ক্ষেত্রস্য তত্ত্বমেতদ্ধি ষট্ত্রিংশল্লিংগরূপ্যহো
এই ক্ষেত্রের মূল তত্ত্ব হলো—ছত্রিশটি লিঙ্গের রূপ।
মুনে রহস্যভূতানি র্লিগান্যেতানি নিশ্চিতম্ 4.2.94.
হে মুনি, এই লিঙ্গগুলি নিশ্চিতভাবেই গোপন স্বভাবের।
মোক্ষক্ষেত্রমিংদং কাশী লিংগৈরেতৈর্মেহামতে
হে জ্ঞানী, এই লিঙ্গগুলির জন্যই কাশী মুক্তির ক্ষেত্র।
আনংদকাননং শংভোঃ ক্ষেত্রমেতদনাদিমত্
শম্ভুর এই ক্ষেত্র আনন্দের বন, যার কোনো শুরু নেই।
যোগসিদ্ধিরিহাস্ত্যেব তপঃসিদ্ধিরিহৈব হি
এখানে যোগসিদ্ধি ও তপস্যার সিদ্ধি সত্যিই লাভ হয়।
সিদ্ধ্যষ্টকং তু যত্প্রোক্তমণিমাদি মহত্তরম্
যে আটটি সিদ্ধি, অণিমা থেকে শুরু, তা সবচেয়ে মহান বলে বলা হয়েছে।
নির্বাণলক্ষ্ম্যাঃ সদনমেতদানংদকাননম্
এই আনন্দবনই মুক্তির সৌভাগ্যের বাসস্থান।
অযমেব মহালাভ ইদমেব পরং তপঃ
এটাই সবচেয়ে বড় লাভ; এটাই সর্বোচ্চ তপস্যা।
অবশ্যং জন্মিনো মৃত্যুর্যত্র কুত্র ভবিষ্যতি
যারা জন্মেছে, তাদের মৃত্যু একদিন কোথাও না কোথাও হবেই।
মৃত্যুং বিজ্ঞায নিযতং গতিকর্মানুসারিণীম্
মৃত্যু নিশ্চিত জেনে, ভাগ্য ও কর্মের পথ অনুসরণ করতে হয়।
মানুষ্যং প্রাপ্য যং মূঢা নিমেষমিতজীবিতম্
যারা মানুষের জন্ম পেয়েও, জীবনের ক্ষণিক সময়কে বৃথা নষ্ট করে, তারা সত্যিই অজ্ঞ।
দুর্লভং জন্ম মানুষ্যং দুর্লভা কাশিকাপুরী 4.2.94.
মানুষের জন্ম পাওয়া খুবই কঠিন, আর কাশী নগরী লাভ করা তার থেকেও কঠিন।
ক্ব চ তাদৃক্তপাংসীহ ক্ব তাদৃগ্যোগ উত্তমঃ
এখানে এমন পাপ মোচনের স্থান আর কোথায় আছে, এমন শ্রেষ্ঠ যোগ আর কোথায় আছে?
সত্যং সত্যং পুনঃ সত্যং সত্যপূর্বং পুনঃপুনঃ
আমি বারবার সত্যি বলছি, সত্যের ওপর ভিত্তি করে বারবার ঘোষণা করছি—
বিশ্বেশো মুক্তিদো নিত্যং মুক্ত্যৈ চোত্তরবাহিনী
বিশ্বের ঈশ্বর সর্বদা মুক্তি দান করেন, আর উত্তরমুখী নদী মুক্তি দেয়।
এক এব হি বিশ্বেশো মুক্তিদো নান্য এব হি
বিশ্বের ঈশ্বরই একমাত্র মুক্তি দাতা, অন্য কেউ নয়।
সাযুজ্যমুক্তিরত্রৈব সান্নিধ্যাদিরথান্যতঃ
এখানেই ঈশ্বরের সঙ্গে একাত্মতা লাভ হয়; অন্যত্র শুধু সান্নিধ্য ও অন্যান্য ফল পাওয়া যায়।
কৃষ্ণদ্বৈপাযনো ব্যাসোঽকথযদ্যন্মহদ্বচঃ
কৃষ্ণদ্বৈপায়ন ব্যাস এই মহান বাণী বলেছেন।
আশ্চর্যভাজনং জাতস্তীর্থানি কথযাধুনা
এখন আমি সেই তীর্থগুলির কথা বলব, যেগুলি বিস্ময়ের বস্তু হয়ে উঠেছে।
আনংদকাননে যানি যত্র সংতি ষডানন
যেগুলি আনন্দবনে আছে, যেখানে ষড়ানন বাস করেন।
যাদৃশঃ কথিতো বচ্মি তাদৃশং শৃণু কুংভজ
যেভাবে বলা হয়েছে, সেভাবেই আমি বলছি—শোনো, কুম্ভের পুত্র।
তানি তানীহ মে কাশ্যাং তত্রতত্র বদ প্রভো
হে প্রভু, কাশীতে যেসব তীর্থ আছে, যেখানেই থাকুক, সেগুলির কথা বলো।
জলাশযেপি তীর্থাখ্যা জাতা মূর্তি পরিগ্রহাত্
জলাশয়েও, দেবমূর্তির উপস্থিতিতে, তীর্থের সৃষ্টি হয়েছে।
মূর্তযো ব্রহ্মবিষ্ণ্বর্কশিববিঘ্নেশ্বরাদিকাঃ
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, সূর্য, শিব, গণেশ ও অন্যান্য দেবতার মূর্তিই সেখানে আছে।
বারাণস্যাং মহাদেবঃ প্রথমং তীর্থমুচ্যতে
বারাণসীতে মহাদেবকে প্রথম তীর্থ বলে মনে করা হয়।
ক্ষেত্রপূর্বোত্তরেভাগে তদ্দৃষ্টং পশুপাশহৃত্
ক্ষেত্রের উত্তর-পূর্ব অংশে, যেখানে পশুর বন্ধন ছিন্ন হয়, সেখানে এটি দেখা যায়।
সা পূজিতা প্রযত্নেন সুখবস্তিপ্রদা সদা
সেই স্থান আন্তরিকভাবে পূজা করলে, সর্বদা সুখকর বাসস্থান দেয়।
তদ্দর্শনাদ্ভবেত্সম্যগ্গোদানজনিতং ফলম্ 4.2.97.
সেই স্থানের দর্শন করলে, গোদান থেকে যে পূণ্য হয়, তা সম্পূর্ণরূপে লাভ হয়।
তদ্দর্শনাদ্ভবেত্পুংসাং ফলং যজ্ঞসমুদ্ভবম্
ওই দর্শন করলে মানুষের যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
লিংগং দৃষ্ট্বা প্রযত্নেন বৈষ্ণবং পদমৃচ্ছতি
লিঙ্গটি আন্তরিকভাবে দেখলে বৈষ্ণব ধামে পৌঁছানো যায়।