স চ চক্রং সমাগচ্ছদ্দৃষ্ট্বা সস্মার শংকরম্ কংঠমাসাদ্যবীরস্য সম্যগ্জাতং সুদর্শনম্
তখন চক্র আসতে দেখে সে শঙ্করকে স্মরণ করল; সেই বীরের গলায় সুন্দর সুদর্শন চক্র প্রকাশ পেল।
তেন চক্রেণ শুশুভে নিতরাং স গণেশ্বরঃ
সেই চক্র ধারণ করে গনেশ্বর আরও উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন।
ততঃ সুদর্শনং দৃষ্ট্বা তত্কংঠাভরণং হরিঃ
তারপর, গলায় সুদর্শন চক্র অলংকারের মতো দেখে হরি—
সনংদকং করং তস্য প্রোদ্যতং মধুবিদ্বিষঃ
মধুর শত্রু, হরি, তখন সনন্দক অস্ত্র হাতে তুললেন।
অভ্যধাবচ্চ বেগেন গৃহীত্বা শূলমুজ্জ্বলম্
তিনি জ্বলন্ত শূল হাতে নিয়ে দ্রুত ছুটে গেলেন।
বারিতো গণরাজঃ স মা কার্ষীঃ সাহসং ত্বিতি
তখন গনরাজকে থামিয়ে দেওয়া হল— 'এমন অবিবেচনা করো না।'
প্রাপ্য দক্ষং বিনদ্যোচ্চৈর্ধিক্ত্বামীশ্বরনিংদকম্ স কথং সেশ্বরং কর্ম ন কুর্যাদ্দক্ষতাংদধত্
দক্ষের কাছে গিয়ে সে উচ্চস্বরে গর্জে উঠল, 'ধিক্ তোমাকে, ঈশ্বরনিন্দাকারী! দক্ষ নাম নিয়ে, নিজের দক্ষতা দেখিয়ে, ঈশ্বরের বিরুদ্ধে কাজ কীভাবে করো?'
যেনাস্যেন পবিত্রেণ ভবতা নিংদিতঃ শিবঃ
তুমি তোমার পবিত্র মুখ দিয়ে শিবকে নিন্দা করেছ।
ইত্যুক্ত্বা তস্য দক্ষস্য হরপারুষ্যভাষিণঃ ।। 4.2.89.
এভাবে হরার নিন্দা করা দক্ষকে সে বলল—
ততস্ত্বদিতিমুখ্যানাং মিলিতানাং মহোত্সবে
তারপর, তোমার ও দেবতাদের প্রধানদের একত্রিত হয়ে সেই মহোৎসব শুরু হল।
বেণীদংডাশ্চ কাসাংচিত্তেনচ্ছিন্না মহারুষা
কিছুজনের চুলের বেণী আর লাঠি প্রচণ্ড রাগে কেটে ফেলা হয়েছিল।
নাসাপুটাংস্তথান্যাসাং পাটযামাস পার্ষদঃ
আরও কয়েকজনের নাকের ছিদ্র পার্ষদেরা ছিঁড়ে দিয়েছিল।
যে যে নিনিংদুর্দেবেশং যে যে চ শুশ্রুবুস্তদা
যারা দেবতাদের অধিপতিকে অপমান করেছিল, আর যারা তখন সেই অপমান শুনেছিল,
কেচিদুল্লংবিতা যূপে পাশযিত্বা দৃঢং গলে
কিছুজনকে গলায় শক্ত করে বেঁধে যজ্ঞস্তম্ভে ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল।
দ্বিজরাজশ্চ ধর্মশ্চ ভৃগুমারীচিমুখ্যকাঃ
ব্রাহ্মণদের রাজা, ধর্ম, এবং ভৃগু ও মারীচির মধ্যে যারা প্রধান, তারা—
এতে জামাতরস্তস্য যতো দক্ষস্য দুর্ধিযঃ
তারা ছিল তার জামাই, কারণ তারা ছিল দাক্ষের, যার মন ছিল কুটিল।
তানি কুংডানি তে যূপাস্তে স্তংভাঃ স চ মংডপঃ
সেই অগ্নিকুণ্ডগুলো, যজ্ঞের খুঁটি, স্তম্ভগুলো, আর সেই মণ্ডপ—
তে চ বৈ যজ্ঞসংভারাস্তে তে যজ্ঞপ্রবর্তকাঃ
সেগুলোই ছিল যজ্ঞের উপকরণ, আর তারাই ছিল যজ্ঞের সূচনাকারী।
স্তোকেনৈব হি কালেন যথর্ধিঃ পরবংচনাত্ 4.2.89.
অল্প সময়ের মধ্যেই, ভাগ্যের নিয়মে, প্রতারণার ফলে সবকিছু ধ্বংস হয়ে গেল।
বিধীরিতমিতি শ্রুত্বা স্মিত্বা দেবো মহেশ্বরঃ 4.2.89.
এ কথা শুনে মহাদেব হাসলেন।
কাশ্যাং লিংগপ্রতিষ্ঠাযৈঃ কৃতাঽত্র সুকৃতাত্মভিঃ 4.2.89.
কাশীতে শিবলিঙ্গ স্থাপনের জন্য সৎ মানুষরা এখানে পূজা করেছিলেন।
স্তুত্বা নানাবিধৈঃ স্তোত্রৈঃ প্রসন্নং বীক্ষ্য শংকরম্ 4.2.89.
নানারকম স্তোত্র দিয়ে শঙ্করকে প্রশংসা করে, তাঁকে সন্তুষ্ট দেখে,
শ্রুত্বাখ্যানমিদং পুণ্যং দক্ষেশ্বরসমুদ্ভবম্
দক্ষেশ্বরের উৎপত্তির এই পবিত্র কাহিনী শুনলে,
যস্য স্মরণমাত্রেণ মহাপাতকসংক্ষযঃ
শুধু তাঁর কথা মনে করলেই বড় বড় পাপ নষ্ট হয়ে যায়।
অস্য বারাহকল্পস্য প্রবেশে মুনিপুংগবৈঃ
এই বরাহ কাল্পের শুরুতে শ্রেষ্ঠ ঋষিরা,
মার্কংডেয উবাচ শৃণুধ্বং মুনযঃ সর্বে সংতি নদ্যঃ পরঃশতম্
মার্কণ্ডেয় বললেন, ‘শুনুন ঋষিগণ, এখানে শত শত নদী আছে।’
সর্বাভ্যোপি নদীভ্যশ্চ শ্রেষ্ঠাঃ সর্বাঃ সমুদ্রগাঃ
সব নদীর মধ্যে, যেগুলো সাগরে মিশে যায়, সেগুলোই সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ।
গংগা চ যমুনাচাথ নর্মদা চ সরস্বতী
গঙ্গা, যমুনা, নর্মদা আর সরস্বতী—
ঋগ্বেদমূর্তির্গংগা স্যাদ্যমুনা চ যজুর্ধ্রুবম্
গঙ্গা ঋগ্বেদের মূর্তি, আর যমুনা নিশ্চিতভাবে যজুর্বেদের মূর্তি।
গংগা সর্বসরিদ্যোনিঃ সমুদ্রস্যাপি পূরণী
গঙ্গা সব নদীর উৎস, এমনকি সমুদ্রও সে পূর্ণ করে।