্চাবচৈরপি ৫.
প্রতিদিন মূল্যবান রত্ন, মানিক এবং নানা রকম ফুল দিয়ে।
তস্মাজ্জানীহি মন্মিত্রং নংদিনং ভক্তবত্সল॥ ৫.
তাই, জেনে রাখো, নন্দী আমার বন্ধু, সে ভক্তদের প্রতি খুবই স্নেহশীল।
ন জানামি মহাভাগ নংদিনং বৈশ্যচর্চিতম্ ৫.
হে ভাগ্যবান, আমি নন্দীকে জানি না, যাকে ব্যবসায়ীরা প্রশংসা করে।
উপাধিরহিতা যে চ যেঽপি চৈব মনস্বিনঃ ৫.
যারা কোনো ভান ছাড়া থাকে, আর যারা মন থেকে স্থির ও দৃঢ়।
তব ভক্তো হ্যহং তাত স চ মে প্রিযকৃত্তরঃ ৫.
হে প্রিয়, আমি তোমার ভক্ত, আর সে আমার কাছে আরও বেশি প্রিয়।
ততো বিমানানি বহূনি তত্র সমাগতান্যেব মহাপ্রভাণি ৫.
এরপর সেখানে বহু উজ্জ্বল আকাশযান একত্রিত হলো।
কৈলাসং পর্বতং প্রাপ্তৌ বিমানৈর্বেগবত্তরৈঃ ৫.
তারা দ্রুতগামী আকাশযানে কৈলাস পর্বতে পৌঁছাল।
নীরাজিতৌ গিরিজযা শিবেন সহিতৌ তদা ৫.
সেখানে গিরিজা ও শিব একসাথে তাদের পূজা করলেন।
যথা ত্বং হি মহাদেব তথা চৈতৌ ন সংশযঃ ৫.
যেমন তুমি মহাদেব, তেমনি এ দুজনও—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
মযা ত্বমেক এবাসীঃ সেবিতো বৈ ন সংশযঃ ৫.
আমি শুধু তোমাকেই সেবা করেছি—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
সদ্যঃ পরাঙ্মুখৌ ভূত্বা শংকরস্য চ পশ্যতঃ ৫.
তারা সঙ্গে সঙ্গে মুখ ফিরিয়ে নিল, শঙ্কর দেখছিলেন।
তব দ্বারি স্থিতৌ নিত্যং ভাববস্তে নমোনমঃ॥ ৫.
তোমার দরজায় সবসময় ভক্তিভাবে দাঁড়িয়ে—বারবার নমস্কার।
তযোর্ভাবং স ভগবান্বিদিত্বা প্রহসন্ভবঃ ৫.
তাদের মনোভাব জানার পর, ভগবান ভব হাসলেন।
তদা প্রভৃতি তাবেতৌ দ্বারপালৌ বভূবতুঃ ৫.
তখন থেকেই এ দুজন দরজার রক্ষক হয়ে গেল।
একো নংদী মহাকালো দ্বাবেতৌ শিববল্লভৌ ৫.
একজন নন্দী, অন্যজন মহাকাল—এ দুজন শিবের খুব প্রিয়।
একাংগুলিং সমুদ্ধৃত্য মহাদেবোভ্যভাষত ৫.
একটি আঙুল তুলে মহাদেব কথা বললেন।
এবং সংজ্ঞান্বিতৌ দ্বারি তিষ্ঠতস্তৌ মহাত্মনঃ ৫.
এভাবে এ দুজন, এমন মর্যাদা নিয়ে, মহাত্মার দরজায় দাঁড়িয়ে থাকে।
শৈলাদেন পুরা প্রোক্তং শিবধর্মমনংতকম্ ৫.
আগে শৈলাদ শিবের অসীম ধর্ম ঘোষণা করেছিলেন।
যে পাপিনোঽপ্যধর্মিষ্ঠা অংধা মূকাশ্চ পংগবঃ ৫.
যাঁরা পাপী, ধর্মবিহীন, অন্ধ, বোবা কিংবা পঙ্গু—
যাদৃশাস্তাদৃশাশ্চান্যে শিবভক্তিপুরস্কৃতাঃ ৫.
তাঁদের মতো আরও অনেকে আছেন, যাঁরা শিবভক্তির দ্বারা পরিচালিত হন।
লিংগং সিকতামযং যে পূজযংতি বিপশ্চিতঃ ৫.
যাঁরা বুদ্ধিমান, তাঁরা বালির তৈরি লিঙ্গও ভক্তিভরে পূজা করেন।
লিংগে প্রতিষ্ঠা চ কথং শিবং হিত্বা প্রবর্তিতা ৬.
লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা কীভাবে শুরু হল, শিবকে বাদ দিয়ে?
যদা দারুবনে শংভুর্ভিক্ষার্থং প্রাচরত্প্রভুঃ॥ ৬.
যখন শম্ভু, সেই মহাপ্রভু, দারুবনে ভিক্ষার জন্য ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন,
দিগংবরো মুক্তজটাকলাপো বেদাংতবেদ্যো ভুবনৈকভর্তা ৬.
তিনি দিগম্বর, খোলা জটাজুটধারী, বেদান্তে যাঁকে চেনা যায়, সমস্ত জগতের একমাত্র অধিপতি।