শিবস্যাংগণলগ্না যা তস্মাত্তাং ধারযেত্সদা ৫.
যা শিবের আঙ্গিনায় যুক্ত থাকে, তা সর্বদা ধারণ করা উচিত।
সর্বপাপহরং পুণ্যং তচ্ছৃণুধ্বং দ্বিজোত্তমাঃ ৫.
সকল পাপ দূর করে, পুণ্য দেয়—এ কথা শুনো, শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ।
তং খাদিতুং সমাযাতঃ শ্বাশিরস্যুপরিস্থিতঃ ৫.
একটি কুকুর তাকে খেতে এসেছিল, তার মাথার উপর দাঁড়িয়ে।
ললাটে পতিতা তস্য ত্রিপুংড্রাংকিংতমুদ্রযা ৫.
তার কপালে ত্রিপুণ্ড্রের চিহ্ন পড়ে ছিল, যেন ছাপ মারা।
কৈলাসং তস্করো নীতো রুদ্রদূতৈস্ততস্তদা ৫.
তখন রুদ্রের দূতেরা চোরকে কৈলাসে নিয়ে গেল।
বিভূত্বা মংডিতাংগানাং নরাণাং পুণ্যকর্মণাম্ ৫.
যেসব মানুষ পবিত্র ভস্মে সজ্জিত, পুণ্যকর্মে নিয়োজিত—
জটাকলাপিনো যে চ যে রুদ্রাক্ষবিভূষণাঃ ৫.
যাদের জটা রয়েছে, যারা রুদ্রাক্ষ দিয়ে সজ্জিত—
তস্মাত্সদাশিবঃ পুংভিঃ পূজনীযো হি নিত্যশঃ ৫.
তাই সদাশিবকে মানুষেরা সর্বদা পূজা করা উচিত।
প্রাতস্তু দর্শনাচ্ছংভোর্নৈশমেনো ব্যপোহতি পাপং প্রণাশমাযাতি নিশাযাং নৈব গণ্যতে॥ ৫.
সকালে শম্ভুর দর্শন করলে রাতের পাপ দূর হয়; পাপ বিনষ্ট হয়, রাতের জন্য আর গণনা হয় না।
শিবেতি দ্ব্যক্ষরং নাম মহা পাপপ্রণাশনম্ ৫.
‘শিব’ এই দুই অক্ষরের নাম মহাপাপ বিনাশ করে।
শিবাংগণে তু যা ভেরী স্থাপিতা পুণ্যকর্মভিঃ পাষংডিনোঽপ্যসদ্বাদাস্তেঽপি যাংতি পরাং গতিম্॥ ৫.
শিবের আঙ্গিনায় পুণ্যকর্মীদের দ্বারা যদি ঢাক স্থাপন হয়, তবে নাস্তিক ও মিথ্যাবাদীরাও সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
পশোর্যস্য চ সংবদ্ধা চর্মণা চ শিবালযে স পশুঃ শিবসান্নিধ্যমাপ্নোত্যত্র ন সংশযঃ॥ ৫.
যে পশুর চামড়া শিবালয়ে বাঁধা থাকে, সেই পশু শিবের সান্নিধ্য লাভ করে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
তস্মাত্ততং চ বিততং ঘনং সুষিরমেব চ ৫.
তাই টানা ও ঢাকা, ঘন ও ফাঁপা—সবই।
গাথাশ্চ ইতিহাসাশ্চ গাযনং চ যথাবিধি ৫.
গান, ইতিহাস আর বিধি অনুযায়ী গীত—
কল্পযিত্বা চ গচ্ছংতি শিবলোকং হি পাপিনঃ ৫.
নির্ধারিত বিধি পালন করে, পাপীরাও শিবের লোকেতে পৌঁছায়।
গুরোর্মুখাচ্চ সংপ্রাপ্তশিবপূজারতাশ্চ যে ৫.
যারা গুরু থেকে শিক্ষা পেয়েছে এবং শিবের পূজায় নিবেদিত, তারা—
সম্যগ্বুদ্ধ্যা সমাচারা বর্ণাশ্রমযুতা নরাঃ ৫.
যেসব মানুষ সঠিক বুদ্ধি নিয়ে, সঠিক আচরণ করে এবং জাতি ও আশ্রমের কর্তব্য পালন করে—
শ্বপচোঽপি বরিষ্ঠঃ স শংভোঃ প্রিযতরো ভবেত্ ৫.
শ্বপচ হলেও, যদি সে শ্রেষ্ঠ হয়, শম্ভুর কাছে সবচেয়ে প্রিয় হয়ে ওঠে।
তস্মাত্সর্বং শিবমযং জ্ঞাতব্যং সুবিশেষতঃ ৫.
তাই, সবকিছুই শিবময় বলে বিশেষভাবে বুঝতে হবে।
আগমৈর্বিবিধৈঃ শংভুর্জ্ঞাতব্যো নাত্র সংশযঃ ৫.
বিভিন্ন শাস্ত্রের মাধ্যমে শম্ভুকে জানা যায়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
কথযামি পুরাবৃত্তমিতিহাসং পুরাতনম্ ৫.
আমি এখন এক পুরাতন কাহিনি, প্রাচীন ইতিহাস বলছি।
শিবধ্যানপরো ভূত্বা শিবপূজাং চকার সঃ ৫.
শিবের ধ্যানে মগ্ন হয়ে, সে শিবের পূজা করেছিল।
উষস্যুষসি চোত্থায প্রত্যহং শিববল্লভঃ ৫.
প্রতিদিন ভোরে উঠে, সে শিবের প্রিয়ভক্ত—
লিংগং পংচামৃতেনৈব যথোক্তেনাভ্যষেচযত্ ৫.
নির্ধারিত নিয়মে, সে পাঁচ অমৃত দিয়ে লিঙ্গকে অভিষেক করত।
যথাশাস্ত্রেণ বিধিনা লিংগার্চনপরোঽভবত্ ৫.
শাস্ত্রের বিধি অনুযায়ী, সে লিঙ্গের পূজায় নিবেদিত ছিল।
মুক্তাফলৈরিংদ্রনীলৈর্গোমেদৈশ্চ নিরংতরম্ ৫.
মুক্তা, নীলমণি আর গোমেদ দিয়ে, সে নিরন্তর—
এবং নংদী মহাভাগো বহূন্যব্দানি চার্চ্চযত্ ৫.
এইভাবে, মহাভাগ্যবান নন্দি বহু বছর পূজা করেছিল।
একদা মৃগযাসক্তঃ কিরাতো ভূতহিংসকঃ ৫.
একদিন, এক শিকারি শিকার করতে ও প্রাণী হত্যা করতে ব্যস্ত ছিল—
পাপী পাপসমাচারো বিচরন্গিরিকংদরে ৫.
পাপী, পাপ কাজ করে, সে পাহাড়ের গুহায় ঘুরে বেড়াচ্ছিল।
এবং বিচরমাণোঽসৌ কিরাতো ভূতহিংসকঃ ৫.
এইভাবে ঘুরতে ঘুরতে, সেই শিকারি প্রাণী হত্যা করছিল—